| | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: مختصر عقيدة المسلم الأحد 20 يونيو 2010 - 10:27 | |
| مختصر عقيدة المسلم
* لماذا خلقنا الله تعالى؟
خلقنا لنعبده وَلاَ نشرك بِهِ
شيئاً,
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا
لِيَعْبُدُونِ} [الذّاريات: 56].
«حقُّ الله
عَلَى العبادِ أَنْ يعبدوه وَلاَ يشركوا بِهِ شَيْئاً» [متّفق
عَلَيهِ].
* كَيْفَ نعبد الله؟
كَمَا أمرنا الله ورسوله مَعَ
الإخلاص,
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا
اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البيّنة: 5].
«مَن عمِلَ عمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ»
(أَيْ مردود) [رواه مسلم].
* هَلْ نعبد الله خوفاً وطمعاً؟
نعم
نعبده خوفاً وطمعاً,
{وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً}
أَيْ خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته [الأعراف: 56].
«أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن النّار» [صحيح
رواه أبو داود].
* مَا هُوَ الإحسان فِي العبادة؟
مراقبة الله
وحده الَّذِي يرانا,
{إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ
رَقِيباً} [النّساء: 1]، {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ
تَقُومُ} [الشّعراء: 218].
«الإحسانُ أَنْ
تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك» [رواه
مسلم].
* لماذا أرسل الله الرّسل؟
للدّعوة إِلَى عبادته ونفي
الشريك عَنْهُ،
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ
أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النَّحل:
36].
«الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد» (أَيْ
كلُّ الرسل دعوا إِلَى التّوحيد) [متّفق عَلَيهِ].
* مَا هُوَ
توحيد الإله؟
إفراده بالعبادة كالدّعاء والنّذر والحُكم,
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} أَيْ
لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله [محمد: 19].
«فليكن
أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ شهادة أَنْ لا إله إِلاَّ الله» (أَيْ
إِلَى أَنْ يوحّدوا الله) [متّفق عَلَيهِ].
* مَا معنى لاَ إله
إِلاَّ الله؟
لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله,
{ذَلِكَ
بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ
الْبَاطِلُ} [لقمان: 30].
«من قَالَ لآ إله
إِلاَّ الله وكَفَرَ بِمَا يُعبدُ مِن دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه»
[رواه مسلم].
* مَا هُوَ التّوحيد فِي صفات الله؟
إثبات مَا
وصَفَ اللهُ بِهِ نفسَه أَوْ رسوله,
{لَيْسَ
كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11].
«ينزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى فِي كلّ ليلةٍ إِلَى السّمَاء
الدُّنْيَا» (نزولاً يليق بجلاله) [متّفق عليه].
* مَا هِيَ
فائدة التّوحيد للمسلم؟
الهداية فِي الدُّنْيَا والأمن فِي الآخرة،
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ
أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام: 82].
«حَقُّ العباد عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذّب من لاَ يُشرك
بِهِ شيئاً» [متّفق عَلَيهِ].  الموضوع : مختصر عقيدة المسلم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|   | | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | | | | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: مختصر عقيدة المسلم الأحد 20 يونيو 2010 - 11:19 | |
| * هَلْ تجوز الاستعانة بغير الله؟
لاَ تجوز
الاستعانة إِلاَّ بالله,
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5].
«إِذَا
سألت فاسأل الله وَإِذَا استعنت فاستعن بالله» [رواه الترمذي].
*
هَلْ نستعين بالأحياء الحاضرين؟
نعم، فيما يقدرون عَلَيهِ,
{وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ
تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2].
«واللهُ فِي عونِ العبد مَا دام العبدُ فِي عونِ أخيه»
[رواه مسلم].
* هَلْ يجوز النّذر لغير الله؟
لاَ يجوز النّذر
إِلاَّ لله,
{رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي
بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي} [آل عمران: 35].
«من نذر أَنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعه ومن نذر أَنْ يعصِيَه
فَلاَ يَعْصِه» [رواه البخاري].
* هَلْ يجوز الذبح لغير
الله؟
لاَ يجوز لأنّه مِن الشرك الأكبر,
{فَصَلِّ
لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} (أَيْ اذبح لله فقط) [الكوثر: 2].
«لعَنَ الله مَن ذبح لِغير الله» [رواه مسلم].
*
هَلْ يجوز الطّواف بالقبور؟
لاَ يجوز الطّواف إِلاَّ بالكعبة،
{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (أَيْ
الكعبة) [الحج: 29].
«من طاف بالبيتِ سبعاً وصلّى
ركعتين كَانَ كعتق رقبة» [رواه ابن ماجه].
* هَلْ تجوز
الصلاة والقبر أمامك؟
لاَ تجوز الصّلاة إِلَى القبر,
{فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}
(أَيْ استقبل الكعبة) [البقرة: 144].
«لاَ تجلسوا
عَلَى القبور، وَلاَ تصلّوا إليها» [رواه مسلم].
* مَا حكم
العمل بالسّحر؟
العمل بالسّحر من الكفر,
{وَلـكِنَّ
الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}
[البقرة: 102].
«اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك
بالله، والسّحر» [رواه مسلم].
* هَلْ يجوز الذّهاب إِلَى
الكاهن والعرّاف؟
لاَ يجوز الذّهاب إليهما,
{هَلْ
أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ* تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ
أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} [الشعراء: 221-222].
«من
أتى عرّافاً فسأله عَنْ شيء لَمْ تقبل لَهُ صلاة أربعين ليلة» [رواه
مسلم].
* هَلْ نصدّق العرّاف والكاهن؟
لاَ نصدّقهما فِي
إخبارهما عَنْ الغيب،
{قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65].
«من أتى عرّافاً أَوْ كاهناً فصدّقه بِمَا يقول فَقَدْ كفر
بِمَا أُنزل عَلَى محمد» [صحيح رواه أحمد].
* هَلْ يعلم
الغيب أحد؟
لاَ يعلم الغيبَ أحدٌ إِلاَّ الله،
{وَعِندَهُ
مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} [الأنعام: 59].
«لاَ يعلم الغيبَ إِلاَّ الله» [حسن رواه
الطّبراني].
* بماذا يجب أَنْ يحكم المسلمون؟
يجب أَنْ يحكموا
بالقرآن والسنّة النّبويّة،
{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم
بِمَا أَنزَلَ اللّهُ} [المائدة: 49].
«الله
هُوَ الحكم وإليه المصير» [حسن رواه أبو داود].
* مَا حكم
العمل بالقوانين المخالفة للإسلام؟
العمل بِهَا كفر،
{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ
الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44].
«وَمَا لَمْ
تحكم أئمّتهم بكتاب الله ويتخيّروا مما أنزل الله إِلاَّ جعل الله بأسهم
بينهم» [حسن رواه ابن ماجه].
* هَلْ يجوز الحلف بغير الله؟
لاَ
يجوز الحلف إِلاَّ بالله,
{قُلْ بَلَى وَرَبِّي
لَتُبْعَثُنَّ} [التغابن: 7].
«من حلف بغير
الله فَقَدْ أشرك» [صحيح رواه أحمد].
* هَلْ يجوز تعليق
الخرز والتّمائم للشفاء؟
لاَ يجوز تعليقها لأنّه من الشّرك,
{وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ
هُوَ} [الأنعام: 17].
«من علّق تميمةً
فَقَدْ اشرك» (التميمة: مَا يُعلّق مِن العين) [صحيح رواه أحمد]. الموضوع : مختصر عقيدة المسلم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
| | | | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: مختصر عقيدة المسلم الأحد 20 يونيو 2010 - 11:19 | |
| * بماذا نتوسّل إِلَى الله تعالى؟
نتوسّل بأسمائه
وصفاته والعمل الصّالح,
{وَلِلّهِ الأَسْمَاء
الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 18].
«أسألك بكلِّ اسمٍ هُوَ لكَ سمّيتَ بِهِ نفسك» [صحيح
رواه أحمد].
* هَلْ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق؟
لاَ يحتاج
الدّعاء لواسطة مخلوق,
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي
عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}
[البقرة: 186].
«إنّكم تدعون سميعاً قريباً وَهُوَ
معكم» [رواه مسلم].
* مَا هِيَ واسطة الرّسول  ؟
واسطة الرّسول هِيَ التّبليغ,
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} [المائدة: 67].
«اللّهم هَلْ بلّغت اللّهم اشهد» (جواباً لقول
الصحابة نشهد أنّك قد بلّغت) [رواه مسلم].
* ممّن نطلب شفاعة
الرّسول ؟
نطلب شفاعة الرّسول من الله,
{قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ
جَمِيعاً} [الزمر: 44].
«اللّهم شفّعه فيّ»
(أَيْ شفّع الرّسول فيّ) [رواه الترمذي وقال حديث حسن].
* كَيْفَ نحبّ الله
ورسوله ؟
المحبّة تكون بالطّاعة واتّباع الأوامر,
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللّهُ} [آل عمران: 31].
«لاَ
يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إِلَيْهِ من والده وولده والنّاس أجمعين»
[رواه البخاري].
* هَلْ نبالغ فِي مدح الرّسول ؟
لاَ نبالغ فِي مدح الرّسول ,
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ
مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ}
[الكهف: 110].
«إنّما أنا بشرٌ مثلكم» [رواه
أحمد وصححه الألباني].
* من هُوَ أوّل المخلوقات؟
من البشر آدم،
ومن الأشياء القلم,
{إِذْ قَالَ رَبُّكَ
لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ} [ص: 71].
«إنّ أوّل مَا خلق الله القلم» [رواه أبو داود
والترمذي، وقال: حسن صحيح].
* من أيّ شيءٍ خُلِقَ محمّد ؟
خلق الله محمّداً من نطفة,
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن
تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ} [غافر: 67].
«إنّ
أحدكم يجمع خلقه فِي بطن أمّه أربعين يوماً نطفة» [متّفق عَلَيهِ].
*
مَا حكم الجّهاد فِي سبيل الله؟
الجهاد واجب بالمال والنّفس واللّسان,
{انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ
بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ} [التّوبة: 41].
«جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم» [صحيح
رواه أبو داود].
* مَا هُوَ الولاء للمؤمنين؟
هُوَ الحبّ والنصرة
للمؤمنين والموَحّدين،
{وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [التّوبة: 71].
«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً» [رواه
مسلم].
* هَلْ تجوز موالاة الكفّار ونصرتهم؟
لاَ تجوز مولاة
الكفّار ونصرتهم,
{وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ
فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} (أَيْ الكافرين) [المائدة: 51].
«إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء» (لأنّهم من
الكفّار) [متّفق عَلَيهِ].
* من هُوَ الوليّ؟
الوليُّ هُوَ
المؤمنُ التّقيّ,
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ* الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ
يَتَّقُونَ} [يونس: 62-63].
«إنّما وليِّي
اللهُ وصالح المؤمنين» [متّفق عَلَيهِ].
* لماذا أنزل اللهُ
القرآن؟
أنزل الله القرآن للعمل بِهِ,
{اتَّبِعُواْ
مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ
أَوْلِيَاء} [الأعراف: 3].
«اِقرأوا القرآن
واعملوا بِهِ وَلاَ تأكلوا بِهِ وَلاَ تستكثِروا به» [رواه أحمد].
*
هَلْ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث؟
لاَ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث,
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا
نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النَّحل: 44].
«ألا
وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه» [صحيح رواه أبو داود].
* هَلْ
نقدّم قولاً عَلَى قول الله ورسوله؟
لاَ نقدّم قولاً عَلَى قول الله
ورسوله,
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1].
«لاَ طاعة لأحدٍ فِي معصية الله إنّما الطّاعة فِي المعروف»
[متّفق عَلَيهِ]. الموضوع : مختصر عقيدة المسلم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
| | | | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: مختصر عقيدة المسلم الأحد 20 يونيو 2010 - 11:20 | |
| * مَاذا نفعل إِذَا اختلفنا؟
نعود إِلَى
الكتاب والسنّة الصحيحة,
{فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي
شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59].
«تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما: كتاب الله
وسنّة رسوله» [صحيح لغيره رواه مالك].
* مَا هِيَ البدعة فِي
الدّين؟
كلُّ مَا لَمْ يقم عَلَيهِ دليل شرعي,
{أَمْ
لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ
اللَّهُ} [الشورى: 21].
«من أحدث فِي أمرنا
هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ ردّ» (أَيْ غير مقبول) [متّفق
عَلَيهِ].
* هَلْ فِي الدّين بدعة حسنة؟
لَيْسَ فِي الدّين بدعة
حسنة,
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}
[المائدة: 3].
«إيّاكم ومحدثات الأمور فإن كلّ
محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة» [صحيح رواه أبو داود].
* هَلْ
فِي الإسلام سنّة حسنة؟
نعم، كالبادئ بفعل خير لِيُقتدى بِهِ,
{وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} (أَيْ قدوة فِي
فعل الخير) [الفرقان: 74].
«من سنّ فِي الإسلام
سنّة حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بِهَا من بعده» [رواه مسلم].
*
هَلْ يكتفي الإنسان بإصلاح نفسه؟
لاَ بدَّ مِن إصلاح نفسه وأهله,
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ
وَأَهْلِيكُمْ نَاراً} [التحريم: 6].
«إنّ
الله تَعَالَى سائلٌ كلّ راعٍ عمّا استرعاه أحفظ ذَلِكَ أم ضيّعه»
[حسن رواه النسائي].
* متى ينتصر المسلمون؟
إِذَا عمِلوا بكتاب
ربّهم وسنّة نبيّهم,
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
[محمد: 7].
«لاَ تزال طائفة من أمّتي منصورين»
[صحيح رواه ابن ماجه].
* من هم أفضل النّاس بَعْدَ الرّسل؟
هم
أصحاب رَسُول الله ,
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ
الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ} [التّوبة: 100].
«خير النّاس قرني ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم ثُمَّ الَّذِينَ
يلونهم» [متّفق عَلَيهِ].
* من هم أفضل الصّحابة؟
أبوبكر
ثُمَّ عمر ثُمَّ عثمان ثُمَّ عليّ  م أجمعين,
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ
نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ
اللّهَ مَعَنَا} [التّوبة: 40].
«فعليكم
بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديين الرّاشدين تمسكوا بِهَا وعضوا عَلَيْهَا
بالنّواجذ» [رواه أبو داود].
* مَا حكم من يقول بتحريف
القرآن؟
الَّذِي يقول بتحريف القرآن كافر,
{إِنَّا
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:
9].
«تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما
كتاب الله وسنّة رسوله».
* من هم (المغضوب عليهم) ومن هم
(الضّالون)؟
المغضوب عليهم هم اليهود والضّالّون هم النّصارى,
{غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}
[الفاتحة: 7].
«اليهود مغضوب عليهم والنّصارى
ضُلاّل» [الترمذي عَنْ عدي بن حاتم]. الموضوع : مختصر عقيدة المسلم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
| | | | أبوسيفالمدير العام
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
| | | | | |
مواضيع مماثلة |  |
|
مواضيع مماثلة |  |
| |
| |
