أبوعليالمراقب العام
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
 |  موضوع: القول الصحيح في عدد ركعات التراويح السبت 27 أغسطس 2011 - 19:35 | |
| القول الصحيح في عدد ركعات التراويح
محمد سعيد عواد المعضادي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد
، وعلى آله ،
وصحبه أجمعين . أما بعد: فيا أيها المسلمون:
ذكر بن رجب في لطائف المعارف عن النخعي أنه قال :(إنَّ
صوم يوم من رمضان
أفضل من ألف يوم ، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة ،
وركعة فيه أفضل من ألف
ركعة) 1.
فالذين يقتصر قيامهم في ليالي رمضان على بضع ركيعات فهم
ممن خسروا اغتنام
هذه التجارة الرابحة ، في زمن أحوج ما تكون فيه أمتنا
إلى الفرار إلى الله
بكثرة الركوع والسجود والدعاء ؛ ليرد عنها كيد الأعداء،
لا أن نلتفت إلى
أقوال المخالفين المثبطين لهمم الصالحين من هذه الأمة
المغلوبة .
قال تعالى :(كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ)2
، ولنكن كالصحابي
ربيعة الأسلمي الذي يقول : كنت أبيت مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وبحاجته
فقال : ((سلني )) فقلت : مرافقتك في الجنة قال : ((أو
غير ذلك ؟)) قلت: هو
ذاك قال ((فأعني على نفسك بكثرة السجود))3.
وهذه الرسالة أضعها بين أيديكم للتذكير بفعل سيدنا عمر
رضي الله عنه الذي جمع الناس في
صلاة التراويح على ابن أُبَيّ، ووصيته له بأن يصلي فيهم
عشرين ركعة ، فكان
ذلك الفعل الذي أجمعت عليه الأمة منذ زمن الخلفاء
الراشدين المهديين الذين
أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتزام سنتهم مع
سنته ، فقال في وصيته صلى الله عليه وسلم :((أن تتقوا الله
وتتبعوا سنتي وسنة الخلفاء من بعدي الهادية المهدية
وعضوا عليها بالنواجذ،
واسمعوا لهم وأطيعوا، وإن كل بدعة ضلالة))4.
وهذا استعراض لهذا الإجماع الذي عليه علماء الإسلام
وبيان لعدد ركعات صلاة
التراويح ، وهو ما عليه الأئمة الأربعة رحمهم الله:
1. أفتت اللجنة الدائمة
للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز
بن باز في الفتوى رقم (6148) رداً على من يعترض على أداء
صلاة التراويح
عشرين ركعة بالقول:
: (صلاة التراويح إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، يسلم من
كل ثنتين ويوتر
بواحدة أفضل، تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن
صلاها عشرين أو أكثر فلا بأس، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم : ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي
أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما
قد صلى))5 ، فلم يحدد صلوات الله وسلامه عليه ركعات
محدودة ولأن عمر رضي الله عنه
والصحابة رضي الله عنهم صلوها في بعض الليالي عشرين سوى
الوتر، وهم أعلم
الناس بالسنة)6.
2. يقول الشيخ محمد عبد
الوهاب (رحمه الله):(صلاة التراويح سنّة مؤكدة
سنّها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، وتنسب إلى عمر،
لأنه جمع الناس على أبيّ بن كعب".
والمختار عند أحمد: عشرون ركعة، وبه قال الشافعي. وقال
مالك: ستة وثلاثون.
ولنا:
"أنّ عمر لما جمع الناس على أبيّ، كان يصلي بهم
عشرين ركعة)7.
3. سئل العلامة محمد بن
عثيمين (رحمه الله) عن عدد ركعات التراويح
فأجاب:(القول الراجح في عدد صلاة التراويح أن الأمر فيها
واسع وأن الإنسان
إذا صلى إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشرة ركعة أو سبع عشرة
ركعة أو ثلاثاً
وعشرين ركعة أو تسعاً وثلاثين ركعة أو دون ذلك أو أكثر
فالأمر في هذا كله
أمر واسع ولله الحمد ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه
وسلم ما ترى في صلاة الليل قال مثنى,
مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد
صلى ولم يحد النبي
صلى الله عليه وسلم للسائل عدداً معيناً لا يتجاوزه فعلم
من ذلك أن الأمر في هذا واسع)8.
4. فتوى العلامة الشيخ
عبدالله بن جبرين (رحمه الله)9:
السؤال:-ما هي السنة في عدد ركعات التراويح؟ هل هي إحدى
عشرة ركعة، أم ثلاث
عشرة ركعة؟ وما رأيكم فيمن يزيد على ذلك بحيث يصلي
ثلاثاً وعشرين أو أكثر؟
الجواب:اختلف السلف الصالح في عدد الركعات في صلاة
التراويح، والوتر معها،
فقيل: إحدى وأربعون ركعة. وقيل: تسع وثلاثون. وقيل:
ثلاثة عشرة. وقيل: إحدى
عشرة. وقيل: غير ذلك، وقال أبو محمد ابن قدامة في
المغني: (فصل) والمختار
عند أبي عبدالله -رحمه الله- فيها عشرون ركعة، وبهذا قال
الثوري، وأبو
حنيفة، والشافعي، وقال مالك: ستة وثلاثون، وزعم أنه
الأمر القديم، وتعلق
بفعل أهل المدينة، فإن صالحاً مولى التوأمة قال: (أدركت
الناس يقومون بإحدى
وأربعين ركعة، يُوترون منها بخمس).
ولنا أن عمر رضي الله عنه لما جمع الناس على أُبيّ بن
كعب كان يُصلي بهم عشرين ركعة،
وقد روى الحسن أن عمر جمع الناس على أُبي بن كعب، فكان
يصلي لهم عشرين
ليلة، ولا يقنت بهم إلا في النصف الثاني، فإذا كانت
العشر الأواخر تخلف
أُبيّ فصلى في بيته...
وروى مالك عن يزيد بن رومان قال: كان الناس يقومون في
زمن عمر في رمضان
بثلاث وعشرين ركعة. وعن علي رضي الله عنه : (أنه أمر
رجلاً يصلي بهم في رمضان عشرين
ركعة). وهذا كالإجماع.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -يرحمه الله-: له أن يُصليها
عشرين ركعة، كما
هو المشهور في مذهب أحمد والشافعي، وله أن يُصليها ستاً
وثلاثين ركعة، كما
هو مذهب مالك، وله أن يُصلي إحدى عشرة، وثلاث عشرة، وكله
حسن، فيكون تكثير
الركعات أو تقليلها بحسب طول القيام وقصره، وقال: الأفضل
يختلف باختلاف
المصلين، فإن كان فيهم احتمال بعشر ركعات، وثلاث بعدها،
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي لنفسه في رمضان وغيره فهو الأفضل، وإن كانوا لا
يحتملونه فالقيام
بعشرين هو الأفضل، وهو الذي يعمل به أكثر المسلمين، فإنه
وسط بين العشر
والأربعين، وإن قام بأربعين أو غيرها جاز، ولا يكره شيء
من ذلك، ومن ظن أن
قيام رمضان فيه عدد مؤقَّت لا يزاد فيه ولا ينقص منه،
فقد أخطأ.. إلخ.،
والله أعلم10.  الموضوع : القول الصحيح في عدد ركعات التراويح المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: أبوعلي |
|
كفاني مسلمةعـضـو برونزي
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
| |
