El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: حكم ممارسة بعض الألعاب الإلكترونية للفوز بالجائزة دون بذل شيء من المال الخميس 10 يونيو 2010 - 6:08 | |
| السؤال : هناك نسخ من بعض الألعاب المتوفرة على
بعض المواقع الإلكترونية ، والتي تتيح للشخص تسجيلاً مجانياً ، ومن ثم
يُعطى مبلغاً تشجيعياً صغيراً يلعب به... تقوم بوضع ذلك المبلغ على شكل
رهان ، ومن ثم تلعب ضد الكمبيوتر ، فإذا فزت فإنك تحصل على مزيد من المال ،
وهكذا.. وبعد ذلك لك الحق في مواصلة اللعب على نفس النمط ، أو أن تنسحب
وتطلب من إدارة الموقع أن تعطيك المبلغ الذي ربحته . فهل هذا جائز ؟ علماً
أن المبلغ الذي بدأت اللعب به هو منهم ، ولم أدفع أي شيء من رصيدي.
الجواب :
الحمد
لله
الأصل في الألعاب الإباحة ، ما لم تشتمل على
معنىً مقتضٍ للتحريم ، كتضييع واجب ، أو ارتكاب منكر من كشف للعورة ، أو
فحش في القول ، أو إيقاع الأذى والضرر بالآخرين ، أو نحو ذلك .
إلا
أن إجراء هذه الألعاب والمسابقات على مالٍ يأخذه الرابح والسابق لا يجوز
إلا في ألعاب الرمي ، والسباق على الخيل ، والإبل ، وما كان في معناها .
لقوله
صلى الله عليه وسلم : ( لا سَبَقَ إِلا فِي نَصْلٍ ، أَوْ خُفٍّ ، أَوْ
حَافِرٍ ) رواه الترمذي (1700) وأبو داود (2574) وصححه الألباني.
والسَّبَق
: هو المال والجائزة التي تبذل للسابق .
والنصل :
السهم ، أي : رمي السهام .
والخف : المقصود به
البعير (الإبل) .
والحافر : الخيل .
فقد
بَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن بذل المال لا يجوز في
شيء من المسابقات والألعاب إلا في هذه الثلاثة ؛ لأن إتقانها مما يعين على
الجهاد في سبيل الله .
ولذلك ألحق بها بعض
العلماء كل ما كان معينا على الجهاد المادي والمعنوي ، كمسابقات حفظ
القرآن الكريم والسنة النبوية ، والمسابقة بالطائرات ، والسفن ، والزوارق ،
ونحوها.
قال الخطابي : " الْجُعْلُ وَالْعَطَاءُ
لَا يُسْتَحَقُّ إِلَّا فِي سِبَاق الْخَيْل وَالْإِبِل وَمَا فِي
مَعْنَاهُمَا ، وَفِي النَّصْل وَهُوَ الرَّمْي ، وَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ
الْأُمُور عُدَّة فِي قِتَال الْعَدُوّ , وَفِي بَذْل الْجُعْل عَلَيْهَا
تَرْغِيب فِي الْجِهَاد وَتَحْرِيض عَلَيْهِ .
وَأَمَّا
السِّبَاق بما لَيْسَ مِنْ عُدَّة الْحَرْب ، وَلَا مِنْ بَاب الْقُوَّة
عَلَى الْجِهَاد ، فَأَخْذ السَّبَق عَلَيْهِ مَحْظُور لَا يَجُوز ". انتهى
من "معالم السنن " (2/255) بتصرف يسير .
وإذا كان
بذل المال من كلا المتسابقين فهو قمار محرم .
وأما
إذا كان بذل المال من شخص ثالث ، أو من أحدهما دن الآخر فهو محرم ، وإن
كان لا يسمى قماراً .
قال النووي : " وإنما يكون
قماراً إذا شُرط المال من الجانبين ، فإن أخرج أحدهما ليبذله إن غُلِبَ ،
ويُمسكَه إن غَلَبَ ، فليس بقمار ... لكنه عقد مسابقة على غير آلة قتال ،
فلا يصح". انتهى "روضة الطالبين" (11 / 225) .
وقال
شيخ الإسلام ابن تيمية : " فإنَّه لو بذل العوضَ أحدُ المتلاعبين ، أو
أجنبي ، لكان من صور الجَعالة ، ومع هذا فقد نُهي عن ذلك ، إلا فيما ينفع
كالمسابقة والمناضلة كما في الحديث : (لا سَبَقَ إِلا فِي خُفٍّ ، أَوْ
حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ) ؛ لأن بذل المال فيما لا ينفع في الدين ولا في
الدنيا منهي عنه ، وإن لم يكن قماراً ". انتهى "مجموع الفتاوى " (32 /
223).
والحاصل :
أنه
لا يجوز لك ممارسة هذه اللعبة مقابل مال ، ولو لم تدفع أنت شيئاً منه ؛
لأن إجراء الألعاب على عوض مادي محرم مطلقاً ، إلا فيما ورد الشرع
باستثنائه ، وما أُلحق به مما هو في معناه .
وللوقوف
على حكم وخطورة بعض الألعاب الإلكترونية ينظر (98769)
، (2898) ، (22305).
والله
أعلم .  الموضوع : حكم ممارسة بعض الألعاب الإلكترونية للفوز بالجائزة دون بذل شيء من المال المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|
الجنه تنادينيالاشراف العام
تاريخ التسجيل : 16/05/2010
| |
عبداللهالمراقب العام
تاريخ التسجيل : 26/11/2009
| |
أم شروقالمراقبة العامة
تاريخ التسجيل : 12/07/2011
| |
