فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))

الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
 
فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))
المواضيع الجديدة منذ آخر زيارة لياستعراض مشاركاتكمواضيع لم يتم الرد عليهاأفضل مواضيع اليومافضل اعضاء اليومافضل 20 عضو
 

 Egyptian Drugs Atlas 2010 CDالسبت 6 أغسطس 2016 - 12:45 من طرفShams692 أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة 3الجمعة 5 أغسطس 2016 - 0:28 من طرفEl Helalya طريقة عمل أكلات باللحم المفرومالخميس 4 أغسطس 2016 - 4:30 من طرفعلي باشا طرق جديدة لعمل اللحمةالخميس 4 أغسطس 2016 - 4:27 من طرفعلي باشا طريقة عمل البامية باللحمةالثلاثاء 2 أغسطس 2016 - 1:01 من طرفعلي باشا وصفة لعلاج البهاق مضمونة 100%الثلاثاء 26 يوليو 2016 - 1:46 من طرفEl Helalya طريقة يخنة اللحمالخميس 21 يوليو 2016 - 17:45 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللحم بعجينالأربعاء 20 يوليو 2016 - 17:06 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللحم بعجينالأربعاء 20 يوليو 2016 - 17:04 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللحم بعجينالأربعاء 20 يوليو 2016 - 17:03 من طرفعلي باشا طريقة عمل جلاش باللحمةالأربعاء 20 يوليو 2016 - 16:59 من طرفعلي باشا العيد أحلي معاكم ومع أحبابكم تصميم العيد مين يريد تصميم باسمةالجمعة 8 يوليو 2016 - 3:23 من طرفEl Helalya 3- شرح زمن المستقبل البسيط في اللغه الانجليزيه Future Simple Tenseالجمعة 1 يوليو 2016 - 7:37 من طرفEl Helalya زمن المستقبل البسيط Will - تعلم الانجليزيةالجمعة 1 يوليو 2016 - 7:35 من طرفEl Helalya تعلم اللغة الانجليزية - Learn English languageالجمعة 1 يوليو 2016 - 7:31 من طرفEl Helalya د. خالد الخطيب يقدم مجاناً كتابه الجديد "الاسرار الخفية في نطق الانجليزية -الفصل الأول جزء 1الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:29 من طرفEl Helalya الدرس الاول : تعلم نطق اصوات اللغة الانجليزية Learn pronunciationالجمعة 1 يوليو 2016 - 7:28 من طرفEl Helalya سؤال وجواب في الانجليزيالجمعة 1 يوليو 2016 - 7:27 من طرفEl Helalya قواعد الانجليزي جمل عن الماضي - الدرس 82 .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:26 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بالتلقين السمعي والبصري learning english .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:25 من طرفEl Helalya جمل تعليم الإنجليزية بين إثنين في الماضي البسيط .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:24 من طرفEl Helalya ماضي الأفعال المساعدة في اللغة الإنجليزية - الدرس 2 .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:23 من طرفEl Helalya تعليم الإنجليزية للمبتدئين - 62 Asking questions .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:22 من طرفEl Helalya تعلم اسلوب النفي في اللغة الانجليزية - 64 نفي الجملة المثبتة .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:22 من طرفEl Helalya تعليم قواعد اللغة الإنجليزية - 65 قاعدة أسلوب النفي 2 .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:21 من طرفEl Helalya تعليم الإنجليزية الإستماع والتعلم بالصوت والصورة - الدرس 47الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:20 من طرفEl Helalya الدرس الثالث تعليم الإنجليزية بالعربي جمل مترجمة .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:19 من طرفEl Helalya درس القواعد الإنجليزية : الصفات في اللغة الانجليزية English common adjectives .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:17 من طرفEl Helalya تعلم اللغة الانجليزية بطريقة التلقين السمعي المباشر .الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:16 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #9الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:13 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #7الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:12 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #8الجمعة 1 يوليو 2016 - 7:11 من طرفEl Helalya طريقة عمل الصلصال في البيت للاطفالالأحد 26 يونيو 2016 - 22:55 من طرفEl Helalya يبقا ﻻزم ترضى وتصبر ومتوجعش قلبك الجمعة 24 يونيو 2016 - 14:02 من طرفEl Helalya تعلم الانجليزية بطريقة التلقين السمعي من فيلم ملكة الثلج #6الجمعة 24 يونيو 2016 - 1:59 من طرفEl Helalya يكفيني من السعادة أبتسامة من أحبالخميس 23 يونيو 2016 - 17:54 من طرفEl Helalya يارب ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥الخميس 23 يونيو 2016 - 17:44 من طرفEl Helalya ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ) الخميس 23 يونيو 2016 - 17:42 من طرفEl Helalya هناك من يبحث عن السعاده وهناك من يصنعهاالخميس 23 يونيو 2016 - 17:40 من طرفEl Helalya اللهم أني صابر كما أمرتني فبشرني كمت وعدتنيالخميس 23 يونيو 2016 - 17:34 من طرفEl Helalya يارب رحمتك الخميس 23 يونيو 2016 - 17:31 من طرفEl Helalya صباحكم :) كله بركهالخميس 23 يونيو 2016 - 17:29 من طرفEl Helalya جعل الله صباحكم كله بركهالخميس 23 يونيو 2016 - 17:26 من طرفEl Helalya ربي أنت وحدك خالقي ومالكي ليس لي سواكالخميس 23 يونيو 2016 - 17:24 من طرفEl Helalya تشتاق فيه الروحالخميس 23 يونيو 2016 - 17:20 من طرفEl Helalya مساؤك وطن يكبر في قلبي ولا يصغرالخميس 23 يونيو 2016 - 17:19 من طرفEl Helalya أحب طاعتك وإن قصرت عنهاالخميس 23 يونيو 2016 - 17:16 من طرفEl Helalya مطر الرضا يهمي وفاض الجود الخميس 23 يونيو 2016 - 17:15 من طرفEl Helalya المعلمة الحبيبة أم أحمد وحلقة المتقدماتالخميس 23 يونيو 2016 - 17:12 من طرفEl Helalya المعلمة الحبيبة أم أحمد وحلقة المبتدئاتالخميس 23 يونيو 2016 - 17:10 من طرفEl Helalya كيكة غربية بالخطوات المصورةالأربعاء 22 يونيو 2016 - 18:08 من طرفto2a تقوى الله خير زادالأربعاء 22 يونيو 2016 - 15:47 من طرفEl Helalya طريقة تحضير الحرشة في الفرنالأربعاء 22 يونيو 2016 - 8:42 من طرفعلي باشا طريقة عمل الغريبة السوريةالأربعاء 22 يونيو 2016 - 8:38 من طرفعلي باشا طريقة غريبة الحمصالأربعاء 22 يونيو 2016 - 8:27 من طرفعلي باشا طريقة طهي لحم النعامالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:48 من طرفعلي باشا طرق طهي اللحمالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:46 من طرفعلي باشا طريقة سلق اللحمة المجمدةالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:44 من طرفعلي باشا كم مدة طبخ اللحمالأربعاء 22 يونيو 2016 - 5:42 من طرفعلي باشا طريقة عمل عجينة البيتزا الطليانية الايطالية الأصليةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 22:08 من طرفto2a بأسهل طريقة مضمونة بالفيديو.. طريقة تحضير البيتزا وعجينة البيتزا وصلصة البيتزاالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 22:04 من طرفto2a بأسهل طريقة مضمونة بالفيديو.. طريقة تحضير البيتزا وعجينة البيتزا وصلصة البيتزاالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 22:01 من طرفto2a طريقة طبخ لازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:59 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:57 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:56 من طرفعلي باشا كيكات بالشكولاتة بالخطوات المصورةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:56 من طرفto2a طريقة عمل اللازانيا باللحم المفرومالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:56 من طرفعلي باشا طريقة تحضير كيكة بالقرفة بالصورالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:53 من طرفto2a طريقة تحضير سلطة البطاطا مسلوقةالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:50 من طرفto2a الرفيسة بالدجاج البلديالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:29 من طرفto2a طريقة لازانيا باللحمالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:28 من طرفعلي باشا طريقة عمل اللازانيا باللحمالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:26 من طرفعلي باشا طريقة سلق اللازانياالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:23 من طرفعلي باشا ميلك شيك شهي لرمضانالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:23 من طرفto2a أدوات تسهل عليكي اعداد الطعامالثلاثاء 21 يونيو 2016 - 21:20 من طرفto2a

ضع إميلك ليصلك كل ماهو جديد بالمنتدى ولا تنسى التفعيل من الايميل



شاطر | 
 

  فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
El Helalya
المؤسسة

المؤسسة


المشاركات :
22515


تاريخ التسجيل :
08/08/2008


الجنس :
انثى

البلد :
مصر

sms :
سبحان الله

ـــــــــــ


ــــــــــــــ





اعلانات المنتدى
التاريخ:

الوقت الحين:

مُساهمةموضوع: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))   السبت 23 أبريل 2011 - 23:20 

أما ما ينقض تحقيق الشهادة للنبي صل الله عليه وسلم، فهو‏:‏

1- فعل المعاصي؛ فالمعصية نقص في تحقيق هذه الشهادة؛ لأنك خرجت بمعصيتك من اتباع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏.‏

2-
الابتداع في الدين ما ليس منه؛ لأنك تقربت إلى الله بما لم يشرعه الله ولا
رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والابتداع في الدين في الحقيقة من الاستهزاء
بالله، لأنك تقرّبت إليه بشيء لم يشرعه‏.‏

فإن قال قائل‏:‏ أنا نويت التقرب إلى الله بهذا العمل الذي أبتدعه‏.‏

قيل له‏:‏ أنت أخطأت الطريق؛ فتعذر على نيتك، ولا تعذر على مخالفة الطريق متى علمت الحق‏.‏

فالمبتدعون
قد يقال‏:‏ إنهم يثابون على حسن نيتهم إذا كانوا لا يعلمون الحق، ولكننا
نخطّئهم فيما ذهبوا إليه، أما أئمتهم الذين علموا الحق، ولكن ردّوه ليبقوا
جاههم؛ ففيهم شبه بأبي جهل، وعتبة بن ربيعة، والوليد بن المغيرة، وغيرهم
الذين قابلوا رسالة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالرد إبقاءً على رئاستهم
وجاههم‏.‏

أما بالنسبة لأتباع هؤلاء الأئمة؛ فينقسمون إلى قسمين‏:‏

القسم
الأول‏:‏ الذين جهلوا الحق، فلم يعلموا عنه شيئًا، ولم يحصل منهم تقصير في
طلبه، حيث ظنّوا أن ما هم عليه هو الحق؛ فهؤلاء معذورون‏.‏

القسم
الثاني‏:‏ من علموا الحق، ولكنهم ردّوه تعصّبًا لأئمتهم؛ فهؤلاء لا يعذرون،
وهم كمن قال الله فيهم‏:‏ ‏{‏إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ
وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ‏}‏ ‏[‏الزخرف‏:‏ 22‏]‏‏.‏

قوله‏:‏
‏(‏وإن عيسى عبدالله ورسوله‏)‏، الكلام فيها كالكلام في شهادة أن محمدًا
رسول الله، إلا أننا نؤمن برسالة عيسى، ولا يلزمنا اتباعه إذا خالفت شريعته
شريعتنا‏.‏

فشريعة من قبلنا لها ثلاث حالات‏:‏

الأولى‏:‏ أن تكون مخالفة لشريعتنا؛ فالعمل على شرعنا‏.‏

الثانية‏:‏ أن تكون موافقة لشريعتنا؛ فنحن متبعون لشريعتنا‏.‏

الثالثة‏:‏ أن يكون مسكوتًا عنها في شريعتنا، وفى هذه الحال اختلف علماء الأصول‏:‏ هل نعمل بها، أو ندعها‏؟‏

والصحيح أنها شرع لنا، ودليل ذلك‏:‏

1- قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏}‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 90‏]‏‏.‏

2- قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ‏}‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 111‏]‏‏.‏

وقد تطرّف في عيسى طائفتان‏:‏

الأولى‏:‏
اليهود كذبوه، فقالوا‏:‏ بأنه ولد زنى، وأنّ أمه من البغايا، وأنه ليس
بنبي، وقتلوه شرعًا؛ أي‏:‏ محكوم عليهم عند الله أنهم قتلوه في حكم الله
الشرعي؛ لقوله تعالى عنهم‏:‏ ‏{‏إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 157‏]‏، وأما بالنسبة لحكم الله القدري؛ فقد
كذبوا، وما قتلوه يقينًا، بل رفعه الله إليه، ولكن شبه لهم، فقتلوا المشبّه
لهم وصلبوه‏.‏

الثانية‏:‏ النصارى قالوا‏:‏ إنه ابن الله، وإنه ثالث ثلاثة، وجعلوه إلهًا مع الله، وكذبوا فيما قالوا‏.‏

أما
عقيدتنا نحن فيه‏:‏ فنشهد أنه عبد الله ورسوله، وأن أمه صديقة؛ كما أخبر
الله تعالى بذلك، وأنها أحصنت فرجها، وأنّها عذراء، ولكن مثله عند الله
كمثل آدم، خلقه من تراب ثم قال له‏:‏ كن؛ فيكون‏.‏

وفي قوله‏:‏ ‏{‏عبدالله‏}‏، رد على النصارى‏.‏

وفي قوله‏:‏ ‏{‏ورسوله‏}‏، رد على اليهود‏.‏

قوله‏:‏
‏{‏وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ‏}‏، أطلق الله عليه كلمة؛ لأنه
خلق بالكلمة عليه السلام؛ فالحديث ليس على ظاهره؛ إذ عيسى عليه السلام ليس
كلمة؛ لأنه يأكل، ويشرب، ويبول، ويتغوط، وتجري عليه جميع الأحوال البشرية،
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ
خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏
59‏]‏‏.‏

وعيسى عليه السلام ليس كلمة الله؛ إذ إن كلام الله وصف
قائم به، لا بائن منه، أما عيسى؛ فهو ذات بائنة عن الله - سبحانه -، يذهب
ويجيء، ويأكل الطعام ويشرب‏.‏

قوله‏:‏ ‏{‏ألقاها إلى مريم‏}‏، أي‏:‏
وجّهها إليها بقوله‏:‏ ‏{‏كن فيكون‏}‏؛ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ مَثَلَ
عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ
لَهُ كُن فَيَكُونُ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 59‏]‏‏.‏

ومريم ابنة عمران
ليست أخت موسى وهارون عليهما السلام كما يظنه بعض الناس، ولكن كما قال
الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم ‏[‏مسلم‏:‏
كتاب الآداب/ باب النهي عن التكني بأبي القاسم وما يستحب من الأسماء‏.‏‏]‏ ،
فهارون أخو مريم، ليس هارون أخا موسى، بل هو آخر يسمى باسمه، وكذلك عمران
سمي باسم أبي موسى‏.‏

قوله‏:‏ ‏{‏وروح منه‏}‏، أي‏:‏ صار جسده عليه
السلام بالكلمة، فنفخت فيه هذه الروح التي هي من الله؛ أي‏:‏ خلق من
مخلوقاته أضيفت إليه تعالى للتشريف والتكريم‏.‏

وعيسى عليه السلام
ليس روحًا، بل جسد ذو روح، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ
مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ
صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 75‏]‏‏.‏

فبالنفخ صار جسدًا، وبالروح صار جسدًا وروحًا‏.‏

قوله‏:‏
‏"‏منه‏"‏، هذه هي التي أضلّت النصارى، فظنوا أنه جزء من الله، فضلوا
وأضلوا كثيرًا، ولكننا نقول‏:‏ إن الله قد أعمى بصائركم؛ فإنها لا تعمى
الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور؛ فمن المعلوم أن عيسى عليه السلام
كان يأكل الطعام، وهذا شيء معروف، ومن المعلوم أيضًا أن اليهود يقولون‏:‏
إنهم صلبوه، وهل يمكن لمن كان جزءًا من الرب أن ينفصل عن الرب ويأكل ويشرب
ويدّعى أنه قتل وصلب‏؟‏

وعلى هذا تكون ‏"‏من‏"‏ للابتداء، وليس
للتبعيض؛ فهي كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ‏}‏ ‏[‏الجاثية‏:‏ 13‏]‏؛ فلا يمكن أن
نقول‏:‏ إن الشمس والقمر والأنهار جزء من الله، وهذا لم يقل به أحد‏.‏

فقوله‏:‏ ‏"‏منه‏"‏؛ أي‏:‏ روح صادرة من الله - عز وجل ـ وليست جزءًا من الله كما تزعم النصارى‏.‏

وأعلم أن ما أضافه الله إلى نفسه ينقسم إلى ثلاثة أقسام‏:‏

الأول‏:‏
العين القائمة بنفسها، وإضافتها إليه من باب إضافة المخلوق إلى خالقه،
وهذه الإضافة قد تكون على سبيل عموم الخلق؛ كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَسَخَّرَ
لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ‏}‏
‏[‏الجاثية‏:‏ 13‏]‏، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ‏}‏
‏[‏العنكبوت‏:‏ 56‏]‏‏.‏

وقد تكون على سبيل الخصوص لشرفه، كقوله
تعالى‏:‏ ‏{‏وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ‏}‏ ‏[‏الحج‏:‏ 26‏]‏،
وكقوله تعالى‏:‏ ‏{‏نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا‏}‏ ‏[‏الشمس‏:‏ 13‏]‏،
وهذا القسم مخلوق‏.‏

الثاني‏:‏ أن يكون شيئًا مضافًا إلى عين مخلوقة
يقوم بها، مثاله قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَرُوحٌ مِّنْهُ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏
171‏]‏؛ فإضافة هذه الروح إلى الله من باب إضافة المخلوق إلى خالقه
تشريفًا؛ فهي روح من الأرواح التي خلقها الله، وليست جزءً أو روحًا من
الله؛ إذ أنّ هذه الروح حلت في عيسى عليه السلام، وهو عين منفصلة عن الله،
وهذا القسم مخلوق أيضًا‏.‏

الثالث‏:‏ أن يكون وصفًا غير مضاف إلى
عين مخلوقة، مثال ذلك قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى
النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 144‏]‏، فالرسالة
والكلام أضيفا إلى الله من باب إضافة الصفة إلى الموصوف، فإذا أضاف الله
لنفسه صفة؛ فهذه الصفة غير مخلوقة، وبهذا يتبين أن هذه الأقسام الثلاثة‏:‏
قسمان منها مخلوقان، وقسم غير مخلوق‏.‏

فالأعيان القائمة بنفسها
والمتصل بهذه الأعيان مخلوقة، والوصف الذي لم يذكر له عين يقوم بها غير
مخلوق؛ لأنه يكون من صفات الله، وصفات الله غير مخلوقة‏.‏

وقد اجتمع القسمان في قوله‏:‏ ‏{‏كلمته، وروح منه‏}‏؛ فكلمته هذه وصف مضاف إلى الله، وعلى هذا، فتكون كلمته صفة من صفات الله‏.‏

وروح منه‏:‏ هذه أضيفت إلى عين، لأن الروح حلت في عيسى، فهي مخلوقة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أدخله الله الجنة‏)‏ إدخال الجنة ينقسم إلى قسمين‏:‏

الأول‏:‏ إدخال كامل لم يسبق بعذاب لمن أتمّ العمل‏.‏

الثاني‏:‏ إدخال ناقص مسبوق بعذاب لمن نقص العمل‏.‏

فالمؤمن
إذا غلبت سيئاته حسناته إن شاء الله عذّبه بقدر عمله، وإن شاء لم يعذّبه،
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ
وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 116‏]‏‏.‏

* * *

ولهما ‏[‏البخاري‏:‏ كتاب الصلاة/ باب المساجد في البيوت، ومسلم‏:‏ كتاب المساجد/ باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر‏.‏

‏]‏ في حديث عتبان‏:‏ فإن الله حرم على النار من قال‏:‏ لا إله إلا الله؛ يبتغي بذلك وجه الله‏.‏

قوله‏:‏
‏"‏عتبان‏"‏، هو عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه، كان يصلي بقومه،
فضعف بصره، وشق عليه الذهاب إليهم، فطلب من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أن يخرج إليه وأن يصلي في مكان من بيته ليتخذه مصلى، فخرج إليه النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ومعه طائفة من أصحابه، منهم أبو بكر وعمر رضي الله
عنهما، فلما دخل البيت، قال‏:‏ ‏(‏أين تريد أن أصلي‏؟‏‏)‏‏.‏ قال‏:‏ صل ها
هنا‏.‏ وأشار إلى ناحية من البيت، فصلى بهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
ركعتين، ثم جلس على طعام صنعوه له، فجعلوا يتذاكرون، فذكروا رجلًا يقال
له‏:‏ مالك بن الدُّخْشُم، فقال بعضهم‏:‏ هو منافق‏.‏ فقال رسول الله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏لا تقل هكذا؛ أليس قال‏:‏ لا إله إلا الله يريد
بذلك وجه الله‏؟‏‍‏!‏‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏فإن الله حرم على
النار‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏ الحديث‏.‏

فنهاهم أن يقولوا هكذا، لأنهم لا يدرون
عما في قلبه؛ لأنه يشهد أن لا إله إلا الله، وهنا الرسول قال هكذا، ولم
يبرئ الرجل، إنّما أتى بعبارة عامة بأن الله حرّم على النار من قال‏:‏ لا
إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله، ونهى أن نطلق ألسنتنا في عباد الله الذي
ظاهرهم الصلاح، ونقول‏:‏ هذا مراء، هذا فاسق، وما أشبه ذلك؛ لأننا لو
أخذنا بما نظن فسدت الدنيا والآخرة؛ فكثير من الناس نظن بهم سوءً، ولكن لا
يجوز أن نقول ذلك وظاهرهم الصلاح، ولهذا قال العلماء‏:‏ يحرم ظن السوء
بمسلم ظاهره العدالة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فإن الله حرم على النار‏)‏، أي‏:‏ منع من النار، أو منع النار أن تصيبه‏.‏

(الشيخ محمد بن صالح العثيمين)
 الموضوع : فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  El Helalya

 توقيع العضو/ه:El Helalya

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الجنه تناديني
المشرفة العامة

المشرفة العامة


المشاركات :
9027


تاريخ التسجيل :
16/05/2010


الجنس :
انثى


مُساهمةموضوع: رد: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))   السبت 25 يونيو 2011 - 2:10 

اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا ً بما قدمتم
جعله الله فى ميزان حسناتكم
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
 الموضوع : فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  الجنه تناديني

 توقيع العضو/ه:الجنه تناديني

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

واسلاماه
المراقبة العامة

المراقبة العامة


المشاركات :
3822


تاريخ التسجيل :
23/06/2009


الجنس :
انثى

الحمدلله


مُساهمةموضوع: رد: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))   الجمعة 8 يوليو 2011 - 17:13 

جزاك الله خيرا أختنا في الله
متعكم الله بالصحة والعافية
بارك الله فيما قدمت
وأثابك وتقبـّل
اللهم آمين
 الموضوع : فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  واسلاماه

 توقيع العضو/ه:واسلاماه

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أم فهد
عـضـو ذهبي

عـضـو ذهبي


المشاركات :
875


تاريخ التسجيل :
18/03/2011


الجنس :
انثى


مُساهمةموضوع: رد: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))   الخميس 28 يوليو 2011 - 0:28 

جزاك ربي الجنه بغير حساب
ونفع بك
 الموضوع : فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))  المصدر :منتديات تقى الإسلامية  الكاتب:  أم فهد

 توقيع العضو/ه:أم فهد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

 

فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ((3)) (( الشيخ محمد بن صالح العثيمين))

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
(( تذكر جيداً: يمنع وضع صورذوات الأرواح ويمنع الردود الخارجة عن الشريعه ويمنعالاشهار باى وسيلة والله شهيد ))
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات تقى الإسلامية :: .:: المنتديات الشرعية ::. :: ملتقيات علوم الغاية :: عقيدة أهل السنة-