هذه الرسائل عبارة عن مجموعة من الرسائل والتي تم إرسالها عبر جوال ديننا ضمن باقة صانعات المجد ، ولمعرفة المزيد عن هذه الخدمة اضغط هنا .

كتبها وأعدها:فضيلة الشيخ/ سلطان بن عبد الله العمري. المشرف العام.

المرأة مع والديها: مما ينبغي أن ترعاه المرأة المتزوجة مع والديها: الحرص على زيارتهما بين فترة وأخرى، وإهداؤهما هدايا مناسبة ولو لم تكن ذات قيمة مادية عالية، والحرص على البعد عن إزعاجهما بعبث أطفالها عند زيارتهما، والبعد عن نقل الخلافات الزوجية إليهما. د- محمد الدويش .

تجربة: جربي إذا صليتِ الفجرَ أن تجلسي جلسةً خاشعة، وتستقبلي القبلة دقائق أو ربع ساعة، وتكثري من الذكر والدعاء.. اسألي الله يوماً جميلاً، يوماً طيِّباً مباركاً فيه، يوماً سعيداً، يوماً فيه نجاحٌ وصلاحٌ وفلاح. د- عائض القرني.

الداعية الناجحة: تشارك بقلمها في الجرائد والمجلات الإسلامية والمنتديات، وتشترك فيها وتقوم على إهدائها للأخوات وإرشادهن إلى أهم الموضوعات.

في المستشفى: لعلك تجدين في المستشفيات بعض الأخوات وقد أبدين زينتهن في لباسهن أو تبرجهن وإظهارهن العيون, فهل من نصيحة لهن من قلب صادق.

مع زوجك: نسيان العيوب والتغافل عن المشكلات مما يديم الحب.
وجوب الحجاب: قال د. بكر أبو زيد : يجب شرعاً على جميع نساء المؤمنين التزام الحجاب الشرعي، الساتر لجميع البدن، بما في ذلك الوجه والكفان،
والساتر لجميع الزينة المكتسبة من ثياب وحلي وغيرها من كل رجل أجنبي؛ وذلك
بالأدلة المتعددة من القرآن والسنة، والإجماع العملي من نساء المؤمنين من
عصر النبي صلى الله عليه وسلم مروراً بعصر الخلافة الراشدة.

نهاية التبرج: أخبرني صاحبي: كنت في السوق ومرت امرأة متبرجة وعليها مظاهر السفور والعصيان، فرآها أحد رجال الهيئة فقال لها: لا إله إلا الله , اتق الله . فقالت تلك المرأة: أزعجتنا بلا إله إلا الله !
ما أعظمها من كلمة!! إنه جرم خطير.. إنها كلمة تتزلزل لها الجبال وتتناثر
لها الكواكب فياحسرتاه على نساء المسلمين، ولكن هذه نهاية العصيان
والإعراض.

ومضة من قلب: هل لديك بنت؟ وهل لها صديقات؟ وهل تعرفينهن؟ إن صديقات ابنتك منهج لحياتها؟ فهل تدركين ذلك.

إشراقة: اجعلي من بيتكِ جنةً من السكينة.. لا ملعباً من الضجيج.. فإن الهدوء نعمة. د - عائض القرني.

استعدي للقبر: عن البراء رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال: يا إخواني لمثل هذا فأعدوا. رواه ابن ماجه بإسناد حسن .

مع النساء : وأنت مع النساء قد تشاهدين من تتفوق عليك في جمال أو خلق أو غير ذلك , فقولي: ما شاء الله ، ولا تحسدي أخواتك على نعم الله عليهم , وكم من لحظة حسد كانت سببا في هلاك الأخرين.

استخدمي القصة: وما زال سلف الأمة يأنسون بذكر القصص ويتناقلونها فيما بينهم حتى قال أبو حنيفة رحمه الله: الحكايات عن العلماء ومحاسنهم أحب إلي من كثير من الفقه؛ لأنها آداب القوم وأخلاقهم.

الفتاة المتميزة : تحب الخير للآخرين ، لا تحسد ولا تحقد ، تبادر إلى الصلاة ، تغض بصرها ، تحمل هم الدعوة والإصلاح ، تعتني بجمال الروح قبل جمال الظاهر للمرأة.

ومضة: في هذه الأيام يكثر النزول للأسواق ولا بد حينها من: عدم الإكثار من ذلك ، التزام الحجاب الكامل
، عدم الخلوة بالسائق ، لمن تتركين أطفالك ، إياك والنقاب الواسع الذي
يفتن الناس ، احرصي على عدم الإسراف والتبذير ، احرصي على شراء المهم ،
ابتعدي عن الطيب عند الخروج.

أيتها المؤمنة: إن السعادة الحقيقية هي في العيش تحت ظل رحاب الإيمان، ولا يعرف سر ذلك إلا من تغلغل حب الله في قلبه ونفسه وفكره ،
ولا يتوهم أن السعادة في المال أوغيره من متع الحياة، فإننا وإن كنا نحتاج
إلى المال كي نعيش فلا يعني هذا أن علينا أن نعيش لأجل المال

أنت مصنع: أيتها المؤمنة؛ لا زال التاريخ يذكر لنا سير العظيمات من النساء اللائي ضحين بجهدهن ووقتهن.. فربين العظماء والأبطال.. وساهمن في إعداد نماذج مشرقة..
تحدث عنها العالم، وصفق لها التاريخ.. وقديما قالوا : وراء كلَّ تربية
عظيمة امرأة عظيمة.. - فهل ستكونين ممن نقشت اسمها في جدار الزمن ؟ وذلك
بإنتاج جيل متميز فريد.. تغرسين فيه حب دينه وأمته.

لاتحزني: لا تخافي ولا تيأسي! فما زال في الدنيا الكثير من الخيرات والطيبات، ولابد أن تجدي بينها ما يسعدك ويرضيك، ألم تقرئي قول النبي صلى الله عليه وسلم: (الدنيا حلوة خضرة) .. فالدنيا
تبقى جميلة وفيها الكثير مما يمتع وينسي ويسلي من جمال الطبيعة ومن معاشرة
الطيبين ومن الزواج والولد واللباس والطعام وممارسة الهوايات... فدعي
الحزن وتمتعي بأنعم الله.

قبل الغيبة: قد تجدين فرصة لنقد بعض الأخوات لك .. ولكن تأملي ما قاله أحد الصالحين: إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك.

إذا غضب الزوج: لا تعاتبيه ولا ترفعي صوتك عليه أمام الأولاد أو في الأماكن العامة.. ولكن أخري ذلك إلى خلوتك به وانتظري حتى تهدأ نفسه ويسكن غضبه , وخاطبيه بصوت منخفض وكلام مؤثر وعتاب المحب .. فحينها سيتأثر ويستجيب .

إشارة: أنت تملكين قوة هائلة في داخلك وبإمكانك أن تغيري مجرى حياتك لأفضل مستوى , فانطلقي نحو العلا ودعي عنك الكسل .

زيارة: ما أجمل أن تشتري بعض الهدايا ثم تتوجهي لأقرب مستشفى لتزوري أخوات لك في الله لتخففي عنهم مصيبتهم وتقفي معهم في مرضهم .

إنها أختك: قد نجد تلك الأخت وهي حريصة على صلة صديقاتها وقريباتها وبينهن من الحب الشيء الكبير .. ولكن العجب أن بعض الأخوات تغفل عن تقوية علاقتها بأختها الشقيقة بل قد تهجرها وتقطعها ولاتبال بها .

أسباب تشبه المرأة بالرجال: نشأة الفتاة وحيدة مع ذكور مما يؤثر على تفكيرها وسلوكها واهتماماتها ، تأثر الفتاة بصديقات السوء في المدرسة ومحيط الأسرة ،
مبالغة الفتاة في تتبع الموضة وآخر الصرخات ، التأثر بالأفلام والأغاني
الغربية والتعلق بنجوم الفن ، ضعف مستوى التدين وقلة الإيمان والوعي الشرعي
، الانحراف الفكري والتحرر من أحكام الشرع والانفتاح بلا قيود.

قالت تلك الفتاة: أتمنى من أمي أن تغرس العقيدة الإسلامية في نفوس أبنائها ، وأن ترشدهم إلى الحلال والحرام ، وتدربهم على العبادات التي تناسب أعمارهم كالصلاة والصيام والصدقة ،
كما تحرص على أن تطرب أسماعهم بقصص السيرة ، وقصص أبطال الإسلام وعلمائه ؛
لتثير في نفوسهم حب العلم والعمل والبطولة والجهاد في سبيل الله .

بين الزوجين: هناك مشاكل مادية متعلقة بالإنفاق أو عدم وفرة المال ، العلاج: قال تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) ، ننصح الأزواج بالاعتدال في الصرف , وأن يقدموا الأهم على المهم ، عليهم أن يدخروا من المرتب احتياطاً لأي طارئ ،
أن توضع ميزانية واضحة تحدد احتياجاتهم وأوجه الصرف عليها ، القناعة
بالموجود ، التفكير في حال الفقراء ، حرص الزوجة على شراء الأهم من الأغراض
.

الدعاية الناجحة: تصل من قطعتها وتعطي من منعتها ، وتعفو عمن ظلمتها ، وتدعو لأخواتها في ظهر الغيب ، لباسها الاقتصاد ، ومشيها الاستحياء
، وزينتها النظافة ، صوتها خفيض ، وطرفها غضيض ، الخير منها مأمول ،
والشر منها مأمون ، صبورة في النوازل ، وقورة في الزلازل. من درر الشيخ
أحمد القطان.

مشكلة: إن كنت تعانين من الفراغ العاطفي: اشغلي نفسك بالبرامج النافعة والإبداع ولا تستسلمي للفراغ القاتل والتحقي بالأنشطة الحسنة وطوري من قدراتك وإمكانياتك، وحاولي إدخال السرور على الآخرين وإسعادهم فإن هذا من أعظم أسباب انشراح الصدر.

من عيوب بعض المتزوجات: تذكير الزوج بالعيوب السابقة التي وقع فيها , وهذا لا يساهم في الاستمرار في العلاقة الأسرية بل يهوي بها نحو الفراق .

الحجاب إيمان: لما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها , وعليهن ثياب رِقيقة , قالت عائشة رضي الله عنها: ( إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات , وإن كنتن غير مؤمناتٍ , فتمتعن به ).

المطاعم العائلية: إن ترددّ النساء على المطاعم العائلية يؤدي إلى
زيادة خروجهن من بيوتهن بغير حاجة وهذا مخالف لقوله تعالى : ( وقرن في
بيوتكن ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى ) ومعلوم أنّ الشـريعة لا تريد مطلقا أن تُصبح المرأة خرّاجة ولاّجة ؛ لما في ذلك من المفاسد التي لا تُحمد عقباها والتي من أعظمها ذهاب الحياء بالتدريج , والاعتدال مطلوب .

من أدب الطلب: قال الخطيب البغدادي: يجب على طالب الحديث أن يخلص نيته في طلبه، ويكون قصده بذلك وجه الله سبحانه،
وليحذر أن يجعله سبيلاً إلى نيل الأعراض، وطريقاً إلى أخذ الأعواض، فقد
جاء الوعيد لمن ابتغى ذلك بعلمه. [ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ] .
مسألة:
لبس الساعة باليمين لا حرج فيه ولا أفضلية فيه فالإنسان مخير بين أن يلبس
ساعته باليمين أو في الشمال وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( أنه كان يتختم باليمين تارة وباليسار تارة ) ولبس الساعة من جنس التختم، وعلى
هذا فنقول من لبسها باليسار فلا شي عليه ومن لبسها باليمين فلا شي عليه
ولا أفضلية لأحدهما على الأخر. ابن عثيمين رحمه الله تعالى .
تفسير ابن جرير الطبري: قالوا فيه: - قال أبو حامد الإسفرايني: لو سافر مسافر إلى الصين من أجل تحصيله ما كان ذلك كثيراً في حقه.
وقال ابن تيمية: وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها تفسير محمد بن
جرير الطبري؛ فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة، وليس فيه بدعة،
ولا ينقل عن المتهمين كمقاتل بن بكير والكلبي. [ مجموع الفتاوى: 13 / 358
].
ومضة: الداعية لا يليق به أن يقف عند حد من العلم الشرعي بل عليه أن يستزيد منه يوماً بعد يوم، وليست كثرة الأشغال الدعوية مبرراً للتوقف عن طلب العلم، فالناس لن يعذروا الداعية عند وقوعه في الزلل والخطأ،
ولن يقبلوا اعتذاره بالجهل. وهكذا الحال بالنسبة للمهارات النافعة للدعوة
كمهارات الإلقاء والقراءة والتأثير في الآخرين ،فلن يصل الداعية إلى
التأثير على المدعوين حتى يسخر المهارات لبلوغ الهدف.
مفاهيم: مفهوم العقيدة اصطلاحاً: العقيدة تطلق على الإيمان الجازم والحكم القاطع الذي لا يتطرق إليه شكٌّ، وهي ما يؤمن به الإنسانُ ويعقد عليه قلبه وضميره، ويتخذه مذهباً وديناً يدين به، فإن
كان هذا الإيمان الجازم والحكم القاطع صحيحاً كانت العقيدة صحيحة كاعتقاد
أهل السنة والجماعة، وإن كان باطلاً كانت العقيدة باطلة كاعتقاد فرق
الضلالة. د - سعيد بن وهف.
العلم الشرعي: العلم الذي وردت الشريعة بالثناء على أهله والترغيب فيه إنما هو العلم بأحكام شريعة الله عز وجل، وقبل ذلك العلم بالله عز وجل: بأسمائه وصفاته، وما له من الصفات العليا والأفعال الحميدة المبنية على الحكمة والرحمة، ولهذا قال الله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ). ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
تفسير: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: ( وتعاونوا على البر والتقوى ): هو أمر لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى؛
أي ليُعِن بعضكم بعضا ، وتحاثوا على أمر الله تعالى واعملوا به ، وانتهوا
عما نهى الله عنه وامتنعوا منه ، وهذا موافق لما روي عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال : الدال على الخير كفاعله ). [ الجامع لأحكام القرآن
3/6/33 ].
من أشراط الساعة: عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن بين يدي الساعة.. شهادة الزور وكتمان شهادة الحق )
أخرجه أحمد وصححه الحاكم وأحمد شاكر. قال الشيخ يوسف الوابل: وشهادة الزور
هي الكذب متعمّداً في الشهادة، فكما أن شهادة الزور سبب لإبطال الحق،
فكذلك كتمان الشهادة سبب لإبطال الحق. وما أكثر شهادة الزور وكتمان الحق في
هذا الزمن.
طالب العلم وقيام الليل: ذكر ابن مفلح [ الآداب الشرعية 2/169 ] ؛ خبر رجل بات ليلة عند الإمام أحمد فوضع عنده ماء [ لعله يتوضأ به لصلاة الليل ] ، فما قام الرجل ولا استعمل الماء، فلما أصبح سأله الإمام أحمد: لم لم تستعمل الماء؟
فقال: أنا مسافر، قال: وإن كنت مسافراً ؛ حج مسروق فما بات إلا ساجداً. -
قال شيخ الإسلام : فيه أنه يكره لأهل العلم ترك قيام الليل وإن كانوا
مسافرين.
قاعدة: قال سفيان الثوري رحمه الله: لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا من كان فيه ثلاث خصال: رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى، عدل بما يأمر عدل بما ينهى، عالم بما يأمر عالم بما ينهى.
صلاة الفجر: إن صلاة الفجر هي أول صفحات السعادة في اليوم، وعنوان كتاب الفلاح، وأول علامات القبول؛ قال صلى الله عليه وسلم : (
من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه
من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ) أخرجه مسلم. فطوبى لمن صلى الفجر، ويا قرة عين من حافظ على صلاة الفجر.
من عجائب الهمم: نقل الذهبي عن ابن حبان أنه قال في صحيحه : ( لعلنا كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ )
ثم قال - أي الذهبي -: كذا فلتكن الهمم، مع ما كان عليه من الفقه،
والعربية، والفضائل الباهرة، وكثرة التصانيف . [ تذكرة الحفاظ: 3/920 ].
مسألة: هل يسترشد الإنسان بمن يصلي بجانبه إذا شك في عدد الركعات في الصلاة ؟ - الجواب: في حال الشك في عدد الركعات يبني الإنسان على اليقين، فيعتمد الأقل من عدد الركعات،
وإن بنى على غالب الظن، أي بما يترجح لديه ولو بالنظر إلى من بجواره فلا
بأس، على أن يسجد للسهو في الحالتين. الشيخ عبد الكريم الخضير.
تشابه: عندما تكتب كلمة " العلم " ثم تكتب " العمل " فإنك تجد أن الحروف لم تتغير ولكن فيها تقديم وتأخير، ولعل هذا التشابه دليل على قوة الصلة بين " العلم والعمل ". فأين من يعمل بعلمه؟.
شرف علم الفقه: قال القرافي: إن الفقه عماد الحق، ونظام الخلق، ووسيلة السعادة الأبدية، ولباب الرسالة المحمدية، فمن تحلى بلباسه فقد ساد، ومن بالغ في ضبط معالمه فقد شاد. [الذخيرة: 1/31].
الطائفة المنصورة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى تقوم الساعة )
متفق عليه. قال شيخ الإسلام : وهذا الوعد الصادق متحقق، ولله الحمد؛ فإنه
لم يزل ولا يزال في الأمة طائفة قائمة بالهدى، ودين الحق، ظاهرة بالحجة
والبيان واليد والسنان إلى أن يرث الله الأرض، ومن عليها، وهو خير
الوارثين. [الجواب الصحيح: 5/92].
حديث لا يصح الاستدلال به: عن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء ) رواه
أبو داود والترمذي وابن ماجه. قال ابن رجب: وهذا الحديث مما اتفق أئمة
الحديث من السلف على إنكاره على أبي إسحاق السبيعي منهم إسماعيل بن أبي
خالد وشعبة وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة ومسلم بن الحجاج وأبو بكر
الأثرم والجوزجاني والترمذي والدارقطني. [فتح الباري: 1/362 ].
فضل العلم: قال ابن حزم: لو لم يكن من فضل العلم إلا أن الجهال يهابونك ويجلونك، وأن العلماء يحبونك ويكرمونك لكان ذلك سببا ًفي وجوب طلبه؛ فكيف بسائر فضله في الدنيا والآخرة ؟.
مسألة:
قال السعدي: والصحيح أن كل خف يمسح، سواء كان مخرقا أو مفتقا، وسواء أمكن
المشي فيه أم لا، بل وكذلك لو كان على قدميه لفافة جاز المسح على ذلك كله؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص فيه رخصة عامة، فقصد بها السهولة على الخلق، ونفي الحرج والمشقة. [المختارات الجلية: 25] .
طالب العلم والعبادة: إن دوام الإقبال على الله وكثرة التضرع والابتهال بين يدي الله تعالى لهو من أعظم وسائل الثبات على طلب العلم. فيا طالب العلم؛ عليك بالاجتهاد في دوام العبادة وسترى الخير والتوفيق في مشوارك العلمي بإذن الله تعالى.
مسألة: ما حكم قص شعر الحاجب لكثافته؟ الجواب: لا يجوز أخذ شيء من الحواجب، لا بقصًّ ولا نتفٍ ولا حفٍّ ؛ لأن هذا من النّمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فَعَلتْه ، فهو من الكبائر . [ فتاوى اللجنة الدائمة: 17/ 132].
في علو الهمة: قال ابن الجوزي: وما ابتلي إنسان قط بأعظم من علو همته، فإن من علت همته يختار المعالي، وربما لا يساعد الزمان، وقد تضعف الآلة، فيبقى في عذاب، وإني أعطيت من علو الهمة طرفا، فأنا به في عذاب!! ولا أقول : ليته لم يكن.. صيد الخاطر.
مع آي القرآن: (إنما يخشى الله من عباده العلماء): قال ابن كثير: أي
إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم
القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى؛ أتم والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم. [ تفسير ابن كثير: 6/544].
مسألة: كتابة شيء من القرآن في ورقة وغسله وشربه يجوز؛ لقوله تعالى : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ). قال ابن القيم: ورأى جماعة من السلف أن يكتب للمريض الآيات من القرآن ثم يشربها، قال مجاهد: لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض، ومثله عن أبي قلابة. [ فتاوى اللجنة الدائمة ].
الإلحاد في أسماء الله وصفاته: هو العدول بها وبحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها، قال تعالى: ( وذروا الذين يلحدون في أسمائه ..) ومن أنواع هذا الإلحاد: إنكار
شيء مما دلت عليه الصفات. جعلها دالة على تشبيه الله بخلقه. - تسمية الله
بما لم يسم به نفسه كتسميته بالعلة الفاعلة أو مهندس الكون. اشتقاق أسماء
الأصنام من أسمائه والتي منها " اللات - والعزى " مشتقان من : الإله
والعزيز.
من أشراط الساعة: عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد )
. [صحيح أبي داود: 423] قال المناوي رحمه الله: فزخرفة المساجد وتحلية
المصاحف منهي عنها؛ لأن ذلك يشغل القلب، ويلهي عن الخشوع والتدبر والحضور
مع الله تعالى.
من أدب الطالب مع شيخه: - لا تناده باسمه مجردا، أو مع لقبه، كقولك: يا شيخ فلان ! بل قل : يا شيخي، أو يا شيخنا، فلا تسمه؛ فإنه أرفع في الأدب، ولا تخاطبه بتاء الخطاب، أو تناديه من بعد من غير اضطرار. [ حلية طالب العلم؛ للعلامة بكر أبو زيد رحمه الله ].
فائدة: اختلف أهل العلم في المراد بآله صلى الله عليه وسلم؛ عند الصلاة عليه، على أربعة أقوال: أنهم الذين حرمت عليهم الصدقة. - أنهم ذريته وأزواجه خاصة. أنهم أتباعه إلى يوم القيامة. أنهم الأتقياء من أمته. قال ابن القيم : والصحيح القول الأول ويليه الثاني، وأما الثالث والرابع فضعيفان. [ جلاء الأفهام: 147] .
مسألة: لا يجوز صبغ الشيب سواء كان في الرأس أو اللحية بالصبغ الأسود؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن ذلك. ويُشرع تغييره بغير الأسود كالأحمر والأصفر وكالحناء والكتم مخلوطين
لحديث : " غيّروا هذا الشيب وجنبوه السواد " . رواه مسلم . وقوله صلى الله
عليه وسلم: ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ). متفق عليه. ابن
[باز - فتاوى إسلامية: 1/ 175].
خبر لا يثبت: قال شيخ الإسلام : وأما ما حكاه أبو حامد الغزالي عن بعض الحنابلة: إن أحمد لم يتأول إلا ثلاثة أشياء: - الحجر الأسود يمين الله في أرضه. - وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن. -
وإني أجد نفس الرحمن من قبل اليمين. فهذه الحكاية كذب على أحمد، لم ينقلها
عنه أحد بإسناد، ولا يعرف أحد من أصحابه نقل ذلك عنه. [ مجموع الفتاوى:
5/398].
متن مهم: من المتون التي يلزم لطالب العلم حفظها و ضبطها: كتاب التوحيد؛ فهو متن مبارك، عظيم النفع في بابه، بين فيه مؤلفه " الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله " التوحيد وفضله، وما
ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله من الشرك الأصغر والبدع، وقد
اشتمل على ستة وستين بابا. ومن أهم شروحه : - تيسير العزيز الحميد. - فتح
المجيد - القول المفيد.
من الألفاظ الشائعة: قولهم: " ما ترك الأول للآخر شيئا ": قيل : لا كلمة أضر بالعلم والعلماء والمتعلمين منها.
وصوابها: " كم ترك الأول للآخر " وقالوا: لا كلمة أحض على طلب العلم من
القول المنسوب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: " قيمة كل امرئ ما يحسنه ". [
معجم المناهي اللفظية ].
فقه التعامل مع المخالف: قال ابن القيم: جئت يوما إلى شيخ الإسلام ابن تيمية مبشرا له بموت أكبر أعدائه، فنهرني وتنكر لي واسترجع، ثم قام من فوره إلى أهل بيته فعزاهم، وقال:
(إني لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم
فيه)، فسروا به ودعوا له. ووددت أني لأصحابي؛ مثله لأعدائه. [ المدارج:
2/695].
أول بدعة: قال شيخ الإسلام: أول بدعة حدثت في الإسلام بدعة الخوارج والشيعة، حدثتا في أثناء خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه، فعاقب الطائفتين؛ أما الخوارج فقاتلوه فقتلهم، وأما الشيعة فحرق غاليتهم بالنار. [ مجموع الفتاوى: 3/379].
مسألة: هل تزول النجاسة بغير الماء؟ الراجح في هذه المسألة أن النجاسة متى زالت بأي وجه كان زال حكمها،
فإن الحكم إذا ثبت بعلة زال بزوالها، لكن لا يجوز استعمال الأطعمة
والأشربة في إزالة النجاسة لغير حاجة لما في ذلك من فساد الأموال، كما لا
يجوز الاستنجاء بها ). قاله شيخ الإسلام [ مجموع الفتاوى ].

هذه السطور هي مجموعة من النصائح والإرشادات تم إرسالها للمشتركين عبر جوال ديننا، وهي تندرج تحت باقة صانعات المجد وهي إحدى باقات جوال ديننا.
لمعرفة المزيد عن جوال ديننا اضغط هنا .

كتبها واختارها لكم : المشرف العام/ الشيخ سلطان بن عبد الله العمري .
مع الزوج : التوافق الفكري مع الزوج له دور في الانسجام وزيادة الحب بينكما , فحاولي أن تتحدثي عما يحب زوجك وتفكري بطريقته ولو لحظات .

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل
شيء قدير، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة،
ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم
يأت بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه . رواه مسلم .

الحجاب حجاب : مع مرور الزمن تكثر الكلمات والإشارات التي تشكك في الحجاب وتصفه بأوصاف غريبة .. ولكنك لازلت متمسكة بهذا الحجاب الذي سيكون حجابك من النار بإذن الله تعالى .
باب منسي : ساهمي في مساعدة الفتيات اللواتي لم يتزوجن بعد من خلال : -
الدعاء لهن . - توضيح خطر العنوسة . - البحث عن الصالحين لهن . - مخاطبة
من تثقين به من أهل الخير ممن يعرف طرقا للزواج . - الكتابة في النت في هذا
الموضوع .
طالبات العلم : لابد لك من المساهمة في تفعيل طلب العلم لدى صديقاتك وقريباتك , ولايخفى عليك فضل العلم وأهميته , ومجتمع النساء بحاجة ماسة إلى وجود طالبات علم يكون لهن الأثر الواضح في المجتمع .
للإحباط : مهما كثرت الهموم والأحزان , فرددي ( الله معي ) وسيجعل الله بعد عسر يسرا , وجاهدي النفس , وانظري من زاوية الأمل ليغيب الألم .
منتديات ولكن : في النت , خير كثير وخاصة في المنتديات ولكن احذري من بعض الفضول الذي قد يجر إلى بعض الندم . ومضة : اعتبري بغيرك .
صحة الطفل : إن ثقافتك المستمرة في صحة الطفل له دور مهم في الارتقاء به من
مصيبة المرض إلى نور الصحة والعافية , فاقرأي في الكتب والمجلات التي
تعتني بذلك , وزوري المواقع التي تعطي هذا اللأمر أهمية . ومضة : طفلك
أمانة .
فتاة السوق : نراها دوما هناك ... تحب الخروج وتعشقه ..
تكره البيت وما فيه .. تنافس في الأسواق والمنتزهات .. لا تعرف مكانا إلا
ذهبت إليه .. تخلو بالسائق أحيانا .. تلبس النقاب الواسع.. وتحب مكياج
العين.. وتضع العطر الجميل على عباءتها الضيقة واللماعة .. أين أنت عن الله
؟ أنسيت رقابة الله ؟ ماذا لو عاقبك الله بمرض في عينيك ؟ أو في قدميك ؟
لك قبر ستنزلين فيه , وحينها تعرفين ؟؟
مسألة : هل النوم ينقض الوضوء ؟
الجواب : الصحيح أن النوم الكثير ينقض الوضوء أما اليسير الذي يشعر
الإنسان فيه بنفسه فلاينقض . ورجح هذا : ابن تيمية - ابن باز - ابن عثيمين ,
رحم الله الجميع .
مخالفة : إهمال بعض النساء لإدارة شؤون المنزل من نظافة وغسيل وطهي، وإهمال حقوق الزوج من التجمل والتزين والتهيؤ له.
اللهو المحرم له صور فمنها : - الغناء . -
متابعة القنوات الفاسدة . - ممارسة الألعاب ذات الموسيقى . همسة : هناك
ألعاب مباحة وطرقا مناسبة للهو المباح والترفيه الجائز , وفي الدين سعة
ويسر بحمد الله .
فقه الحديث : في الحديث : إذا حلم أحدكم فلا يحدث الناس بتلعب الشيطان في المنام .
صحيح الجامع 496 والمعنى : أن الشيطان قد يحاول إضرار المسلم ببعض
المنامات المزعجة التي لاتفسير لها , فينبغي عدم التحديث بهذا المنامات
لأنها من الشيطان .
توضيح مهم : لا تبدأ رعاية الطفولة منذ لحظة الولادة ،
بل تمتد هذه الرعاية منذ لحظة التفكير في الزواج . فقد أمر صلى الله عليه و
سلم باختيار الزوج و الزوجة الصالحين ، و قد اهتم الإسلام اهتماماً عظيماً
بسلامة النسل و بكيان الأسرة القوي ، ليس فقط من الجانب الأخلاقي ، إنما
ضم إليه الجوانب الوراثية الجسدية و النفسية .
موعظة : تذكري عندما توضعين في القبر , هناك يتركك الأهل ولكن
أعمالك ستدخل معك في قبرك.. فيا ترى ما هي الأعمال التي ستكون معك في
قبرك.. هل هي القنوات ؟ والملهيات ؟ والصور والمجلات ؟ أم هي الصلوات
والباقيات الصالحات ؟
يقظة النفس : هناك يقظة الجسد من النوم , وهذه توجد عند كل الناس ,
ولكن يقظة النفس والانتباه إلى ماينفعها بعد الممات والاستعداد للقاء الله
قد يكون قليل في واقعنا والله المستعان . همسة : في القبر تعرفين قيمة هذه
اليقظة .
من أحكام الحائض : - أنَّها لا تصوم . - أنَّها لا تُصلِّي . - أنَّها تقضي الصوم . - أنَّها لا تقضي الصَّلاة .
تعريفات : دم الحيض : هو دم طبيعة يصيب المرأة في أيام معلومة إِذا بلغت.
خلقه الله تعالى لحكمة غذاء الولد، ولهذا لا تحيض الحامل في الغالب، لأن
هذا الدَّم ـ بإِذن الله ـ ينصرف إِلى الجنين عن طريق السُّرَّة، ويتفرَّق
في العروق ليتغذَّى به، إِذ إِنه لا يمكن أن يتغذَّى بالأكل والشُّرب في
بطن أمه، لأنه لو تغذَّى بالأكل والشُّرب لاحتاج غذاؤه إلى الخروج. الممتع
لابن عثيمين 1 - كتاب الحيض
مسألة : ما الحكمة أنَّ الحائض تقضي الصَّوم، ولا تقضي الصَّلاة ؟ الحكمة
: أن الصَّوم لا يأتي في السَّنة إِلا مَرَّةً واحدة، والصَّلاة تتكرَّر
كثيراً، فإِيجاب الصَّوم عليها أسهل، ولأنها لو لم تقضِ ما حصل لها صومٌ.
وأمَّا الصَّلاة فتتكرَّر عليها كثيراً، فلو ألزمناها بقضائها لكان ذلك
عليها شاقًّا. الممتع لابن عثيمين 1 - كتاب الحيض .
ومضة : إذا كنا نريد ترك الذنوب فلابد من البعد عن أسبابها ومقوياتها؛ لأن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها ويساهم في الاستمرار فيها، ومن أصول العلاج: البعد عن كل سبب يقوي المرض.
مسألة : إذا مرت المرأة بجانب المقبرة من غير قصد ووقفت وسلمت فل احرج في ذلك . ابن عثيمين - اللقاء للطيار ص 158
مسألة : بيع الذهب بشيك لاحرج فيه ويعتبر قبضا . وكذلك بطاقة الصراف , أذا كانت العملية مقبولة . فتاوى اللجنة 13- 491
وصية :
عليك بالإكثار من نوافل العبادات ، فإن الإكثار منها مع المحافظة على
القيام بالفرائض ، سببٌ في حفظ جوارح العبد ، قال الله تعالى في الحديث
القدسي : وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت
سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي
يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه . البخاري ( 6137 )
مع السيرة النبوية : لم لا تكون السيرة النبوية منهج لك في التعامل مع ظروف الحياة ؟ ومضة : اتجهي للمكتبة لشراء كتابا عن السيرة . همسة : ننصح بكتاب : السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية .
مع أمك : ساهمي في وقف خيري يدوم أجره لأمك بعد مماتها ولاتبخلي فكم لها من عندك حسنات ومعروف .
فكرة : أقنعي زوجك بالذهاب للعمرة في الوقت المناسب , وهذه الأيام قد تكون أنسب من الإجازات الكبيرة نظرا لأن الإجازات يكثر فيها الزحام وتكثر الأسعار .
كيف نترك الذنوب ؟ لابد من المجاهدة ؛ فلا تظني أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة.. بل
إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة، ولكن اعلمي أن المجاهدة دليل على
صدقك في ترك الذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول: ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا
فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
)[العنكبوت:69].
مخالفة : إهمال بعض النساء للزوج والأولاد
- بنين وبنات - فيما يقصرون فيه من أداء الفرائض، وعدم النصح لهم والإنكار
عليهم، كإهمال الزوج والبنين لأداء الفرائض في المسجد، وكإهمال البنات إذا
بلغن المحيض لأداء الفرائض والصيام وغيرها من الواجبات .
اتخاذ القرار : أنت تمارسين يوميا وفي كل ساعة أحيانا نوعا من القرارات
, ولكنك قد تغفلين عن فنون اتخاذ القرار , وقد لاتتقنيين القرار الناجح
فتخسرين الكثير . فنون القرار الناجح : اكتبي فوائد القرار وأضراره واقرأي
ذلك مرارا , ثم قرري استشارة من تقين به وحينها تنجحين .
مع الصديقات : لابد من اختلاف وجهات النظر , والشيطان له وسائله , فاحفظي مبدأ الأخوة , وتغافلي عن بعض الأمور , لكي يبقى الوصال .
مع أم
الزوج : في الغالب يكون بين أم الزوج والزوجة نوع من التنافر , والزوجة
العاقلة تتقن التعامل معها بفن , وحكمة , وتتخذ القرار المناسب لكل موقف
بما يضمن لها حياة جميلة مع جميع الأطراف .
العطاء والأخذ : لعلك تشعرين بنوع من السعادة عندما تمتلكين شيئا ما , كملابس
أو عطور أو هدايا أو مال , ولكن جربي مبدأ ( العطاء ) وخاصة لتلك الأرملة
أو لذلك اليتيم وحينها ستذوقين لذة للعطاء أعظم من لذة التملك والأخذ .
العمل التطوعي : جميل بك أن تشاركي في عمل تطوعي للفقراء والمساكين عن طريق التعاون مع المكاتب الخيرية , فابحثي في محيطك عن الوسيلة المناسبة التي لا تخالف الثوابت الشرعية للمرأة .
ثقافة المراهقة : مما يجب عليك أيتها الأم : القراءة في ثقافة المراهقة لدى الأبناء والبنات ومعرفة ما تتطلبه هذه المرحلة من أمور تربوية مهمة .
الأولويات : في اهتماماتك , ياترى هل تتقنيين مبدأ الأولويات , أم أنك تسبحين في فوضى لاحدود لها ؟
ومضة : أوجدي بيئة تحفزك على الإبداع . همسة : كوني ممن لاتعرف ( المستحيل ) .
موقف أعجبني : علمت إحدى الأخوات بدار للأيتام , فأقنعت زوجها بكفالة يتيم لها وله , و وافق الزوج , وفازا بالأجر الكبير .
مما يحبه الزوج : الهدوء في الحوار , وظبط النفس , وعدم إنكار المعروف .
الصلاة
في الوقت : يلاحظ على بعض الأخوات تأخير الصلاة عن وقتها كثيرا , وفي هذا
وعيد كبير , قال تعالى ( فويل للمصلين - الذين هم عن صلاتهم ساهون ) أي
يؤخرونها عن الوقت . ومضة : سعادتك في صلاتك.