| | | (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) |    |
| عمر شكريالمدير العام
تاريخ التسجيل : 21/10/2009
 |  موضوع: (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:05 | |
| اليوم بحول الله وقوته سأبدأ معكم سلسله اسمها من وصايا الرسول وهى 50 وصيه
للنساء
اعجبنى الكتاب وهو للكاتب مجدى فتحى السيد ابراهيم
وعسىالله ينفعنا واياكم بهذا النقل وتعم الفائدة للجميع وعلى الاخص اخواتىالنساء لتقبل على ربها بقلب صادق وتستمع الى وصايا النبى بعقل واع,فانك انسمعت عن شرق او غرب فلن تجدى اصدق وأكمل من كلام النبوة
واعلمى أن خير طريق يؤدى بك الى السعادة والسرور فى الدنيا ,والنجاة والفوز فى الآخرة هو طاعة الله ورسوله كما قال عز وجل: ((ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما))
الوصية الأولى:دعوة للنجاة من النار
عن ابى سعيد رضى الله عنه قال:خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أضحى او فطر الى المصلى فمر على النساء فقال: ((يا معشر النساء تصدقن فانى أريتكن أكثر أهل النار))وفى رواية ((تصدقن وأكثرن الاستغفار))فقلن :وبم يارسول الله ؟قال: ((تكثرن اللعن,وتكفرن العشير ,ما رايت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من احداكن)) قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟قال :اليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ,قلن :بلى قال: ((فذالك من نقصان عقلها ,أليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم ))قلن :بلى .قال: ((فذالك من نقصان دينها))
تبصرة وبيان
معماسبق ايضاحه نجد ان العلم يثبت ان تركيب جسم المراة يختلف عن تركيب جسمالرجل فى الانسجة وحتى فى الخلايا عليها الطابع الانثوى ,فعندما يبداالجنين فى نموه ,يبدا كل من الصنفين فى السير فى صورة تخالف الصورة الاخرىوفى النهاية نجد ان تركيب المراة الجسدى قد هئ للحمل والولادة والرضاع
اماتركيبها النفسى نجد فيه المشاعر النبيلة والرقة فى العاطفة واللين والعملالمتواصل والسرعة فى الانفعال والمحصلة هى غلبة الجانب العاطفى على النفسوهذا ما يوافق كون المراة هى الام.....وبسبب ما رايناه من سيطرة العاطفةعلى كيان المراة اعتبر الاسلام شهادة امراتين بشهادة رجل واحد وليس فىمعنى هذا كما يظن البعض انها تساوى نصف الرجل ولكن فرض هذا لغرض ومبدا آخروهو ان يوفر الضمانات الممكنه بقضية الشهاده
هذا من ناحية (ناقصات عقل ودين)
والآن اختى المسلمه هلمى الى الوصية النبوية واسمعى ما فيها تفوزى بخير الدنيا والآخرة
وقوله : ((تكثرن اللعن ))اى ان الواحدة منكن تكثر من القاء اللعنات وقوله ((تكفرن العشير))يعنى تجحدن حق الزوج وسمى الزوج عشيرا لانه يعاشرها وهى تعاشره
((تصدقن))اى كن اهل سخاء فلاتبخل الواحدة منكن بفضل طعام او شراب او كساء ,ابذلن المعروف واتقين النار بالصدقه
واما قوله الرسول صلى الله عليه وسلم ((واكثرن الاستغفار))فيه دعوة من النبى الكريم الى كثرة الاستغفار يعنى ان تطلبى من الله المغفرة وستر الذنوب والعيوب وهى فى معنى التوبة تماما,
وهكذا تنتهى الوصية الاولى نفعنى الله واياكم بها
التقيكم ان شاء الله ببقية الوصايا
اتمنى ان تنال على رضاكم
لكم منى كل محبة
التحذير من صغائر الذنوب
عن عائشة رضى الله عنها قالت:قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يا عائشة اياك ومحقرات الاعمال(وفى لفظ:الذنوب)فان لها من الله طالبا))
اختىالمسلمة ...هذه هى وصية الرسول صلى الله عليه وسلم الى ام المؤمنين عائشةرضى الله عنها وهى وصية غالية نفيسة ,انها تحذير من امر يغفل عنه اكثرالخلق الا وهو صغائر الذنوب
قال انس رضى الله عنه بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم((انكم لتعملون أعمالا هى ادق فى اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها على عهد النبى صلى الله عليه وسلم من الموبقات)) قال البخارى يعنى بذالك المهلكات.
تاملىاختى المؤمنة اذا كانت تلك المقالة من انس فى عصر من بقى من الصحابة وعصرالتابعين,فكيف لو راى انس رضى الله عنه احوال الناس اليوم؟؟؟؟
ان المؤمن يحزن ويتحسر لتفريط اهل الاسلام فى حقوق الله تعالى ,ولا يستطيع الا ان يقول واحسرتاه يا عباد الله
استمعى اختى المسلمه الى ام الدرداء وهى تقول:دخل ابو الدرداء يوما مغضبا,قالت:فقلت مالك؟فقال: ((والله ما اعرف فيهم شيئا من امر محمد صلى الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا))
ترى ماذا يقول ابو الدرداء لو راى الناس اليوم؟؟
انالمؤمنة الصادقة فى ايمانها لاتنظر الى المعصية التى وقعت فيها وتقول بلااهتمام انها صغيرة انها بسيطة بل تخشى على نفسها من عقاب الرحمن وتبكىخوفا من الم النيران وتتحسر ان يحرمها ربها من دخول الجنان
وقديماقال ابو جعفر السائح رحمه الله :بلغنا عن امراة متعبدة كانت تصلى الضحىمئة ركعة كل يوم , وكانت تصلى بالليل ولا تستريح وكانت تقول لزوجها :قمويحك الى متى تنام .؟الى متى انت فى غفلة ؟اقسمت عليك ان لاتكسب معيشتكالا من حلال ,واقسمت عليك ان لاتدخل النار من اجلى ,بر امك,صلرحمك,لاتقطعهم فيقطع الله بك هكذا كانت المراة المسلمة عابدة ,تقية,مساعدةلزوجها على امور الدنياوالآخرة
اما اليوم الا من رحم ربى _نرىالمراة المسلمة لاتهتم الا بالصغائر,بل وتفعل الكبائر جهارا نهارا,ولاتخشىمن غضب الجبار ,وكانت البداية انها استصغرت الذنب ,ولو تعلم ان العبد كلمااستصغر ذنبا ,عظمه وكبره المولى تبارك وتعالى,ولم تكتف بهذا حتى وقعت فىالكبائر وكانت البداية صغائر الذنوب.
وصدق الشاعر حيث قال:
كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت فى قلب صاحبها فتك السهام بلاقوس ولا وتر
خير الزاد التقوى....
والرفق زينة الامور
عن عائشة رضى الله عنها _قالت((قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم((يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل ,والرفق ,فان الرفق لم يك فى شئ قط الا زانه,ولم ينزع من شئ قط الا شانه))
اختىالمسلمة ... هذه الوصية الغالية اصل من الأصول التى يحيا بها المؤمن فىالدنيا فأصل التقوى ان تجعلى بينك وبين ما تخافين منه وتحذرينه وقاية تقيكمنه فتقوى المسلمة لربها ان تجعل بينها وبين ما تخشاه من ربها من غضبه,وسخطه,وعقابه وقاية تقيها من ذالك وهو فعل طاعة ربها ,واجتناب معاصيه.
ولقد بين ربنا عز وجل ان التقوى هى خير ما يأخذه المؤمن والمؤمنة من دنياه ,بل وحضنا على ذالك فقال عز وجل((وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولى الألباب))
وقال الامام الشافعى رحمه الله
ولست ارى السعادة جمع مال...........ولكن التقى هو السعيد
وتقوى الله خير الزاد ذخرا...........وعند الله للأتقى مزيد
والرفق معناه لين الجانب,وبشاشة الوجه ,وسعة الصدر ,وعندما تتصف المسلمة بهذه الصفات ,فان فى ذالك التآلف بين المسلمات بعضهن البعض.
والرفققد فضل على كثير من الأخلاق,لذالك كان ما يعطيه الله لصاحب الرفق منالثناء الحسن فى الدنيا والاجر الجزيل فى الآخرة أكثر مما يعطيه على غيره.
انظرى الى سعة رفقه صلى الله عليه وسلم وتاملى سماحته ,ولين جانبه.
يدخلالنبى صلى الله عليه وسلم الى صلاته,فيصلى بالناس اماما ,فيسمع ,وهو فىصلاته بطفل لامراة من المصليات يبكى,فيخفف من صلاته ,ويقول بعد الصلاة,معلما لمبدأ الرفق ((إنى لأقوم فى الصلاة أريد أن أطوّل فيها ,فأسمع بكاء الصّبى,فأتجوز فى صلاتى ,كراهية أن أشق على أمه))
انها صورة من رفقه صلى الله عليه وسلم الذى تعدى الانسان الى الرفق بالحيوان :فيقول صلى الله عليه وسلم ((ان الله كتب الاحسان على كل شئ ,فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة,واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ,وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته))
ولقد تعلم الصحابة من نبيهم صلى الله عليه وسلم تلك الصور من الرفق.
يمرابن عمر _رضى الله عنهما _بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ,وهم يرمونه ,وقدجعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم ,فلما رأوا ابن عمر تفرقوا,فقال ابنعمر((من فعل هذا ,لعن الله من فعل هذا ,ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا))
فهلمى اختى المسلمة ,واجعلى الرفق زينة لك,تتحلين بها فى معاملة اولادك وزوجك وجيرانك
اجعلى الرفق هو طريقك فى الحياة تصلى الى ما تريدين
 الموضوع : (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: عمر شكري |
|  | | عمر شكريالمدير العام
تاريخ التسجيل : 21/10/2009
| | موضوع: رد: (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:10 | |
| فضل الصبر على البلاء
عن ام العلاء قالت: عادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريضة فقال :أبشرى يا ام العلاء,فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة))
أختى المؤمنة :
حتما سوف تتعرضين فى هذه الدنيا الى البلاء ,الذى قد يكون فى نفسك ,او فى زوجك,او فى ولدك الى غير هؤلاء من عشيرة المرء وقومه.
وهنا يظهر مقدار الايمان الذى لديك ,فان الله انزل بك البلاء لكى يختبر ايمانك, هل ستصبرين ام تسخطين؟ولا ترضين بقضاء الله؟؟
وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((مايزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة فى نفسه , وولده, وماله,حتى يلقى الله وما عليه خطيئة))
وعندما تتساءلين ,ولم يعافى المؤمن والمؤمنة لفضله عند ربى؟؟
نقول:انربنا تبارك وتعالى اراد ان ينقى المؤمن من معاصيه , ومن ىثامه , وذنوبه,فلم تقض حسناته بهذا ,فابتلاه ربه حتى يطهره, وهذا ما بينه النبى صلىالله عليه وسلم لام العلاء,ولعبد الله بن مسعود ,فلقد قال عبد الله بنمسعود :دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك,فقلت: يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا ؟؟؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أجل انى اوعك كما يوعك رجلان منكم))
قال: فقلت ذالك أن لك أجرين؟؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أجل)) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه الا حط الله به سيئاته ,كما تحط الشجرة ورقها))
وعن ابى سعيد الخدرى وابى هريرة رضى الله عنهما _أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ,ولا سقم , ولا حزن حتى الهمّ يهمه الا كفّر الله به من سيئاته))
فالصبر على المرض ,وحبس النفس عن الجزع والتسخط,وحبس اللسان عن الشكوى ,هم زاد المؤمن فى رحلته الدنيويه.
تأملى:
عن عطاء بن رباح قال: قال لى ابن عباس :الا اريك امراة من اهل الجنة ؟
قلت بلى, قال: هذه المراة السوداء اتت النبى صلى الله عليه وسلم قالت: انى اصرع وإنى اتكشف فادع الله لى.
قال: ان شئت صبرت ولك الجنة . وان شئت دعوت الله ان يعافيك))
فقالت: اصبر ,وقالت انى اتكشف فادع الله ان لا اتكشف ,فدعا لها.
فانظرى
كيف اختارت ان تصبر على المرض وتدخل الجنة .
ولذا ينبغى لك ايتها الاخت المؤمنة ان تحتسبى عند المرض وتكتمى مانزل بك من بلاء.
فلقد سمع الفضيل بن عياض رحمه الله _رجلا يشكو بلاء نزل به فقال:يا هذا تشكو من يرحمك الى من لايرحمك.
فهيا جددى ايمانك بقول لا اله الا الله ,واحتسبى بلاءك عند الله , واياك ان تقولى لامر قضاه الله ليته لم يكن
الوصية الخامسه
التحذير من هجر فراش الزوج
عن ابى هريرة _رضى الله عنه_قال:قال النبى صلى الله عليه وسلم: ((اذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح))
وفى رواية حتى ترجع))
أختى المؤمنة....:هذهوصية غالية من الرسول صلى الله عليه وسلم الى النساء المسلمات,يحذرهن فيهامن الامتناع عن فراش الزوج من غير عذر شرعى كمرض شديد,وليس الحيض بعذر فىالامتناع ,لان له حقا فى الاستمتاع فوق الازار.
اختى المسلمة:الاسلام الحنيف ,دين الله الخالد يريد للعلاقة الزوجية بين الرجل والمراة ان تكون قوية ,ثابتة,وراسخة.
اسمعى اختى المسلمة الى هذا الحديث النبوى:
عن ابى هريرة _رضى الله عنه_ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه ,فلم تأته,فبات غضبان عليها ,لعنتها الملائكة حتى تصبح))
انهامر عظيم عند الله ان يطلب الرجل زوجته الى فراشه ,فتابى الزوجة او تتمارضفان المؤمنة الصادقة تنسى ما كان من نزاع وتعود الى طاعة زوجها ,طلبالثواب ربها.
اختى المسلمة:ان دوام الحياةالزوجية رهن بدوام المحبة بين الزوجين ,والمحبة هى الحب السليم يتحول بعدالزواج الى احساس متبادل من مودة ورحمة بين الزوجين,وشعور بالواجب الملقىعلى كل منهما,بحيث يسود الحياة الزوجية تفاهم وتسامح ورضا.
قال عمران لزوجته ,وكان قد تزوج امراة شابة , وجميلة, وهو على صورة ليست بقدر الجمال الذى تطمح اليه النساء.
فقال لها يوما :انى واياك فى الجنة ان شاء الله.
قالت : كيف ذالك؟؟
قال:انى اعطيت مثلك فشكرت ,واعطيت مثلى فصبرت.
خير النساء وشرهن
اختىالمؤمنة سئل اعرابى عن النساء وكان ذا تجربة ,وعلم بهن,فقال:أفضل النساءأطولهن اذا قامت,وأعظمهن اذا قعدت,وأصدقهن اذا قالت ,التى اذا غضبت حلمت,واذا ضحكت تبسمت,واذا صنعت شيئا جودت, التى تطيع زوجها , وتلزم بيتها ,العزيزة فى قومها ,الذليلة فى نفسها الودود الولود ,وكل امرها محمود.
وقيل لأعرابى ع|
[size=24]من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام للنساء!! لا يفوتك يا شقيقة الرجال؟ مهم
من وصايا الرسول للنساء
نعمة التوحيد
قال صلى الله عليه وسلم : "منشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأنعيسى عبده ورسوله ، وابن أمته ، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه ، وأنالجنة حق ، وأن النار حق ، وأن البعث حق ، أدخله الله الجنة - على ما كانمن عمل - من أي أبواب الجنة الثمانية شاء" (متفق عليه ).
وقال صلى الله عليه وسلم :"لا تشرك بالله شيئا، لو إن قطعت ، وحرقت ، ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا،فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة، ولا تشرب الخمر، فانها مفتاح كل شر"فالتوحيد هو الحسنة التي يمحو الله بها كل السيئات . . . والشرك هو السيئةالتي يحبط الله بها كل الأعمال . فالإسلام عقيدة تنبثق منها شريعة . . .وتلك الشريعة تنظم شئون الحياة ولا يقبل الله من قوم شريعتهم حتى تصحعقيدتهم .
فاللهم اجعل خاتمتنا على التوحيد واجعل آخر كلامنا (لا إله إلا الله ).
احذري من الرياء
قال صلى الله عليه وسلم . "إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر . قالوا : يا رسول الله ، وما الشرك الأصغر؟ قال : الرياءإن الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد باعمالهم : اذهبوا إلى الذينكنتم تراءون باعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء) .
أختاه. اجعلي أعمالك كلها خالصة لوجه الله واعلمي أنه لا يوجد في هذا الكونالفسيح إنسان يملك لك الضر أو النفع من دون الله . فليكن لسان حالك ومقالك: اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك ومن الأمل إلا فيك ومن التسليم إلا لكومن التوكل إلا عليك ومن الرضا إلا عنك ومن الطلب إلا منك ومن الذل إلا فيطاعتك ومن الصبر إلا على بابك ومن الرجاء إلا لما في يديك الكريمتين ومنالرهبة إلا لجلالك العظيم .
براءة من الشرك
قال صلى الله عليه وسلم : "إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ (قل يا أيها الكافررن ) ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك "
فاحرصي يا أختاه على قراءتها كل ليلة.
موت على الفطرة
قال صلى الله عليه وسلم :(( ألا أعلمك كلمات ، تقولها إذا أويت إلى فراشك ! فإن مت من ليلتك مت علىالفطرة، و إن .أصبحت ، أصبحت وقد أصبت خيرا؟ تقول : اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري رغبة ورهبة إليك ، وألجأت ظهري إليك ، لاملجا ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت)) فلا تغفلي عن هذه الكلمات كل ليتة يا أختاه .
عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس
قال صلى الله عليه وسلم : "عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتُنسين الرحمة " . أختاه : إن القلب إذا تعلق بربه (جل وعلا) فان الجوارح تنقاد طوعا لطاعة الملك (جل وعلا)فاذا بالبصر لاينظر الى ما حرم الله وإذا بالأذن لا تستمع إلى ما يغضبالله وإذا باللسان لا يفتر أبدا عن ذكر الله . فاذا تفاعل اللسان والاناملمع ذكر الله فان الانامل تشهد يوم القيامة لصاحبها بانه كان ذاكرا للهوإذا تفاعل اللسان والجوارح مع معصية الله فإن الجوارح تشهد عليه .
قال تعالى : (( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون )) (النور : 24). وقال تعالى : (( ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون {19} حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون {20} وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون )).(فصلت : 19 -20)
عليك بقيام الليل
قال صلى الله عليه وسلم : "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد). فما أجمل أن تتشبه الأخت المسلمة بسلفها الصالح وتتقرب إلى الله تعالىبقيام الليل الذى هو شرف المؤمن لأنه يرتقي بالعبد إلى درجة الإحسان فيعبوديته لله (جل وعلا) . . . وهو فى الوقت ذاتهسبب لتكفير السيئات ولطرد الداء عن الجسد فاحرصي يا أختاه على قيام الليل. اصطناع المعروف وصدقلأ السر قال صلى الله عليه وسلم. "عليكم باصطناع المعروف فانه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها تطفىء غضب الرب عز وجل "
|
الم بالنساء:صف لنا شر النساء؟
قال:شرهن تضحك من غير عجب,وتقول الكذب,وتدعو على زوجها بالحرب,وأنف فى السماء,وإست فى الماء**
هكذا خير النساء من اطاعت زوجها ,وقامت بحقوقه ,وشرهن من تتكبر , وتتعالى على زوجها.
فالمراة الصالحة هى التى اذا نظر اليها زوجها سرته,وان امرها بأى أمر أطاعته واذا غاب عنها حفظته وتحفظه فى نفسها وماله.
والمرأة الصالحة هى التى تعين زوجها على دنياه وآخرته.
وهكذااختى المسلمة عشنا مع وصية الرسول صلى الله عليه وسلم التى نستفيد منهاوقوف الزوجة عند رغبة زوجها ,وأثر ذالك فى حياتهما وما يجلبه هذا من الخيروالسعادة عليهما
الموضوع : (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: عمر شكري |
| | | | عمر شكريالمدير العام
تاريخ التسجيل : 21/10/2009
| | موضوع: رد: (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:16 | |
| وما أجمل أن تسارع الأخت المسلمة إلى اصطناع المعروف لمن حولها فتكون كشمعة تحترق لتضىء للناس طريقهم إلى الله (عز وجل )
وما أجمل أن تسمو بنفسها وتزهد في مدح الناس من حولها فتخرج الصدقة سرا لتنجو من غضب الله وعذابه وتفوز بمغفرته ورضوانله .
اتقي الشبهات
قال صلى الله عليه وسلم :"الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمها كثير منالناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ، ومن وقع في الشبهاتوقع في الحرام ، كراع يرعى حول الحمى، يوشك أن يواقعه ، ألا لم ان لكل ملكحمى، الا و ان حمى الله تعالى في ارضه محارمه ، ألا وان في الجسد مضغة،إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهى القلب "(منفق عليه ). وقد تسال الأخت المسلمة وتقول : وكيف أعرف أن هذا الأمر فيهشبهة ؟ نقول : إن قلب المؤمن كالميزان الحساس يشعر باقل شىء فيه شبهة أوريبة ولذلك قال صلى الله عليه وسلم . . . والإثم ماحاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ".
وقال صلى الله عليه وسلم : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة"
العين حق
قال صلى الله عليه وسلم : "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق ".أختاه : قد يحسد الإنسان نفسه أو ماله أو أولاده وهو لا يدري ولذلك فعليكإذا أعجبك شىء من مالك أو نفسك أو أولادك أن تدعي بالبركة وتتذكري قولالله تعالى : (( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلابالله )) (الكهف : 39)
إتقي النار ولو بشق تمرة
قال صلى الله عليه وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة"(منفق عليه ). أختاه : قد يقول أحدنا: وما هى قيمة التمرة حتى نتصدق بنصفها؟!
أقول: إن التمرة التي يظن الإنسان أنها لا تساوي شيئا قد تكون سببـا في نجاتهمن نار جهنم . . . أما سمعنا قول النبي صلى الله عليه وسلم :"من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يقبلهابيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه - أي المهر الصغير - حتىتكون مثل الجبل " فان لم يجد أحدنا نصف تمرة - وهذا مستحيل - فليسهناك أقل من كلمة طيبة نقولها للناس حتى تتالف القلوب وتجتمع على الحب فيالله (جل وعلا).
اجتهدي فى طاعة الله ولا تغترى بالأنساب
قال تعالى : (( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا {13}اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا {14} من اهتدى فإنما يهتدي لنفسهومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعثرسولاً)) (الاسراء : 13-5ا).
أختاه : اجتهدي في طاعة الله ولا تغتري بالأنساب فانه لا ينفعك إلا عملك الصالح . . . وها هى فاطمة (رضى الله عنها) بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الرغم من ذلك قال لها الرسول : (يا فاطمة أنقذي نفسك من النار" (راه مسلم ). فان كان هذا حال فاطمة (عليها السلام ) فكيف بمن دونها ؟! .
صلاتك فى بيتك أفضل
قال صلى الله عليه وسلم : "صلاتكنفي بيوتكن أفضل من صلاتكن في . حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن فيدوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة" وقد يسأل سائل ويقول : أما قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " ؟ نقول : نعم ولكن جاء في رواية الإمام أحمد قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن " فعلى الرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للنساء في أن يصلين في المسجد إلا أنه قال : (وبيوتهن خير لهن ) وذلك خوفا عليهن من أن يفتن أو يوفتن . أختاه : اجتهدي في طاعة الله ولا تغتري بالأنساب فانه لا ينفعك إلا عملك الصالح . . . وها هى فاطمة (رضى الله عنها) بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الرغم من ذلك قال لها الرسول : (يا فاطمة أنقذي نفسك من النار" (راه مسلم ). فان كان هذا حال فاطمة (عليها السلام ) فكيف بمن دونها ؟! . صلاتك فى بيتك أفضلى قالنبي صلى الله عليه وسلم : "صلاتكنفي بيوتكن أفضل من صلاتكن في . حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن فيدوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة" وقد يسأل سائل ويقول : أما قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " ؟ نقول : نعم ولكن جاء في رواية الإمام أحمد قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن " فعلى الرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للنساء في أن يصلين في المسجد إلا أنه قال : (وبيوتهن خير لهن ) وذلك خوفا عليهن من أن يفتن أو يُفتن .
لا يكون المؤمن لعانا
قال صلى الله عليه وسلم : "لا يكون المؤمن لعانا" وقال صلى الله عليه وسلم : "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة"
فاحذري أختاه من هذه الصفة المذمومة التي تحرم صاحبها الشفاعة في أحبابه يوم القيامة. بل قال النبي عليه السلام (. .. ومن لعن مؤمنا فهو كقتله " وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا خرجت اللعنة من في - أى فم - صاحبها نظرت فان وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه لولا عادت إلى الذي خرجت منه " .
لا نذر فى معصية الله
قال صلى الله عليه وسلم : (لا نذر،في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم " أختاه : إن النذر مشروع في الكتاب والسنة إلا أنه غير مستحب فقد قال عنه صلى الله عليه وسلم : " إنه لا يأتي بخير لوإنما يستخرج به من البخيل "
ومع ذلك فان كان النذر في طاعة الله فيجب الوفاء به وان كان في معصية الله فلا يجب الوفاء به فقد قال صلى الله عليه وسلم : "من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ). وأخيرا : اعلمي يا أختاه أن المؤمن إذا نذر أن يعصي الله أو نذر أن يطيعالله بعبادة ليس لها أصل في السنة فلا يجب عليه الوفاء بل عليه كفارة يمين وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : "لا نذر في معصية وكفارته يمين "
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
قال صلى الله عليه وسلم . "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) . فلا يجوز أن نشد الرحال إلى مساجد الأولياء أو قبورهم لقضاء الحوائج أو لتفريج الهموم فان هذا شرك بالله (عزوجل ) وانما تشد الرحال إلى تلك المساجد الثلاثة : المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى - نسأل الله تعالى أن يحرره ويطهره من دنس اليهود ويرزقنا فيه صلاة قبل الموت -.
أحب الأعمال إلى الله أدومها وان قل
قال صلى الله عليه وسلم : "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل " وقال صلى الله عليه وسلم : "عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا"فاحرصي أيتها الأخت المباركة على أن تختاري من النوافل قدرا لا يكون فوقطاقتك لتداومي على تلك الاعمال الصالحة فإن المداومة عليها من أعظمالأسباب للفوز بمحبة الله (جل وعلا) فهو القائل في الحديث القدسي ..ومايزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع بهوبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ).
فإنما هو جنتك ونارك
إن من أعظم الطاعات والقربات التي تتقرب بها الأختً المسلمة الى ربها (جل وعلا) طاعة الزوج ولذا قال صلى الله عليه وسلم لعمة حصين بن محصن : "انظري أين أنت منه ؟ فانما هر جنتك ونارك " وقال صلى الله عليه وسلم : "لايصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح أن يسجد بشر لبشر، لأمرت المرأة أن تسجدلزوجها من عظم حقه عليها، والذي نفسي بيده ، لو أن من قدمه إلى مفرق رأسهقرحة تنبجس بالقيح والصديد، ثم أقبلت تلحسه ، ما أدت حقه" .
لا تؤذي زوجك فتدعوعليك الحورالعين
قال صلى الله عليه وسلم : "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين
لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا ". والسؤال : هل هناك أخت مؤمنة تؤذي زوجها؟أ أ . - بالطبع لا -. فاحرصي ياأختاه على إدخال السعادة والسرور على زوجك فان الغريب يأنس الى غريب مثلهونحن في غربة لا يعلمها إلا الله فعلينا أن نتراحم فيما بيننا لتكونالمودة والرحمةبين الزوج وزوجه كما قال تعالى : { ومن اياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون } (الروم : 21) .
لا تأذني فى بيت زوجك إلا بإذنه
.قال صلى الله عليه وسلم "لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه . . . "اختاه : لطالما سمعنا عن مشاكل وأزمات بل وجرائم بسبب عدم إلتزام أهلالبيت بتعاليم الشرع . . .ومن أجل ذلك فلا بد أن يعلم الناس أن بيوتالمسلمين لها حرمة عظيمة فلا يدخلها أحد إلا بعلم وبإذن صاحب البيت وكذلكفإنه لا يدخل بيوتنا إلا أهل الصلاح والتقى فقد قال صلى الله عليه وسلم : "لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقى"
لاتصفي امرأة لزوجك
قال صلى الله عليه وسلم : "لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها - أى تصفها - كأنه ينظر إليها"
أختاه: هذه وصية الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي يريد بك الخير كله فلا تفتحيعلى نفسك باب شر مستطير فينشغل قلب زوجك بامرأة أخرى بسبب وصفك إياها -وهذا لا يجوز شرعا - كما أنه لا يجوز لزوجك أن يصف لك رجلا اخر.
لا تصم المرأة النوافل وبعلها شاهد
قال صلى الله عليه وسلم "لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان " (متفق عليه ).
أختاه : اعلمي أن طاعتك لزوجك طاعة لله (جل وعلا)لأن الذي أمرك بطاعة الزوج هو الله . . . ونحن في ظل هذه الفتن التي تموجكموج البحر قد يحتاج الزوج إليك في أى وقت فلا ينبغي أبدا أن تصومي صيامنافلة إلا بعد إذن الزوج أما صيام فريضة رمضان فهو واجب عليك وإن لم ياذنالزوج لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق (جل وعلا).
لا يحل لإمرأة أن لحدّ فوق ثلاثٍ إلا على زوج
قال صلى الله عليه وسلم"لا يحل لإمرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد فوق ثلاثٍ إلا على زوجٍأربعة أشهر وعشراً ، فانها لا تكتحل ، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب عصب، ولا تمس طيباً، إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قُط أظفار" (متفق عليه )
وهنانجد أن الحبيب صلى الله عليه وسلم لا يخاطب إلا المرأة التي تؤمن باللهواليوم الاخر لأنها هى التي ترضى دائما بقضاء الله وهى التي تعلم ما شرعه الله (جل وعلا) فتسمع وتطيع .
وما أجمل أن تخرج الأخت من أحزانها فتتزين لزوجها - طاعة لله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم.
علمي أولادك الصلاة
قال صلى الله عليه وسلم: "علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع ) (صحيح الجامع : 4026)
أختاه :إن الزوج يقضي معظم وقته في العمل ليأتي لكم بقوت اليوم ومن ثم فإن مهمةتعليم الاولاد الصلاة والقران أمانة في عنقك فلا تضيعي تلك الأمانة فقدقال صلى الله عليه وسلم : " . . . والمرأة راعية في بيت زوجها وهى مسئولة عن رعيتها .. "(متفق عليه )
|
| | | | عمر شكريالمدير العام
تاريخ التسجيل : 21/10/2009
| | موضوع: رد: (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:19 | |
| هذا الذكر يعينك على عمل البيت
قالصلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة وزوجها علي رضى الله عنهما عندما سألتهفاطمة أن يعطيها خادما يعينها على شئون البيت . . فقال لها صلى الله عليهوسلم ولزوجها (علي) رضى الله عنهما: "ألا أدلكما علىخير مما سألتماه ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فكبّرا الله أربعاً وثلاثين ،واحمدا الله ثلاثاً وثلاثين ، وسبّحا ثلاثاً وثلاثين ، فان ذلك خيرٌ لكمامن خادم " (متفق عليه ).
لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
قال صلى الله عليه وسلم: "لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف ) (متفق عليه ) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " (صحيح الجامع : 7520)
وقال صلى الله عليه وسلم "لا طاعة لمن لم يطع الله " (صحيح الجامع 75210)
فاحذرييا أختاه من هذا الأمر كل الحذر . . . فقد يامرك الزوج بخلع الحجاب أوبسماع الغناء أو مشاهدة التلفاز أو الجلوس مع أقاربه أو غير ذلك فلا تطيعيالزوج إذا أمرك بمعصية الله ولا تطيعي أى إنسان مهما كانت مكانته إذا أمركبمعصية الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق (جل وعلا).
لا تسأل طلاق أختها
قال صلى الله عليه وسلم : "لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها" (اخرجه البخاري ).
ويا لها من وصية كلها رحمة. . .
فالمرأةتحب أن تكون هى الوحيدة في حياة زوجها ولا تكون معها زوجة ثانية أو ثالثةولكن إذا لم يقدر الله لها أن يتقدم لها رجل ليتزوجها فانها قد ترضى أنتكون في هذا الوقت - الزوجة الثانية او الثالثة أو حتى الرابعة - فإذاجاءها رجل متزوج يريد أن يتزوجها ليعفها ويحافظ عليها فلا يجوز لها هنا أنتطلب منه أن يطلق زوجته الأولى من أجل أن تكون هى الوحيدة في حياته .
فنسال الله أن يرزق أخواتنا الستر والعفاف.
إياك ومحقرات الذنوب
قال صلى الله عليه وسلم: "إياكمومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد، فجاءَ ذابِعودٍ، وجاء ذا بعودٍ حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم ، وان محقرات الذنوبمتى يؤخذ بها صاحبها تهلكه " (السلسلة الصحيحة : 389).
وقال صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه ، كرجل كان بأرضٍ فلاةٍ فحضر صنيع القوم ، فجعل الرجل يجيىء بالعود، حتى جمعوا من ذلك سواداً وأججوا ناراً فأنضجوا ما فيها (صحيح الجامع2687) .
أختاه : قد يتهاون العبد في صغائر الذنوب وهو لا يعلم أنها قد تجتمع عليه فتهلكه .
قال أنس (رضى الله عنه ) يوماً لباقة من خيار القرن الأول : إنكم لتعملون أعمالاً هى أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات - أي المهلكا ت ..
أختاه: تخيلي معي لو أن ميزان حسناتك يوم القيامة قد تساوى مع ميزان سيئاتك ثمجاءت تلك المعصية الصغيرة فوضعت في ميزان سيئاتك فرجحت كفة السيئات . . .ألا يكون ذلك سببا في دخول النار؟- أجارك الله من النار - لذلك احذري منأى معصية صغرت أو كبرت واذا وقعت في أي معصية فتوبي إلى الله واعمليصالحاً فان الحسنات يذهبن السيئات .
لا تفتري عن هذا الدعاء
قال صلى الله عليه وسلم : "لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل لأن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة" (صحيح الجامع : 7739).
ومنأجل ذلك أهدي إليك أيتها الأخت الطاهرة هذا الدعاء الجامع الذي أوصى بهالحبيب صلى الله عليه وسلم أمنا عائشة (رضى الله عنها). قال لهاصلى اللهعليه وسلم "عليك بحمل الدعاء وجوامعه قولي :اللهم انيأسالك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك منالشر كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّبإليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل ،وأسألك مما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما تعوذ ،به محمدصلى الله عليه وسلم، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رَشَداً) (السلسلة الصحيحة : 1542)
عليك بالرفق
قال قي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة (رضى الله عنها): "عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شىء إلا زانه ولا ينزع من شىء إلا شانه " (أخرجه مسلم )
فنسألالله (جل وعلا) أن يرزقنا جميعاً الرفق في كل شىء وأن يملأ قلوبنا رحمةلمن حولنا لننال رحمته (سبحانه وتعالى) فقد قال صلى الله عليه وسلم: "إنما يرحم الله من عباده الرحماء" (صحيح الجامع :2381)
عليك بحسن الخلق وطول الصمت
قال صلى الله عليه وسلم: "عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلها (السلسلة الصحيحة : 1938)
وقال صلى الله عليه وسلم : "إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة الصانم القائم(صحبح الجامع : 1932). فحسن الخلق نعمة عظيمة ورزق يسوقه الله إلى من يشاءمن عباده ويكفي والله أن نعلم أن العبد يرتفع إلى أعلى درجات الجنة بحسنخلقه فقد قال صلى الله عليه وسلم. "أنا زعيم ببيت فيربض الجنة لمن ترك المراء و ان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذبوان كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " (صحيح الجامع : 1464).
وأما طول الصمت فهو من أعظم أسباب النجاة فقد قال صلى الله عليه وسلم : "من صمت نجا" (صحيح الجامع : 6367).
نعم والله فإن اللسان إذا انطلق في الغيبة والنميمة والكذب والقذف وشهادة الزور فإنه يكون من أعظم أسباب دخول النار.
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ (رضى الله عنه ): " . . . ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم " (صحيح الجامع 1360
السواك مطيبة للفم مرضاة للرب
قال صلى الله عليه وسلم : (عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب " (صحيح الجامع : 4068)
وقال صلى الله عليه وسلم : (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" (صحيح الجامع : 5316).
وقال صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء .. (صحيح الجامع : 5319).
فاحرصي يا أختاه على السواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب .
الصدق . . . والطريق إلى الجنة
قال صلى الله عليه وسلم : "عليكمبالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزالالرجل يصدق ، ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب ، فإنالكذب يهدي إلى الفجور، وان الفجرر يهدي إلى النار، ومايزال الرجل يكذبويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" (رواه أحمد ومسلم )
وقال صلى الله عليه وسلم : "عليكم بالصدق ، فإنه مع البر، وهما في الجنة ، وإياكم والكذب ، فإنه مع الفجرر، وهما في النار. . " (صحيح الجامع : 4072)
المسلم أخو المسلم
قال صلى الله عليه وسلم :لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيعبعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يخذله ، ولايحقره ، التقوى ههنا - وأشار إلى صدره - بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاهالمسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ، دمه ، وماله ، وعرضه " (رواه أحمد ومسلم ) .
فيا لها من وصية تجمع القلوب على المحبة وتصرف عنهم الشحناء
لا تتمني الموت
قال صلى الله عليه وسلم: "لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه فمن كان داعيا لا بدّ فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي " (صحيح الجامع : 7265)
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب " (رواه احمد والبخاري ).
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا" (رواه أحمد رمسلم ) .
أختاه: إن الحياة مليئة بالمحن والإبتلاءات ولكن هذا كله خير للمؤمن فإن اللهيغفر بها ذنوبه ويرفع درجته في الجنة . . . والدنيا دار ابتلاء ولن تكونالراحة والسعادة الكاملة إلا في الجنة - فنسأل الله جل وعلا أن يرزقنا حسنالخاتمة وأن يرزقنا الجنة - .
لا سفربغيرمحرم
قال صلى الله عليه وسلم: لا يحل لإمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم ، (متفق عليه ).
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا معها محرم " (رواه أحمد والبخاري ومسلم ).
وهذادليل على عموم النهي عن سفر المرأة بلا محرم حتى وان كانت تركب الطائرةوستصل بعد ساعة واحدة . وهذا كله من أجل المحافظة على الدرة المصونةواللؤلؤة المكنونة . . . على بنت الإسلام التي نبتت في حقل الإسلام وسقيتبماء الوحى .
يامعشرالنساء تصدقن
قال صلى الله عليه وسلم: "يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الإستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار .. ( متفق عليه ).
وقال صلى الله عليه وسلم لعائشة (رضى الله عنها): "يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك " (صحيح الجامع : 7932).
وقال صلى الله عليه وسلم لأسماء (رضى الله عنها): لاتوعي فيوعي الله عليك . (أخرجه البخاري ) . . .
وفي رواية قال لها . "لا توكي فيوكأ عليك .. (أخرجه البخاري ) .
وعن أم عبيد (رضى الله عنها) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "ضعي في يد المسكين ولو ظِلفا محرقا (صحيح الجامع : 3895).
فاحرصي يا أختاه على الإنفاق ولو كان يسيرا فان الله (عز وجل ) يضاعف الصدقات أضعافا كثيرة ولا تقولي : هذا قليل فلقد قال صلى الله عليه وسلم : "سبق درهم مائة ألف درهم : رجل له درهمان أخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها" (صحيح الجامع : 3606).
الصبرعند موت الأولاد
قال صلى الله عليه وسلم: "لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة قالت امرأة : واثنان ؟ قال : واثنتان (أخرجه مسلم )
فنسأل الله أن يرزقنا الصبر والرضا والاحتساب عند فقد الأحباب .
الإحسان إلى الجارة
قال صلى الله عليه وسلم: يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة) (رواه احمد رالبخاري ومسلم ) .
فأيمعروف تقدمه الأخت المسلمة لجارتها فان الله سيكافئها عليه مهما كان صغيراأو كبيرا . . . فلتحرص الأخت المسلمة على أن تحسن إلى جاراتها بنية دعوتهنإلى الله (جل وعلا) .
وصية جامعة
قال صلى الله عليه وسلم:"آمركم بثلاث ، وأنهاكم عن ثلاث ، امركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا بهشيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاًً ولا تفرقوا ، وتسمعوا وتطيعوا لمنولاّه الله أمركم . وأنهاكم عن قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال " (السلسلة الصحيحة :685)
وقال صلى الله عليه وسلم :"اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ،وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما، ولا تكثرالضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب " (صحيح الجامع : 100).
إيالك ودعوة المظلوم
قال صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة" (السلسلة الصحيحة : 858)
وقال صلى الله عليه وسلم : "اتقوا دعوة المظلوم فانها تحمل على الغمام يقول الله : وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين "(صحيح الجامع : 117)
وقال صلى الله عليه وسلم : "اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فانه ليس دونها حجاب " (صحيح الجامع : 119).
فاحذري يا أختاه من الظلم فان عاقبته وخيمة في الدنيا و الآخرة .
لا تفرطي فى الحب والبغض
قال صلى الله عليه وسلم: "أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوماما" (صحيح الجامع : 178)
فلا تفرطي في محبة الناس من حولك ولا تفرطي في بغضهم فخير الأمور أوسطها . . . فالمسلم لا يحب أحدا أكثر من حبه لله (جل وعلا) ولا يبغض أحدا أشد من بغضه للشيطان والكفار والمنافقين .
|
| | | | عمر شكريالمدير العام
تاريخ التسجيل : 21/10/2009
| | موضوع: رد: (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) الأحد 17 أكتوبر 2010 - 4:21 | |
| حب الخيرللناس
قال صلى الله عليه وسلم : " أحب للناس ما تحب لنفسك " (السلسلة الصحيحة : 72)
فاحرصيأيتها الاخت الطاهرة على حب الخير للناس من حولك فالعاقل هو الذي لا يحسدالناس على دنياهم لأن الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة . . .
ولكن العاقل هو الذي يغبط الناس على دينهم ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : "لاحسد إلا في اثنتين : رجل اتاه الله القران فهو يقوم به آناء الليل وآناءالنهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل واناء النهار" (متفق عليه ).
لا تنشغلي بزهرة الدنياالفانية
قال صلى الله عليه وسلم: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " (رواه أحمد ومسلم )
أختاه : إن النظر إلى من وسّع الله عليهم في دنياهم - قصورٌ في العقل - لأن الله (عز وجل ) لا يرضى لنا بديلا عن الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . . . فسجدة واحدة يسجدها المسلم لله (عز وجل ) خير من الدنيا وما فيها وغمسة واحدة في الجنة ننسى بها كل
شقاء كما أن غمسة واحدة يغمسها الإنسان في النار ينسي بها كل نعيم.
قال صلى الله عليه وسلم : "يؤتىبأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في جهنم صبغة، ثم يقالله : يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا واللهيا رب ، ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ في الجنةصبغة، فيقال له : يا ابن آدم ! هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول: لا والله يارب ! ما مر بي بؤس قط ، ولا رأيت شدة قط ، (رواه احمد ومسلم ) .
تجديد الإيمان
قال صلى الله عليه وسلم : "إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم " (صحيح الجامع : 159)
أختاه: إن الإيمان يزداد بالطاعة وينقص بالمعصية . وإنه لتمر بالقلب لحظات منالفتور فعليك أن تتوجهي إلى فاطرالسموات والأرض لكي يجدد الإيمان في قلبك- فقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء -.
مغفرة فوق المغفرة
قال صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك ، وإن كنت مغفورا لك ؟
قل: لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحكيم الكريم، لا إلهإلا الله سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، الحمد لله ربالعالمين " (صحيح الجامع : 2621)
أكثري من ذكرك (الله ) الليل مع النهار
قال صلى الله عليه وسلم : ألاأدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار؟ تقول : الحمد لله عددما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السماوات وما فيالأرض، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ،والحمد لله عدد كل شىء، والحمد لله ملء كل شىء، وتسبح الله مثلهن .تعلّمهن وعلمهنّ عقبك من بعدك " (صحيح الجامع : 2615)
وقال صلى الله عليه وسلم لجويرية (رضى الله عنها): "ألاأعلمك كلمات تقولينها؟ سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله عدد خلقه ، سبحانالله عدد خلقه ، سبحان الله رضى نفسه ، سبحان الله رضى نفسه ، سبحان اللهزنة عرشه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله مدادكلمات ،سبحان الله مداد كلمات ،سبحان الله مداد كلماته " (صحيح الجامع : 2624).
أحسني الظن بمن حولك
قال صلى الله عليه وسلم : "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " (متفق عليه )
أختاه: إذا حدث شىء من أختك المسلمة أو من أي أحد .. . وهذا الشىء له في الشرألف محمل وفي الخير محمل واحد فاحسني الظن واجعليه على محمل الخير.
لمامرض الإمام الشافعي ودخل عليه الربيع بن سليمان فقال له : قوّى الله ضعفكيا إمام. فقال الشافعى : يا ربيع لو قوى ضعفي لقتلني . فقال له الربيع :والله ما قصدت يا إمام . فقال الإمام الشافعى : أعلم أنك لم تقصد . .والله يا ربيع لو شتمتني صُراحاً لعلمت أنك لم تقصد.
وهكذا يكون حسن الظن بالمؤمنين .
فكاكك من النار
قال صلى الله عليه وسلم : " . . . وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهى فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما منها . ." (صحيح الجامع : 2700)
لا تهتكي السترالذي بينك وبين ربك
قال صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره " (صحيح الجامع 2708).
وقال صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل " (صحيح الجامع : 2710)
فاحذري يا أختاه أن تهتكي الستر الذي بينك وبين الله (عز وجل ).
لا تأكلي إلا حلالاً
قال صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس ، إن الله طيب ، لا يقبل إلا طيبا،وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم ) .
وقال : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم )
ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء : يا رب يا رب ! ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذى بالحرام ، فأنى يستجاب لذلك " (رواه أحمد ومسلم )
فاحرصي يا أختاه على أن لا تأكلي إلا حلالاً.
المتابعة بين الحج والعمرة
قال صلى الله عليه وسلم :" تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكيرخبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة" (صحيح الجامع : 2901).
فاحرصييا اختاه على المتابعة بين الحج والعمرة إن كان عندك محرم يذهب معك ليحافظعليك ويعينك بالجهد والمال فهذا هو جهاد المرأة كما قال صلى الله عليهوسلم لعائشة (رضى الله عنها): "جهادكن الحج ) (أخرجه البخاري ) .
نعمة القرآن . . والمحافظة عليه
قال صلى الله عليه وسلم: "تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصياً من قلوب الرجال من الإبل من عُقلها" (متفق عليه )
أختاه: إن القرآن يتفلت من الصدور إن لم نحافظ عليه ونداوم على قراءته وحفظهفاحرصي على أن تخصصي وقتا ثابتا لكتاب الله عسى الله أن يرفعك به فيالدنيا والآخرة.
ضمان بالجنة
قال صلى الله عليه وسلم :"تقبلوا لي بستٍ ، أتقبل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا وعدفلا يخلف ، وإذا ائتمن فلا يخن ، غضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوافروجكم" (السلسلة الصحيحة : 1470)
تحدثي بنعم الله عليك
قال صلى الله عليه وسلم: (التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب " (السلسلة الصحيحة : 667) .
فما أجمل أن نتوجه بالشكر لله (جل وعلا) على نعمه التي لا تعد ولا تحصى . . .
قال تعالى : ( وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار ) (إبراهيم : 34) .
وتالله مهما تعددت النعم فإنها لا تعدل نعمة الإسلام فكفى بالاسلام نعمة .
وها هو الحبيب صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الأدب العظيم "ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله "
فالمسلملا ينكر فضل أحد من البشر فهو يعلم أن الله هو الذي سخر له هذا الإنسانليساعده أو يعينه على أي أمر من أمور الدنيا أو الأخرة . . . فشكره لهذاالإنسان هو في الحقيقة شكر لله لأن الله (عز وجل ) هو الذي سخره لهذا الخير .
حلاوة الإيمان
قال صلى الله عليه وسلم : "ثلالثمن كن فيه وجد حلاوة الايمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما،وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذهالله منه ، كما يكره أن يلقى في النار" (متفق عليه ).
جُنة من النار
وها هى وصية غالية من الحبيب صلى الله عليه وسلم للنجاة من عذاب النار . .
قال صلى الله عليه وسلم :"خذوا جُنّتكم من النار؟ قولوا: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاالله ، والله أكبر، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ، ومعقبات ، ومجنبات ،وهن الباقيات الصالحات " (صحيح الجامع : 3214) .
عهدٌ بدخول الجنة
قال صلى الله عليه وسلم:خمس صلوات افترضهن الله عز وجل ، من أحسن وضوأهن ، وصلاّهن لوقتهن ، وأتمّركوعهن وخشوعهن ، كان له على الله عهدٌ أن يغفر له ، ومن لم يفعل ، فليسله على الله عهد، إن شاءغفرله ، وإن شاء عذبه " (صحيح الجامع : 3242)
وقال صلى الله عليه وسلم:"خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن ، لم يضيّع منهن شيئااستخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليسله عند الله عهد، إن شاء عذبه ، وإن شاء أدخله الجنة" (صحيح الجامع : 3243)
خيرالنساء . . . وشرالنساء
قال صلى الله عليه وسلم : "خيرنسائكم الولود الودود، المواسية المواتية إذا اتقين الله ، وشر نسائكمالمتبرجات المتخيلات ، وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغرابالأعصم " (صحيح الجامع : 3330)
وقال صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بهاالناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البختالمائلة ، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذاوكذا) (أخرجه مسلم ) .
أختاه : حافظي على حجابك وحيائك ولا تضيعي الجنة من أجل دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة .
داووا مرضاكم بالصدقة
قال صلى الله عليه وسلم : "داووا مرضاكم بالصدقة" (صحيح الجامع : 3358) .
أختاه: إن الصدقة لها أثر عظيم في الشفاء من الأمراض - وكل ذلك بإذن الله جلوعلا - فمن كان مريضاً أو عنده مريض فليتصدق عنه وسوف يأتيه الشفاء عاجلاًأو اجلأ - إن شاء الله تعالى - فكما أن الصدقة تذهب ألم الجوع والفقر منعند الفقير فكذلك يذهب الله ألم المرض عن المريض - والجزاء من جنس العمل .
الدعاء بظهرالغيب
قال صلى الله عليه وسلم : "دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملكٌ موكّل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك : آمين ولك بمثل ذلك ) (رواه أحمد ومسلم ).
أختاه : إذا أردت أن يستجيب الله لك فاجعلي دعاءك لأختك المسلمة وسيقول لك الملك : امين ولك بمثل ذلك . . . فإن كنت في حاجة إلى مال فادعي الله أن يرزق أختك فلانة الفقيرة بالمال . . . وإن كنت في حاجة إلى الأولاد فادعي الله أن يرزق أختك المسلمة بالأولاد .
وهكذا تظهر روح المحبة والتآلف بين المسلمين في ظل هذا الدين العظيم.
أجرشهيد بدعاء ( يونس إعليه السلام )قال صلى الله عليه وسلم:"ألا أخبركم بشىء إذا نزل برجل منكم كرب ، أو بلاء، من أمر الدنيا دعا بهففرج عنه ؟ دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " (السلسلة الصحيحة : 1744)
وقال صلى الله عليه وسلم:"دعوةذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت منالظالمين ، لم يدع بها رجل مسلم في شىء قط إلا استجاب الله له " (صحيح الجامع : 3383)
وقال صلى الله عليه وسلم : "أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أُعطى أجر شهيد، وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه " (رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي ) .
فاحرصي على هذا الدعاء عند المرض .
أداء الدّين
قال صلى الله عليه وسلم : "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدّى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله " (رواه أحمد والبخاري ) .
وقال صلى الله عليه وسلم : "ألا أعلمك كلمات ، لو كان عليك مثل جبل صبير ديْناً أدّاه الله عنك ؟ قل : اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك ) (صحيح الجامع :2625).
وقال صلى الله عليه وسلم: "الدين دينان ، فمن مات وهو ينوي قضاءه ، فأنا وليه ، ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ، ليس يومئذ دينار ولا درهم " (صحيح الجامع 3418 )
وقال صلى الله عليه وسلم: "سبحانالله ماذا أنزل من التشديد في الدين ، والذي نفسي بيده لو أن رجلاً قتل فيسبيل الله ثم احيى ثم قتل ، ثم أحيى ثم قتل ، وعليه دين ما دخل الجنة حتىيُقضى عنه دينه " (صحيح الجامع : 3600).
فاحرصي يا أختاه على أداء الدين فإنك ستقفين بين يدي الله (عز وجل ) فيسألك عن كل صغير وكبير . . . وإن التعامل يوم القيامة سيكون بالحسنات والسيئات وسيأخذ كل صاحب مظلمة من الحسنات بقدر مظلمته .
دعاء عظيم
أختاه : وهذا دعاء عظيم أرجو ألا يفتر لسانك من تكراره. قال صلى الله عليه وسلم : "رب أعني ولا تعن علىّ ، وانصرني ولا تنصر علىّ، وامكر لي ولا تمكر علىّ، واهدني ويسّر هداي إليّ ، وانصرني على من بغى علىّ.
اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكراً، لك راهباً، لك مطواعاً، إليك مخبتاً ، إليك أوّاهاً منيباً .
رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ، واهد قلبي ومسدد لساني ، واسلل سخيمة قلبي " (صحيح الجامع :3485)
العفو والعافية
قال صلى الله عليه وسلم: " سلوا الله العفو والعافية فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية" (صحيح الجامع 3632).
وقال صلى الله عليه وسلم : "سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة" (السلسلة الصحيحة : 1523 )
فاللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة .
العلم النافع . . والطريق إلى الجنة
قال صلى الله عليه وسلم : (سلوا الله علماً نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع " ( السلسلة الصحيحة : 1511).
فاللهم إنا نسالك علما نافعا ونعوذ بك من علما لا ينفع .
وقال صلى الله عليه وسلم :"من سلك طريقاً يطلب فيه علما، سلك الله به طريقاً من طُرق الجنة، وإنالملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر لهمن في السماوات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالمعلى العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثةالأنبياء ، وإن الانبياء ، لم يورثوا ديناراً ، ولا درهماً ، إنما ورثواالعلم ، فمن أخذه أخذ بحظٍ وافر" (صحيح الجامع : 6297)
الفوز بشفاعة النبى صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم : "سلوا الله لي الوسيلة ، أعلى درجة في الجنة ، لا ينالها إلا رجلٌ واحد، وأرجو أن أكون أنا هو" (صحيح الجامع : 3636)
وقال صلى الله عليه وسلم : "سلوا الله لي الوسيلة، فإنه لا يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة) (صحيح الجامع 26370)
وقال صلى الله عليه وسلم :"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليّ ، فإنه من صلى عليصلاة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة،لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجوا أن أكون أنا هو، فمن سأل ليالوسيلة حلّت عليه الشفاعة) (رواه أحمد ومسلم ) .
الفردوس الأعلى
قال صلى الله عليه وسلم : "من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة، اللهم أدخله الجنة . . . " (صحيح الجامع 6275) .
وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس فإنه سرُّ الجنة" (صحيح الجامع : 592)0[ أي أفضل موضع في الجنة] .
فاللهم إنا نسألك الفردوس ونسألك مرافقة الحبيب صلى الله عليه وسلم في الجنة ونسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم .
وأخيراً
أختاه :كانت هذه باقة عطرة من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للرجال وللنساءوهى قطرة في بحر من الوصايا العطرة التي خرجت من فم الصادق الذي لا ينطقعن الهوى صلى الله عليه وسلم.
فأسال الله (جل وعلا) أن ينفعك بها وأن يرزقك العمل بما فيها وأن يجمعك بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته ونساء المؤمنين في جنته ومستقر رحمته .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
__________________
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله الموضوع : (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: عمر شكري |
| | | | | | (( وصايا لـ حـــــــــــواء )) | |
|
مواضيع مماثلة |  |
|
مواضيع مماثلة |  |
| |
| |
