شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة

الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
 
شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة
المواضيع الجديدة منذ آخر زيارة لياستعراض مشاركاتكمواضيع لم يتم الرد عليهاأفضل مواضيع اليومافضل اعضاء اليومافضل 20 عضو
 

 3- شرح زمن المستقبل البسيط في اللغه الانجليزيه Future Simple Tenseأمس في 7:39 من طرفEl Helalya 3- شرح زمن المستقبل البسيط في اللغه الانجليزيه Future Simple Tenseأمس في 7:38 من طرفEl Helalya 3- شرح زمن المستقبل البسيط في اللغه الانجليزيه Future Simple Tenseأمس في 7:37 من طرفEl Helalya زمن المستقبل البسيط Will - تعلم الانجليزيةأمس في 7:35 من طرفEl Helalya تعلم اللغة الانجليزية - Learn English languageأمس في 7:31 من طرفEl Helalya د. خالد الخطيب يقدم مجاناً كتابه الجديد "الاسرار الخفية في نطق الانجليزية -الفصل الأول جزء 1أمس في 7:29 من طرفEl Helalya الدرس الاول : تعلم نطق اصوات اللغة الانجليزية Learn pronunciationأمس في 7:28 من طرفEl Helalya سؤال وجواب في الانجليزيأمس في 7:27 من طرفEl Helalya قواعد الانجليزي جمل عن الماضي - الدرس 82 .أمس في 7:26 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بالتلقين السمعي والبصري learning english .أمس في 7:25 من طرفEl Helalya جمل تعليم الإنجليزية بين إثنين في الماضي البسيط .أمس في 7:24 من طرفEl Helalya ماضي الأفعال المساعدة في اللغة الإنجليزية - الدرس 2 .أمس في 7:23 من طرفEl Helalya تعليم الإنجليزية للمبتدئين - 62 Asking questions .أمس في 7:22 من طرفEl Helalya تعلم اسلوب النفي في اللغة الانجليزية - 64 نفي الجملة المثبتة .أمس في 7:22 من طرفEl Helalya تعليم قواعد اللغة الإنجليزية - 65 قاعدة أسلوب النفي 2 .أمس في 7:21 من طرفEl Helalya تعليم الإنجليزية الإستماع والتعلم بالصوت والصورة - الدرس 47أمس في 7:20 من طرفEl Helalya الدرس الثالث تعليم الإنجليزية بالعربي جمل مترجمة .أمس في 7:19 من طرفEl Helalya درس القواعد الإنجليزية : الصفات في اللغة الانجليزية English common adjectives .أمس في 7:17 من طرفEl Helalya تعلم اللغة الانجليزية بطريقة التلقين السمعي المباشر .أمس في 7:16 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #9أمس في 7:13 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #7أمس في 7:12 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #8أمس في 7:11 من طرفEl Helalya طريقة عمل الصلصال في البيت للاطفالالأحد 26 يونيو 2016 - 22:55 من طرفEl Helalya يبقا ﻻزم ترضى وتصبر ومتوجعش قلبك الجمعة 24 يونيو 2016 - 14:02 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #6الجمعة 24 يونيو 2016 - 1:59 من طرفEl Helalya يكفيني من السعادة أبتسامة من أحبالخميس 23 يونيو 2016 - 17:54 من طرفEl Helalya يارب ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥الخميس 23 يونيو 2016 - 17:44 من طرفEl Helalya ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ) الخميس 23 يونيو 2016 - 17:42 من طرفEl Helalya هناك من يبحث عن السعاده وهناك من يصنعهاالخميس 23 يونيو 2016 - 17:40 من طرفEl Helalya اللهم أني صابر كما أمرتني فبشرني كمت وعدتنيالخميس 23 يونيو 2016 - 17:34 من طرفEl Helalya يارب رحمتك الخميس 23 يونيو 2016 - 17:31 من طرفEl Helalya صباحكم :) كله بركهالخميس 23 يونيو 2016 - 17:29 من طرفEl Helalya جعل الله صباحكم كله بركهالخميس 23 يونيو 2016 - 17:26 من طرفEl Helalya ربي أنت وحدك خالقي ومالكي ليس لي سواكالخميس 23 يونيو 2016 - 17:24 من طرفEl Helalya تشتاق فيه الروحالخميس 23 يونيو 2016 - 17:20 من طرفEl Helalya مساؤك وطن يكبر في قلبي ولا يصغرالخميس 23 يونيو 2016 - 17:19 من طرفEl Helalya أحب طاعتك وإن قصرت عنهاالخميس 23 يونيو 2016 - 17:16 من طرفEl Helalya مطر الرضا يهمي وفاض الجود الخميس 23 يونيو 2016 - 17:15 من طرفEl Helalya المعلمة الحبيبة أم أحمد وحلقة المتقدماتالخميس 23 يونيو 2016 - 17:12 من طرفEl Helalya المعلمة الحبيبة أم أحمد وحلقة المبتدئاتالخميس 23 يونيو 2016 - 17:10 من طرفEl Helalya كيكة غربية بالخطوات المصورةالأربعاء 22 يونيو 2016 - 18:08 من طرفto2a تقوى الله خير زادالأربعاء 22 يونيو 2016 - 15:47 من طرفEl Helalya طريقة تحضير الحرشة في الفرنالأربعاء 22 يونيو 2016 - 8:42 من طرفعلي باشا طريقة عمل الغريبة السوريةالأربعاء 22 يونيو 2016 - 8:38 من طرفعلي باشا طريقة غريبة الحمصالأربعاء 22 يونيو 2016 - 8:27 من طرفعلي باشا طريقة طهي لحم النعامالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:48 من طرفعلي باشا طرق طهي اللحمالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:46 من طرفعلي باشا طريقة سلق اللحمة المجمدةالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:44 من طرفعلي باشا كم مدة طبخ اللحمالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:42 من طرفعلي باشا طريقة عمل عجينة البيتزا الطليانية الايطالية الأصليةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 22:08 من طرفto2a بأسهل طريقة مضمونة بالفيديو.. طريقة تحضير البيتزا وعجينة البيتزا وصلصة البيتزاالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 22:04 من طرفto2a بأسهل طريقة مضمونة بالفيديو.. طريقة تحضير البيتزا وعجينة البيتزا وصلصة البيتزاالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 22:01 من طرفto2a طريقة طبخ لازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:59 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:57 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:56 من طرفعلي باشا كيكات بالشكولاتة بالخطوات المصورةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:56 من طرفto2a طريقة عمل اللازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:56 من طرفعلي باشا طريقة تحضير كيكة بالقرفة بالصورالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:53 من طرفto2a طريقة تحضير سلطة البطاطا مسلوقةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:50 من طرفto2a الرفيسة بالدجاج البلديالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:29 من طرفto2a طريقة لازانيا باللحمالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:28 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا باللحمالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:26 من طرفعلي باشا طريقة سلق اللازانياالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:23 من طرفعلي باشا ميلك شيك شهي لرمضانالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:23 من طرفto2a أدوات تسهل عليكي اعداد الطعامالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:20 من طرفto2a طريقة تحضير اومليط بالصورالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:18 من طرفto2a طريقة عمل اللازانيا بالخضارالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:18 من طرفعلي باشا طريقة عمل لازانيا دجاجالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:16 من طرفعلي باشا مجموعة مشروبات رمضانية مميزة - مشروبات مصريةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:15 من طرفto2a طريقة تحضير لازانياالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:13 من طرفعلي باشا طريقة لازانيا سهلةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:11 من طرفعلي باشا طريقة عمل عجينة اللازانياالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:08 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا بالخضارالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:06 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا بالدجاج والبشاميلالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:04 من طرفعلي باشا طريقة عمل لازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:00 من طرفعلي باشا

ضع إميلك ليصلك كل ماهو جديد بالمنتدى ولا تنسى التفعيل من الايميل



شاطر | 
 

 شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
El Helalya
المؤسسة

المؤسسة


المشاركات :
22513


تاريخ التسجيل :
08/08/2008


الجنس :
انثى

البلد :
مصر

sms :
سبحان الله

ـــــــــــ


ــــــــــــــ





اعلانات المنتدى
التاريخ:

الوقت الحين:

مُساهمةموضوع: شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة   الخميس 21 أبريل 2011 - 2:54 


*****
13a
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

13b
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

****


الشريط الثالث عشر الوجه الاول :الوقف والابتداء

الوجه الثاني : باب المقطوع والموصول



فقد وصلنا عند باب الوقف والابتداء وقد تم تفصيله في السابق وقد افرد بدرس

خاص من اراد التوسع فاليرجع الى تلك المحاضرة


قال الشارح رحمة الله تعالى ولما فرغ من التجويد واحكامه عقبه بذكر متعقباته


وبعد معرفة تجويدك للحروف لا بدلك من معرفتك للوقوف والابتداء

قال الوقوف بالجمع والابتداء مفرد والوقوف بالجمع باعتبار انواعه المذكورة بقوله وهي تقسم

اذا قال جائزة كلة اذا هي الجائزة الكلمات التي يسميها اهل الاعراب جائزة هي جائزة من

ناحية الاعراب يعني ان الجملة مستغنية عنها تفيد في العبارة التوكيد تقسم الى ثلالة قلوله جائزة

بيان اعراب كلمة اذا ثلالة هي تام تخفيف الميم بالوزن (تام) يعني تخفيف الميم في الوزن

اصلها تام وكافي وحسن والوقف لغة الكف واصطلاحا قطع الكلمة عما بعدها بسكته طويلة

بزمن يتنفس فيه عادة ما ضابط السكته الطويلة ضابطها انها زمن يتنفس فيه عادة قطع الكلمة

عما بعدها بسكته طويلة فان لم يكن بعدها شيء سمي ذلك قطعا ثم قال وهي الوقوف المذكور

تكون لما تم معناه هذا الكلام الوقف على كلمة من الكلمات له اربع احتمالات ان نقف على كلمة

ليس لها تعلق بما بعدها لا تعلق من حيث المعنى ولا من حيث الاعراب التعلق من حيث

الاعراب سماه العلماء العلق اللفظي فلا تعلق من حيث المعنى ولا اعراب مثل كلمة ولا

الضالين . الم الوقف على والا الضالين الوقف التام يقف عليه ونبدا بالكلمة التي بعده لا علاقة

من حيث المعنى ولا اعراب الامر الثاني ان نقف على كلمة ليس بينها وما بعدها تعلق من

حيث الاعراب ولكن لها تعلق بما بعدها تعلق من حيث المعنى هذا ادنى من الاول بقليل ويسمى

عند العلماء الوقف الكافي الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين

يؤمنون هناك تعلق معنوي وليس هناك تعلق لفظي يقف عليه ويبتدا بما بعدها / وقف الكافي

النوع الثالث ان نقف على كلمة بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي الا ان الوقف عليها

يعطي معنا تاما بسم الله / الحمد لله كلمة بسم الله اليست معنا تاما نعم معنى تام لكن لفظ الجلالة

الذي وقفنا عليه كلمة ربي تعلق لفظي ومعنوي لان كلمة ربي صفة للفظ الجلالة من حيث ا

لمعنى ومن حيث الاعراب وقد سمى العالماء هذا الوقف بالوقف الحسن يوقف عليه ولا يبتدا من

بعده بل يعود القاريء حتى يربط الكلبام ويكون متصلا اذن الوقف الحسن هو الوقف على كلمة

لها تعلق لفظي ومعنوي الا ان الوقف عليها يعطي معنا تاما هذا هو القاسم المشترك بين الوقف ا

لتام الكافي والحسن القاسم المشترك بين الوقف التام الكافي والحسن هو ان هو كل من هذه

الثلاثة الوقف عليها يعطي معنا تاما وهو معنى قول ابن الجزري ( وهو بما تم ) أي بما تم

معناه النوع الرابع الوقف على كلمة بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي الا ان الوقف

عليها يعطي معنا ناقصا او مرفوضا ( بمعنى مقلوبا) مذموما وله امثلة كثيرة ( بسم ) من بسم

الله الرحمن الرحيم لها تعلق بما بعدها تعلق لفظي ومعنوي والوقف عليها لن يعطي معنا تاما (

الحمد ) من الحمد لله رب العالمين وقف قبيح لان وقفنا على كلمة بينها وبين ما بعدها تعلق

لفظي ومعنوي الوقف عليها لم يعطي معننا تاما اعطى معنى ناقص المعنى المرفوض او

المذموم الذي يؤدي الى تحريف المعنى تحريف المعنى درجات وكلما كان متعلق بالله عز وجل

كان اقبح كقول ( ذهب الله ) استغفر الله ب وان لم يقصده القاريء لكن عليه ان ينتبهه وان

تعمدها عالم معناها فقد كفر بالله سبحانه وتعالى ( فاعلم انه لا اله ) هذه الاوقاف من اقبح

الاوقاف من تعمدها عالما معناها فقد كفر اما ان وقف عليها جاهلا فيعلم وان وقف عليها

مضطرا فلا شيء عليه المضطر هوالذي انقطعت الحيلة بين يديه ما بقي عنده نفس او غلبه

العطاس غلبه نعاس لا يكلف الله نفسا الا وسعها فلذلك هو معفوا عنه ان شاء الله ولكن عليه

الرجوع حتى يربط المعنى اذن الوقف الحسن يوقف عليه ولا يبتدا من بعده لا اذا كانت الكلمة

التي وقفنا عليها في راس آية فعندئذ لا باس ان يبدا بما بعدها ولو كان لها تعلق بما بعدها تعلق

لفظي ومعنوي لما لثبوت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وصفت ام سلمة قراءة

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول الحمدلله رب العالمين ثم يقول الرحمن الرحيم

فبدا الرسول عليه السلام بمجرورعندما قال الرحمن الرحيم لان كلمة رب العالمين بينها وبين ما

بعدها تعلق لفظي ومعنوي ومع ذلك وقف عليها رسول الله وابتدا فقال العلماء فقط اذا كان راس

اية لانه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ب وان لم يقصده القاريء لكن عليه ان

ينتبهه وان تعمدها عالم معناها فقد كفر بالله سبحانه وتعالى





اما الوقف القبيح الوقف على كلمة لها تعلق لفظي وما بعدها والوقف عليها يعطي معنا ناقص

ومرفوض ولا يتعمد الوقف عليه ولو وقف عليه مضطرا يعود بكلمة او كلمتين لربط المعنى

نعدو لشرح الابيات بناءا على المعلومات السابقة :

وَهْـيَ لِمَـا تَـمَّ فَــإنْ لَـمْ يُـوجَـدِ تَعَـلُـقٌ أَوْ كَــانَ مَعْـنَـىً فَابْـتَـدي

فَالتَّـامُ فَالْكَـافِـي وَلَفْـظًـا فَامْنَعَـنْ إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ فَالْـحَـسَـنْ

وَغَـيْـرُ مَـا تَـمَّ قَبِـيْـحٌ وَلَــهُ ألْـوَقْـفُ مُضْـطَـرًّا وَيُـبْـدَا قَبْـلَـهُ

وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِـنْ وَقْـفٍ وَجَـبْ وَلاَ حَـرَامٌ غَيْـرَ مَــا لَــهُ سَـبَـبْ


قال الشارح رحمه الله :


وهي الوقوف المذكورة انما تكون لما تم معناه هذا هو القاسم المشترك بين التام والكافي

والحسن ان الوقف عليهم يعطي معناه ونقصد بمعنى التام ان يكون المعنى مقبول عند السامع بان

يكون فعل وفاعل اومبتدا وخبر بما تم معناه (فان ) بدا يفرع الفاء هي (فان) فاء التفريع فان

لم يوجد فيما وقف عليه تعلق سواء لفظي او معنوي تعلق بما بعده لا لفظا ولا معنا او كان به

تعلق به معنى لا لفظا

فَــإنْ لَـمْ يُـوجَـدِ تَعَـلُـقٌ أَوْ كَــانَ مَعْـنَـىً فَابْـتَـدي – فابتدي – اصلها فابتديء انت بما بعده في

القسمين وقل ان الوقف في الاول منهما فتام كني به بتمام اللفظ ( في كل النسخ ) بتمام اللفظ (

بتمام الكلام ) غير صحيحة واقتطاع ما بعده عنه النسخ التي رجع اليها نحن في توثيق هذا

الشرح ولم يقصد النسخ الموجودة في الدنيا واما في التام فالكافي كني به بالكتفاء بالوقف عليه

والابتداء بما بعده مالتام وان كان فيه تعلق بما بعده لفظا ومعنا ( فامنعن) النوع الثالث ( الابتداء

بما بعده وليس الوقف عليه ) الا رؤؤس

( فَامْنَعَـنْ إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ الحسن يوقف عليه ولا يبتدا بما بعده الا اذا كان رؤوس

الاي أي يجوز الابتداء بما بعده لورود السنة بالوقف على العالمين والابتداء بالرحمن الرحيم

ولان رؤوس الاي فواصل بمنزلة فواصل السجع والقوافي واما الوقف على ما فيه التعلق

المذكور ( فالحسن ) سمي به لحسن الوقف عليه وليس لحسن الابتداء بما بعده والمراد بالتعلق

المعنوي أي يتعلق المذكور ( الحسن) سمي به لحسن الوقوف عليه والمراد بالتعلق المعنوي ان

يتعلق المتاخر بالمتقدم من حيث المعنى لا الاعراب كالاخبار عن حال الكافرين او حال المؤمنين

او تمام قصه وباللفظي وبالمراد بالتعلق اللفظي ان يتعلق به من حيث الاعراب ككونه صفة له

او معطوفا عليه ( عطف مفردات ) فمثال الوقف التام واياك نستعين بعدها اهدنا الصراط

المستقيم كلمة اياك نعبد واياك نستعين جملة خبرية وبعدها جملة طلبية ( اهدنا الصراط

المستقيم ) جملة طلبية اذن كمثال الوقف التام اياك نستعين واولئك هم المفلحون علاقة ما في

بين المفلحون ان الذين كفروا لا توجد علاقة بينهم واكثر ما وجد في الفواصل ورؤوس الاي

وقد يوجد قبل ( انقضاء) الفاصلة نحو وجعلوا اعزة اهلها اذلة اذ قوله اذلة هو آخر بلفيس

وكذلك يفعلون هو راس الاي هنا شيخ الاسلام شيخ القراء هنا بين ايدينا قواعد والامثلة التي

سوف يذكرها ليست من الوقف التام انما هو من الوقف الكافي قوله - وجعلوا اعزة اهلها اذلة -

هنا المفكرين قسمين قسم قال ( وكذلك يفعلون ) قسم منهم تطبيقا من الله لكلام بلقيس وهو

موافق لما قاله شيخ الاسلام زكريا مع ذلك اليس بينهم تعلق معنوي نعم بينهم تعلق معنوي لانها

تتمة القصة فكيف نسميه وقف تام هذا وقف كافي ما في تعلق لفظي في تعلق معنوي وقد يوجد

بعد انقضائها نحو وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل - مصبحين هو راس الاي وتمام

المعنى هو بالليل وتمرون عليهم


لتمرون عليهم مصبحين وبالليل - اذ مصبحين هو راس الايه وتمام المعنى هو بالليل

وتمرون عليهم بالليل – وتمام الكلام قوله بالليل لانه معطوف على المعنى أي بالصبح وبالليل

نفس الكلام نقول هنا هل هذا من الوقف التام بل هو من الوقف الكافي لانه تعلق تعلقا معنويا

وكذا عليها يتكئون وزخرفا فان راس الاية يتكئون وتمام المعنى زخرفا لانه معطوف على

سقفا هذا كله وقف كافي وليس من الوقف التام هو اواخر السور جميعها لانه لا تعق بينه

وبين ما بعده لا من حيث المعنى ولا من حيث الاعراب مثل واياك نستعين

ومثال الكافي ( لا ريب فيه ) بعدها( هدى للمتقين) هو هدى للمتقين تعلق معنوي ( ومما

رزقناهم ينفقون ) تعلقت بما بعدها معنويا هذه امثلة صحيحة للوقف الكافي ومثال الحسن (

الحمد لله ) بالوقف عليه حسن لان المعنى مفهوم ولا يحسن الابتداء بما بعده لكونه تابعا لما

قبله وليس راس الاية ( وغير ما تم ) معناه الوقف عليه قبيح وغير ما تم لا يقصد بها الوقف

التام أي ما تم معناه وهو تابع لقوله وهي لما تم ( الضمير في كلمة وهي لما تم ) راجع

للتام والكافي والحسن وهي ثلاثتها بما تم معناه ثم قال ( وغير ما تم ) معناه أي الوقف

التام والكافي والحسن الوقف عليه ( قبيح ) كالوقف على المضاف دون المضاف اليه وعلى

الرافع دون مرفوعه وعلى الناصب دون منصوبه يعني على الفاعل دون المفعول وعلى

الشرط دون جوابه وعلى الموصوف دون صفة اذا لم يتم معناه بدونها وكذا على المعطوف

عليه دون المعطوف ( وله) أي القاريء ( الوقف) على ذلك على القبيح وفي نسخة وله

يوقف مضطرا أي ولاجل قبح الوقف يوقف عليه مضطرا لعي ( العي هو التعب) او (

وفي نسخة اخرى ) لضيق نفس او غيره او غيره من الاسباب التي تمنع القاريء من

المتابعة (و) ولكن ( يبدأ) بما قبله أي من مكان الكلمة التي وقف عليها ليصل الكلام بعضه

ببعض وأقبح من الوقف على ما ذكر من لا مثله الوقف على قوله تعالى ( لقد سمع الله قول

الذين قالوا ) وعلى قوله ( وفالت اليهود والنصارى ) فان وقف عليهما مضطرا فلا يبتدئ

بقوله ( ان الله فقير ) ولا بقوله ( نحن ابناء الله ) بل يبتدئ بما وقف عليه فان لم يفعل فقد (

اخطأ ) ان كان جاهلا يعلم وليس في القرءان من زائدة ( وقف وجب) ( كلمة من هي

الزائدة ) الحروف الزائدة لو حذفت يبقى المعنى ولكنها تفيد معنى بلاغي وهو توكيد

المعنى وفي نسخة حتى اذا تركه القاريء ياثم ولا حرام حتى اذا فعله ياثم غير ما له سبب

لان الوقف والوصل لا يدلان على معنى حتى يختل بتركهما فان كان له سبب يستدعي

تحريمه كان قصد الوقف على ( وما من اله ) و ( واني كفرت ) ونحوهما من غير

ضرورة (حرم جدا) ومع عدم القصد فالاحسن ان يجتنب الوقف على ذلك للايهام حتى لا

يوهم السامعين ويجوز رفع (حرام ) ( وليس في القرءان وقف ولا حرام غير ما له سبب )

يجوز رفع كلمة حرام عطفا على محل وقف كلمة ( وقف) اعرابها من حيث الظاهر اسم

مجرور بمن وعلامة جره الكسرة لكن باعتبارمن حرف جر زائد نقول وقف اسم مجرور

لفظا مرفوع محلا لانه محلها محل رفع لو رفعنا الحرف الزائد من الجملة تصبح الجملة

وليس في القرءان وقف ولا حرام كلمة ( ولا حرام ) لنا ان نعربها بالرفع عطفا على محل

من وقف ولنا ان نعربها ( ولا حرامٍ ) عطفا على لفظ من وقف ويجوز رفع حرام عطفا

على محل وقف لانه اسم ليس ويجوز جره عطفا على لفظه من وقف ومثله لفظة (غير) اذا

قلنا ( ولا حرامٌ ) نقول غيرُِ (ولا حرامٍ نقول غيرِ ولنا ان نقول غيرَ) فان رفع رفعت

وان جر جرت ويجوز نصبها حالا يجوز على ان نصبها حال ولا حرام غير ما له سبب

انتهى باب الوقف والابتداء
 الموضوع : شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  El Helalya

 توقيع العضو/ه:El Helalya

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الجنه تناديني
المشرفة العامة

المشرفة العامة


المشاركات :
9027


تاريخ التسجيل :
16/05/2010


الجنس :
انثى


مُساهمةموضوع: رد: شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة   الأربعاء 29 يونيو 2011 - 23:41 

اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا ً بما قدمتم
جعله الله فى ميزان حسناتكم
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
 الموضوع : شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  الجنه تناديني

 توقيع العضو/ه:الجنه تناديني

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

واسلاماه
المراقبة العامة

المراقبة العامة


المشاركات :
3822


تاريخ التسجيل :
23/06/2009


الجنس :
انثى

الحمدلله


مُساهمةموضوع: رد: شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة   الخميس 7 يوليو 2011 - 14:14 

جزاك الله خيرا أختنا في الله
متعكم الله بالصحة والعافية
بارك الله فيما قدمت
وأثابك وتقبـّل
اللهم آمين

 الموضوع : شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  واسلاماه

 توقيع العضو/ه:واسلاماه

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أم شروق
المراقبة العامة

المراقبة العامة


المشاركات :
2731


تاريخ التسجيل :
12/07/2011


الجنس :
انثى


مُساهمةموضوع: رد: شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة   الأحد 31 يوليو 2011 - 3:00 

أثابكم الباريـ..~
و رفع قدركم..~
دمتتي بود غاليتي..,
 الموضوع : شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  أم شروق

 توقيع العضو/ه:أم شروق

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

 

شرح الوقف والابتداء من متن الجزرية ..ايمن سويد...مفرغة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
(( تذكر جيداً: يمنع وضع صورذوات الأرواح ويمنع الردود الخارجة عن الشريعه ويمنعالاشهار باى وسيلة والله شهيد ))
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات تقى الإسلامية :: .:: المنتديات الشرعية ::. :: ملتقيات علوم الغاية :: القرآن الكريم-