حصائد ألسنتنا

المراقبة العامة المشاركات : 92

فال صلى الله عليه وسلم
ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

أنقل لكم فكرة أعجبتني أن تضع احدانا لفظ خاطئ مخالف للعقيدة وتصححه وتبين الخطأ فيه ما رأيكن أنتظر مشاركتكن أبدأ بلفظ

لا حول لله يا رب...بهذا القول نفينا الحول أي القدرة والتصرف عن الله عز وجل حاشاه

والصحيح أن نقول لا حول ولا قوة الا بالله

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: حوار الفكر
توقيع العضو/ه:حوار الفكر

الاشراف العام المشاركات : 9027

قال احدهم : ان تكلمت بالكلمة ملكتني وان تركتها ملكتها ...
اسأل الله ان لايحرمكم اجر ما سعيتم له
وان يجيرنا واياكم وجميع المسلمين من عذاب النار...
جزاك الله خيرا يا غالية علي التوضيح

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: الجنه تناديني
توقيع العضو/ه:الجنه تناديني

المؤسسة المشاركات : 22515

(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى، ما كان
يظنُّ أن تبلغ ما بلغت، يكتُبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن
الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت، يكتب
الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه) حسن صحيح/سنن الترمذي

حصائد ألسنتنا 983267

أحـفظ لســانك أيهـا الإنســان ..... لا يلــــدغنك إنـــه ثعبـــان
كـم فـي المقابر مـن قتيل لسـانه... كـانت تخــاف لقـاءه الشــجعان

حصائد ألسنتنا 983267

بارك الله فيكي علي التوضيح علي هذا الموضوع الرائع
والله لقد اصبحت هذه الكلمة لا حول الله يا رب
علي السنتة الناس اكثر من الكلمة الاصلية "لا حول ولا قوة الا بالله"
فقول القائل " يا حول الله " في معنى قوله " يا قدرة الله " لأن الحول من الحركة والحيلة ، وعلى هذا فهو على صورة دعاء صفة من صفات الله وهذا لا يجوز ، بل قال شيخ الإسلام كما في " تلخيص كتاب الاستغاثة للحافظ بن كثير " ص 80 ط دار أطلس ( إن مسألة الله بأسمائه وصفاته وكلماته جائز مشروع كما جاءت به الأحاديث ، وأما دعاء صفاته وكلماته فكفر باتفاق المسلمين ) انتهى ،
فمثال الأول قول القائل : أعوذ بكلمات الله التامات ، ومثال الثاني قوله : يا كلام الله أعذني ، وقائل هذه الكلمة يقصد بها لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولكن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد على ما قرره المحققون .
وأما قول البعض " لا حول الله " فلا يجوز أيضا ، لأن فيها نفيا لقدرة الله سبحانه من غير قصد من القائل ، ولو قصد ذلك لكفر إجماعا .
فائدة في معنى الحوقلة :
قال النووي - رحمه الله - : ( قيل : معناه لا حول في دفع الشر ولا قوة في تحصيل الخير إلا بالله ، وقيل : لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ولا قوة على طاعته إلا بمعونته ، وحكي هذا عن ابن مسعود ، وكله متقارب) انتهى من شرح مسلم ( 17 / 31 ) ولعل الأمر ليس خاصا بالطاعة والمعصية فحسب على ما قرره شيخ الإسلام في غير موضع ، وعلى هذا فالمعنى : لا تحول من أي حال إلى أي حال إلا بالله ، ولا قوة لأحد على أي شيء إلا بالله .
فائدة في الحوقلة عند المصائب :
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - : (هذه الكلمة هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع ، وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ويقولها جزعاً لا صبراً ) مجموع الفتاوى ( 10 / 686)
وأما عند المصائب فالسنة هي الاسترجاع لا الحوقلة ، كما قال تعالى " وبشر الصابرين اللذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ".
فائدة في اتباع الحوقلة بزيادة مشهورة غير مأثورة :
وهي زيادة اسمي الله العلي و العظيم بعد الحوقلة ، فهذا هو المشهور ، لكن المأثور هو زيادة العزيز الحكيم على ما جاء في صحيح مسلم
(2696) من حديث سعد ابن أبي وقاص قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : علمني كلاما أقوله ،
قال " قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الله أكبر كبيرا والحمد لله
كثيرا ، سبحان رب العالمين ، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم " ،
قال : فهؤلاء لربي فما لي ؟ ، قال : " قل : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني "
قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - في " شرح المشكاة " : ( وختم
الحوقلة بهما ( أي : باسمي الله العزيز والحكيم ) لوروده في هذه الرواية
الصحيحة - لاسيما رواية مسلم - أولى من ختمها بالعلي العظيم وإن كان قد
اشتهر )انتهى " الفتوحات الربانية ص 40 " ،
هذا والله تعالى أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب
حصائد ألسنتنا 983267

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya
توقيع العضو/ه:El Helalya

المؤسسة المشاركات : 22515

والباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ...
والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
قال تعالى: (قل إن الأمر كلَّه لله) آل عمران: 154
حصائد ألسنتنا 907938

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya
توقيع العضو/ه:El Helalya

المراقبة العامة المشاركات : 92

رائعة أختي راجية مشكورة جدا على اضافتك المفيدة وشكرا على الرد والتوضيح الجديد (الباقي على الله)

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: حوار الفكر
توقيع العضو/ه:حوار الفكر

المراقبة العامة المشاركات : 92

بارك الله فيك أسأل الله ان تفتح لك الجنة ابوابها وتناديك يوم الجزاء

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: حوار الفكر
توقيع العضو/ه:حوار الفكر

المراقبة العامة المشاركات : 92

(ياساتر)لانه ليس من اسماء الله تعالى والصحيح ياستير

(شاءت الظروف او شاءت الاقدار)المشيئ لله وليس للظروف

(وراسك)شرك لانه حلف بغير الله

(لاحول الله)تنفي الحول لله
.
( فلان ما يستاهل ) :إذا أصابته مصيبة .. هذا القول خطأ لأن في ذلك اعتراض على حكم الله
..
( فلان شكله غلط ) : وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم)..

( ربنا أفتكره ) : هذه الكلماتشركيه يلزم منها وصف ربنا عز وجل بالنسيان وهي صفة نقص وصفات النقص لا تجوز على الله عز وجل كالنوم والتعب واللغوب والفقر ففي هذه الكلمات شرك ومشابهة لليهود والنصارىومناقضتها قول الله عز وجل (وما كان ربك نسيا ) وقوله ( لا يضل ربى ولا ينسى ) ..

( قول يا حمار ياكلب ...الخ )خطأ : لأن الله كرم الإنسان والواجب البعد عن هذه الكلمة..
..
( قول .. لاسمح الله .. )خطأ : لأنها توهم أن أحداً يجبر الله على شئ . والله لا مكروه له .. والأصح قول لا قدر الله ..
..
( قول بعض الناس : أو هذا عام نحس أو عام سوء )لأن ما يحصل في اليوم أو في السنة أو في الزمن عموماً هو من الله – عز وجل – فمن سبه فقد سب الله تعالى ، وقد قال الله تعالى في الحديث القدسي ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار ) رواه البخاري

(قول هذا ولد شقي) : والله تعالى يقول (فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق).

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: حوار الفكر
توقيع العضو/ه:حوار الفكر

المراقبة العامة المشاركات : 92

يا رحمة الله ..
كأنك تستغيث بالرحمة والصحيح ان نقول يا رب رحمتك او ارحمنا وكذلك يا بركة الله والصحيح يا الله بركتك او بارك

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: حوار الفكر
توقيع العضو/ه:حوار الفكر

الاشراف العام المشاركات : 9027

جزاكـِ الله خيرا
علي التوضيح وبارك فيكـِ

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: الجنه تناديني
توقيع العضو/ه:الجنه تناديني

المراقبة العامة المشاركات : 3822

جزاك الله خيرا أختي في الله
وبارك فيك وبمجهودك ونفع
واثابك وتقبـّل
اللهم آمين
حصائد ألسنتنا 811480

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: واسلاماه
توقيع العضو/ه:واسلاماه

عـضـو ذهبي المشاركات : 875

جزاك ربي الجنه بغير حساب
ونفع بك
حصائد ألسنتنا 652117

الموضوع : حصائد ألسنتنا المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: أم فهد
توقيع العضو/ه:أم فهد