الحسد سحر والحاسد ساحر على المجاز ! للشيخ ابي همام الراقي

--------------------------------------------------------------------------------


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه وعلى من اتبع هداه :



للسحر خدام وللحسد خدام ، والساحر لديه أثر من المسحور يجدد له السحر ـ بإذن الله ـ والحاسدلديه اثر للمحسود فى نفسه وفى جسد المحسود يجدد له الحسد ـ بإذن الله كلما ظهرت عليه نعمة أو زالت منه نقمة .

والساحر يسحر للمسحور فيفرق بينه وبين زوجه بخدام سحر ، والحاسد يحسد المحسود على زوجه فيفرق بينه وبينها بخدام حسد وهكذا .



والاختلاف بينهما كما هو واضح يمكن فى بعض اللأمور كالحكم عليها فى الشرع بالكفر أو عدمه وبعض الأمور الأخرى ، أما من ناحية هيكلية تدميرية فلا يبتعدان كثيراً وإن كنت أرى أن الحسد أعم وأطم من السحر حيث أن الحسد قد يخدمه شياطين خلص لارحمة فى قلوبهم ولاتوبة ولاإسلام لذا قرنهما الله تعالى فى كتابه العزيز بقوله عز من قائل (( ومن شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد إذا حسد ))

ولعلنا نضرب مثالاً بسيطاً يوضح التشابه بين السحر والحسد والتقارب الشديد الذى لاينفع معه تشخيص ، ويقع الكثير منا فى خلط عجيب ..

كثير من الحالات تشتكى من :

1 ) صداع .

2 ) حرارة .

3 ) ألم فى المعدة وغثيان أحياناً .

4 ) عدم القدرة على الجماع ( فشل فى الانتصاب أو نحوه )

5 ) نفور من البيت أو العمل أو الأولاد أو ذهاب رزق أو فوات صحبة .



لاألوم معالجاً ـ أو مادونه ـ أن يحكم على الحالة بأنها سحر لتظافر الأعراض على ذلك ، ولكن قد لايكون فى الأمر سحر بل هو حسد .. وعند التحقيق فى الأعراض يتبين لنا ذلك .. كيف ؟



1 ) قرينة الصداع : فالسحر فى عمومه يحدث صداعاً كاملاً غير متنقل والحسد بخلافه وقد يحدث الحسد نزولاً لألم الصداع يمتد إلى خلف الرقبة ويصل أحياناً إلى الأكتاف .

2 ) قرينة الحرارة : هى إلى الحسد أقرب لأن الحسد فى أصله نار تتقد فى نفس الحاسد وتخرج منه موجات حسدية نارية تكون بمثابة سحر لشيطان الحسد يخدم بها ماأراد الحاسد فى المحسود .

3 ) ألم فى المعدة وغثيان : يحدث السحر ألماً فى المعدة على اختلاف أنواعه سواء كان السحر فى جسد المصاب الأثيرى أم أن تعدى الجسد الأثيرى إلى الجسد الفيزيقى وفى هذا شرح ليس هنا موضع بسطه ،

والحسد يحدث أخلاطاً سمية رديئة تحدث الوهن والكسل والتعب فى الجسد إنطلاقاً من المعدة تظهر على هيئة خيوط لعابية أو مياة تميل إلى البياض أو الصفرة أو كثرة البلغم أو غازات وتلبكات أو تجشؤ دائم أو شبه دائم .

4 ) عدم القدرة على الجماع : يحدثه سحر الربط وهو نوع من أنواع سحر التفريق ، فسحر التفريق ليس نوعاً واحداً ، فمن التفريق ما يكون الود والتفاهم قائم بين الزوجين زلكن المشاكل فى الفراش ، ومنه مايكون الود غير قائم والتنافر موجود ولكن لامشاكل ولكن سير العملية الجنسية ـ إن وجدت ـ صحيح بدون مشاكل ولاشكاوى .

والحسد يحدث الربط وعدم القدرة على الجماع بسبب كثرة اللآخلاط الدريئة التى تتكون فى الجسد بسبب قدم الحسد أو كثرة توافده وتراكم العين على الشخص مما يجعل هذه الأخلاط تهبط من المعدة إلى العانة ثم أالأعضاء التناسلية فيحدث الضعف بالحسد كما يحدث بالسحر .



مع ثمة تفريق تفطن له أيها الراقى ولاتستعجل ليخلُ لك وجه التشخيص وتكن من بعده من الحاذقين إلا وهو :

سحر التفريق فى صورة ربط لايأتى تدريجياً بل مرة واحدة بين عشية وضحاها ، أما ربط الحسد فيأتى تدريجياً وغالباً مايبدأ بسرعة القذف والإنزال وبلوغ الشهوة والذروة بعد وقت وجيز من الإيلاج ثم تتناقص الخصوبة حتى تختفى تماماً وهذه حالة متطورة يصحبها ألم فى اسفل الظهر والساقين .

أخيراً النفور بصفة عامة يحدثه خدام السحر والحسد كما تقدم .



هذا والله تعالى أعلى وأعلم .