معنى شؤم المرأة :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ )) رواه البخاري
وعن سهل مثله .

جَاءَ فِي بَعْض الأَحَادِيث مَا لَعَلَّهُ يُفَسِّر ذَلِكَ وَهُوَ مَا
أَخْرَجَهُ أَحْمَد وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان وَالْحَاكِم مِنْ حَدِيث
سَعْد مَرْفُوعًا "
ـ (( مِنْ سَعَادَة اِبْن آدَم ثَلاثَة : الْمَرْأَة
الصَّالِحَة , وَالْمَسْكَن الصَّالِح , وَالْمَرْكَب الصَّالِح . وَمِنْ
شَقَاوَة اِبْن آدَم ثَلاثَة : الْمَرْأَة السُّوء , وَالْمَسْكَن السُّوء ,
وَالْمَرْكَب السُّوء "
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْحَاكِمِ " وَثَلاثَة مِنْ الشَّقَاء : الْمَرْأَة
تَرَاهَا فَتَسُوءك وَتَحْمِل لِسَانهَا عَلَيْك , وَالدَّابَّة تَكُون
قَطُوفًا فَإِنْ ضَرَبْتهَا أَتْعَبَتْك وَإِنْ تَرَكْتهَا لَمْ تَلْحَق
أَصْحَابك , وَالدَّار تَكُون ضَيِّقَة قَلِيلَة الْمَرَافِق " .

وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث أَسْمَاء " إِنَّ مِنْ شَقَاء الْمَرْء فِي الدُّنْيَا سُوء الدَّار وَالْمَرْأَة وَالدَّابَّة "
وَفِيهِ سُوء الدَّار ضِيق مِسَاحَتهَا وَخُبْث جِيرَانهَا وَسُوء
الدَّابَّة مَنْعهَا ظَهْرهَا وَسُوء طَبْعهَا , وَسُوء الْمَرْأَة عُقْم
رَحِمهَا وَسُوء خُلُقهَا .

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا
تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ ))
رواه البخاري
قَوْله ( مَا تَرَكْت بَعْدِي فِتْنَة أَضَرّ عَلَى الرِّجَال مِنْ
النِّسَاء ) قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدِّين السُّبْكِيُّ : فِي إِيرَاد
الْبُخَارِيّ هَذَا الْحَدِيث عَقِب حَدِيثَيْ اِبْن عُمَر وَسَهْل بَعْد
ذِكْرِ الآيَة فِي التَّرْجَمَة إِشَارَة إِلَى تَخْصِيص الشُّؤْم بِمَنْ
تَحْصُل مِنْهَا الْعَدَاوَة وَالْفِتْنَة , لا كَمَا يَفْهَمهُ بَعْض
النَّاس مِنْ التَّشَاؤُم بِكَعْبِهَا أَوْ أَنَّ لَهَا تَأْثِيرًا فِي
ذَلِكَ , وَهُوَ شَيْء لا يَقُول بِهِ أَحَد مِنْ الْعُلَمَاء , وَمَنْ
قَالَ إِنَّهَا سَبَب فِي ذَلِكَ فَهُوَ جَاهِل .
وَقَدْ أَطْلَقَ الشَّارِع عَلَى مَنْ يَنْسُب الْمَطَر إِلَى النَّوْء
الْكُفْر فَكَيْف بِمَنْ يَنْسُب مَا يَقَع مِنْ الشَّرّ إِلَى الْمَرْأَة
مِمَّا لَيْسَ لَهَا فِيهِ مَدْخَل , وَإِنَّمَا يَتَّفِق مُوَافَقَة
قَضَاء وَقَدَر فَتَنْفِر النَّفْس مِنْ ذَلِكَ , فَمَنْ وَقَعَ لَهُ
ذَلِكَ فَلا يَضُرّهُ أَنْ يَتْرُكهَا مِنْ غَيْر أَنْ يَعْتَقِد نِسْبَة
الْفِعْل إِلَيْهَا .

الفتح (9/41)