جابر مشابط
موجه للغة العربية
وحقوق النشر محفوظة لجميع المسلمين ولأى معلم حق الاستفادة منها نشرا لهذا العلم
المرفوعات
1| الفاعل
هو الذى يفعل الفعل وحكمه فى العربية الرفع وهو:
لايكون جملة ولاشبه جملة بل لابد أن يكون اسما صريحا أو مصدرا مؤولا
أو ضميرا متصلا أو مستترا
أمثلة
قام زيد - يسعدنى أن تزورنى
** (المصدر المؤول المكون من أن والمضارع) يعرب (فاعل)
ويكثر استعمال الفاعل مصدرا مؤولا بعد:
(يجب-يمكن-ينبغى-يجوز-يجدر-يحسن)
** زيد قام الفاعل هنا ضمير مستتر تقديره(هو)
حكم استتار الضمير:
(1) إذا كان الفاعل للغائب يجوز استتاره
(2) إذا كان الفاعل للمخاطب والمتكلم يجب استتاره
أمثلة: زيد جاء .الفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو) جائز الاستتار
أنا أتكلم أنا أنت تتكلم أنت واجب
وقد يسبق الفاعل حرف جر زائد مثل :
** كفى بالله شهيدا (لفظ الجلالة ) فاعل مرفوع محلا
أكرم بالمخلص . المخلص: فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا
** هناك أفعال لاتحتاج إلى فاعل مثل (طالما-قلما)
قلما يصدق الكذوب . طالما أفعل الخير.
نائب الفاعــــــــــل
اسم يحل محل الفاعل المحذوف ويأخذ أحكامه ويأتى نائب الفاعل بعد فعل مبنى للمجهول -اسم مفعول -منسوب)
أمثلة :1- فهم الدرس 2- أمرجو الهدف؟3- محمد عربى أصله.
طريقة البناء للمجهول:
1- إذا كان الفعل ماضيا ضم اوله ويكسر ما قبل الآخر وإذا كان مضارعا ضم اوله
ويفتح ما قبل الآخر وإذا كان أجوفا كسر الأول وقلبت الألف ياءا
2-يحذف الفاعل
3- نأخذ المفعول به مكان الفاعل ويعرب نائب فاعل
مثال:1-شرب المريض الدواء -شرب الدواء
يشرب المريض الدواء -يشرب الدواء
قال الرجل الحق -قيل الحق
** إذا كان المفعول ضميرا يحول إلى ضمير رفع مناسب
مثال : زادتنى القراءة ثقافة زدت ثقافة نائب الفاعل (ت)
** إذا كان فى الجملة مفعولان نأخذ المفعول الأول ويعرب الثانى مفعول به ثان
مثال :أعطاهم الله الصحة أعطوا الصحة
** إذا كان الفعل لازما أى لايحتاج إلى مفعول به ويكتفى بالفاعل نأخذ الظرف أو الجار والمجرور نائب فاعل بشرط أن يكون الظرف مختصا ومتصرفا
مثال: سهرت ليلة عظيمة سهرت ليلة عظيمة
أصغى التلميذ إلى الدرس أصغى إلى الدرس
** هناك أفعال ملازمة البناء للمجهول وما بعدها فاعل وليس نائب
فاعل(دهش-شده-شغف-أولع-هرع-أهرع-عنى أغمى عليه-أمتقع-انتقع-غم-جن-ثلج-حم-.......)
مثال: غم الهلال حم الرجل ثلج الصدر
المبتدأ:اسم يقع أول الجملة والخبر:هو الحكم الذى نحكم به على المبتدأ
المبتدأ والخبر
المبتدأ:لايكون جملة ولاشبه جملة -لايصح الابتداء بنكرة إلابشروط
والمبتدأ نوعان 1- مبتدأ يحتاج إلى خبر مثل :زيد قائم
2- مبتدأ لايحتاج إلى خبر وإنما يحتاج إلى مرفوع يكتفى به
مثل :أفاهم محمد الدرس
وقد يكون المبتدأ 1-اسما صريحا مثل:الحق قوة 2- مصدرا مؤولا
مثل "وأن تصوموا خير لكم" 3- ضميرا مثل :نحن أقوياء
مسوغات الابتداء بنكرة
1- كلمات مثل :كل-من-ما "كل له قانتون"
2- أن يكون المبتدأ مسبوقا بنفى او استفهام مثل ما جشع بنافع
3-أن يكون المبتدأ مؤخرا عن الخبر مثل :فى الصدق نجاة
4-أن يكون المبتدا نكرة مختصة مثل :رجل كريم فى البيت
5- أن يكون المبتدأ كلمة دالة على الدعاء مثل : نصر للمؤمنين
6-أن يكون المبتدأ واقعا فى أول جملة الحال مثل : كان محمد يعمل وصديق يساعده
7- أن يقع المبتدأ بعد فاء الجزاء مثل إن يكن منك إخلاص فإخلاص لك
8- أن يقع بعد لولا مثل لولا إهمال لفاز.
حذف المبتدأ :1- الحذف الجائز :أن دل عليه دليل مثل أين محمد؟
فتجيب : فى البيت
2- الحذف الواجب:
1- المخصوص بالمدح أو الذم اداته (نعم-بئس)
مثل: نعم القائد خالد
2- أن يكون مبتدأ لقسم مثل : فى ذمتى لأذاكرن
3- المصدر النائب عن فعله مثل :صبر جميل.
4- الاسم المرفوع بعد لاسيما مثل :أحب الكتب ولاسيما الأدب
الخبـــــــر : أنواع الخبر
1- مفرد مثل :الحق قوة 2- جملة اسمية مثل الحق صوته عال
جملة فعلية مثل :الحق يعلو 3- شبه جملة مثل :الطالب فى الفصل.
حذف الخبــــــــر :
أولا الحذف الجائز :إذا دل عليه دليل مثل :من فى الدار؟
تجيب: محمد
ثانيا الحذف الواجب:1- فى القسم مثل : يمين الله لأذاكرن .الخبر محذوف تقديره (قسمى)
2- بعد لولا مثل لولا الله ما اهتدينا (الله)
لفظ الجلالة مبتدأوالخبر محذوف وجوبا تقديره (موجود)
3- بعد واو المصاحبة مثل :
كل جندى وسلاحه. الخبر محذوف تقديره (متلازمان)
تقديــــم الخبر على المبتدأ 1- تقديم (جائـــــز)
إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرفة مثل : فى المدرسة الطلاب.
ثانيا (تقديم واجب)
1- الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة مثل : فى الصدق نجاة
2- الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة بها ضمير يعود على بعض الخبر
مثل :للمحسن إحسانه
3-إذا كان الخبر اسم استفهام له الصدارة مثل :متى السفر ؟
كان وأخواتها
ا أفعال ناسخة ناقصة ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
وكان وأخواتها ثلاثة عشر فعلا هى: كان-ليس- صار (للتحويل)
أصيح-أضحى--ظل-أمسى-بات(للتوقيت)
وبأتى من أفعال التوقيت الماضى والمضارع والأمر
كما يأتى من كان وصار الماضى والمضارع والأمر
(مازال-مافتىء-مابرح-ما انفك)وهى للاستمرار
وتتكون من نفى وماض أو مضارع
(ما دام) وهى للمدة ولايأتى منها إلا الماضى فقط
كذلك ( ليس) يأتى منها الماضى فقط
أمثلة :"وكان الله غفورا رحيما"- أصبح الجو لطيفا -
بات الفدائى يحرس الوطن
"تستخدم كان وأخواتها تامة ماعدا(ليس-فتئ-زال)
أى أنها تكتفى بما بعدها ولاتحتاج إلى خبر
وما بعدهم يعرب (فاعل) "
أمثلة :"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" إعراب فتنة ----فاعل
2- ألا إلى الله تصير الأمور
3- أصبحنا وأصبح الملك لله.
هناك أفعال تفيد معنى صار وتعمل عملها من أشهرها :
آض-عاد-رجع-استحال-ارتد-تحول-غدا
مثال:1-غدا الصعب سهلا2-استحالت النار رمادا.
3- آض الغلام رجلا.4-ارتد الأعمى بصيرا.
هناك حروف عاملة عمل ليس :(ما-لا-لات-إن)
أمثلة:1-ما هذا بشرا 2-ما هن أمهاتهم.3-لاخير ضائعا.
(لات) تعمل فى (الحين والساعة والأوان لابد أن يكون اسمها محذوفا
مثل :"فنادوا ولات حين مناص"
تستخدم (كان) زائدة فى أسلوب التعجب
مثل: ما كان أجدرنا بالبحث العلمى.
إن وأخواتها
تنصب المبتدأ وترفع الخبر وهى (إن-أن-ليت-لعل-لكن-كأن)
أمثلة: أن الحق قوة-ليت الحق يسود-كأن محمدا أسد
(ما) تدخل على إن وأخواتها فتبطل عملهم أما ليت فيجوز فيها العمل
والإلغاء
مثال :"إنما المؤمنون أخوة"- ليتما المخلصون(المخلصين)يسعدون
كسر همزة إن وفتحها الكسر فى المواضع التالية:
1-اول الكلام :إن الحق قوة
2- أول الجملة الحالية: خرج محمد وإنه مسرور
3-بعد القسم : والله إن الحق قوة
4- بعد حيث:......حيث إن الحق قوة
5- بعد الاسم الموصول: "وآتيناه من الكنوز ماإن مفاتحه لتنوء بالعصبة
اولى القوة"
6- بعد القول :قال إنى عبد الله"
7-بعد ألا الاستفتاحية : ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم
يحزنون
الفتح :إذا امكن تاويلها هى واسمها وخبرها بمصدر
مثال عرف أن البناء قد اكتمل
المصدر المؤول يتكون من 1- أن والمضارع
2- أن واسمها وخبرها 3- ما والفعل
طريقة تحويل المصدر المؤول إلى صريح
نأتى بالمصدر الصريح مباشة من أن والمضارع وإن كان منفيا نأتى بكلمة
(عدم)
"وأن تصوموا خير لكم" صومكم خير لكم المصدر المؤول مبتدأ "ليس البر
ان تولوا ...." المصدر المؤول هنا اسم ليس
المصدر المؤول المكون من (ما والفعل ) مباشرة مثال :اكتب كما قلت لك
كقولى لك جار ومجرور
طريقة تحويل أن واسمها وخبرها نأتى بالمصدر عن طريق ما يلى ثم
نحذف أن ونضيف المصدر لاسمها
1-علمت أن محمدا مخلص(يخلص) الخبر هنا مشتق أو فعل نأتى
بالمصدر منه مباشرة
علمت إخلاص محمد إخلاص مفعول به
2- الحق أن الشمس نجم الخبر هنا (جامد) المصدر كلمة (كون)
الحق كون الشمس نجما إعراب كون خبر
أيقنت بأن النجاح فى الإخلاص الخبر شبه جملة المصدر (وجود)
4- علمت أن محمدا لايكذب الخبر منفى المصدر منه (عدم
والمصدر)
علمت عدم كذب محمد مفعول به.
لا. النافية للجنس
: معناها :نفى خبرها عن جنس اسمها
تعمل عمل إن أى تنصب المبتدأ وترفع الخبر
الشروط:1-أن يكون اسمها وخبرها نكرتين
2- ألا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل
ألا تسبق بحرف جر
الأمثلة :لاطالب مهمل -لاطلاب علم مهملون
إعراب اسم لا 1- مبنى على ما ينصب به
إذا كان مفردا ( ليس مضافا ولاشبيه بالمضاف)
لاطالب مهمل ( طالب) مبنى على الفتح
لا مهملين بيننا (مهملين) مبنى على الياء
لا طالبات مهملات (طالبات) مبنى على الكسر
2-منصوب : إذا كان مضافا أو شبيه بالمضاف
لاطالب علم مذموم (طالب) اسم لا منصوب
لاخائنا دينه أمين (خائنا) اسم لا منصوب
إذا فقدت(لا) شرطا من الشروط تسمى(ملغاة) ولاتعمل
1-اسمها معرفة تكرر (لا) لاالظلم يدوم ولاالباطل
تعرب كلمة (الظلم) مبتدأ
2-اسمها فصل عنها تكرر(لا) لابين المسلمين خائن ولاجبان
خائن تعرب مبتدا مؤخر
3- سبقت بحرف جر ما بعدها اسم مجرور
أنت ناجح بلا شك (كلمة شك تعرب اسم مجرور)
قد يحذف خبر (لا) إذا دل عليه دليل
مثل : كل نعيم لامحالة زائل. الخبر محذوف تقديره (فى ذلك)
أفعال المقاربة والرجاء والشروع
:تعمل عمل( كان) بشرط:
أن يكون خبرها جملة فعلية فغلها مضارع
أفعال المقاربة:كاد -كرب -أوشك
الرجاء: عسى -حرى-اخلولق
الشروع:شرع-أخذ-بدأ-أنشأ-طفق-جعل-هب......
كاد النهار يطلع-أوشكت الشمس أن تغيب- عسى الحق أن يظهر
بدأ الحق يظهر-جعل العامل يذيب الجليد- هب شوقى يدافع عن اللغة.
جملة(يطلع-أن تغيب-أن يظهر-يظهر-يذيب-أن يظهر)
فى محل نصب خبر) لهذه الأفعال
حكم اقتران خبر هذه الأفعال بأن :
يكثر : أوشك-عسى
يقل :كاد-كرب
يجب : حرى-اخلولق
يمتنع :أفعال الشروع
لاحظ : (أن) هنا ليست مصدرية
تدريب: إن الطلاب فاهمون الدرس
ضع فعلا يفيد الرجاء مكان (إن)
جعل الله الصعب سهلا
اجعل (جعل) من أفعال الشروع فى هذه الجملة
أخذ محمد يكتب -أخذ محمد الكتاب
أعرب كلمة (محمد) فى الجملتين
المنصوبات
المفعول به
:اسم يقع عليه فعل الفاعل مثل :زرت محمدا
وحكمه النصب وقد يكون اسما ظاهرا أوضميرا مثل :إياك نعبد
أو ضمائر متصلة مثل (هـ -ك-ى-نا) حسب دخول الفعل عليه
مثل : رأيته-رأيتك - أعجبنى محمد - جاءنا الحق
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أفعال تنصب مفعولين :1- أصلهما المبتدأ والخبر :
(ظن-حسب-زعم-خال) تفيد الرجحان
(وجد-علم -رأى-ألفى ) تفيد اليقين
(جعل) تفيد التحويل
أمثلة : ظن الكسول النجاح سهلا. وجدتك شجاعا.
جعل العامل الجليد ماءا
وقد تتعدى هذه الأفعال إلى ثلاثة مفعولات بـ(الهمزة-الألف-التضعيف)
مثل :أعلمتك الخبر يقينا
هناك أفعال أخرى تنصب مفعولين ( سمى-اتخذ-رد-حول-اعتبر-عد-صير)
"واتخذ الله إبراهيم خليلا " " هو سماكم المسلمين "
2- ليس أصلهما المبتدا والخبر :
أفعال المنح والمنع ( أعطى-منح-منع-ألبس-كسا-وهب-حرم-أهدى .......)
أعطيتك كتابا " أهدنا الصراط المستقيم "
هناك أحوال ثابتة للمفعول به:
1-هـ-ك-ى إذا اتصلت بالفعل
2-المغرى به والمحذر منه: الصدق يا شباب -إياك الكسل
3-المختص فى أسلوب الاختصاص : نحن-العرب-نسعى للسلام
4- المتعجب منه فى صيغة ما أفعله:ما أجمل السماء
5- بعد(عدا-خلا-حاشا-ماعدا-مخلا-ماحاشا)
حضر الطلاب ما عدا واحدا
6-لفظة(إياك-إياه-إياى.......) سواء للتحذير أم لغيره
إياك نعبد --- إياك الكسل
7- بعد خصوصا : أحب الكتب خصوصا الأدب
المفعول المطلق
: مصدر مأخوذ من الفعل:
-انطلق الصاروخ انطلاقا مؤكد للفعل
-فاز محمد فوزا عظيما مبين للنوع
-فاز محمد فوز الأبطال مبين للنوع
-دارت الأرض دورتين مبين للعدد
هناك كلمات تعرب مفعول مطلق :سبحان-معاذ-لبيك-سعديك-
حنانيك -المصدر النكرة المنصوب (صبرا-شكرا.....) بعد (إما)
"فإما منا بعد وإما فداء"
النائب عن المفعول المطلق
ينوب عنه :
1-صفته : سرت سريعا (كثيرا-طويلا-قليلا-حثيثا-سريعا....)
2-نوعه: جلس محمد القرفصاء.
3-مرادفه: جلس محمد قعودا.
4- عدده : صلى الإمام أربعا.
5- آلته: رميت العدو سهما .
6- الإشارة إليه : أعجبت بك ذلك الإعجاب.
7-(كل-بعض...أى كلمة) أضيفت إلى اسم مأخوذ من الفعل:
سررت به كل السرور - أعجبت به غاية الإعجاب.
8- الضمير العائد على المصدر :
"فإنى أعذبه عذابا لاأعذبه أحدا من العالمين"
هناك كلمات تعرب "نائب عن المفعول المطلق هى:
مرة -مرتين -مرارا- تارة
المفعول معه
: اسم منصوب يأتى بعد واو بمعنى (مع)
1-سرت والنيل : ما بعد الواو لايشترك مع ما قبلها فى الفعل
فكلمة (النيل) لاتشترك مع (ت) فى الفعل
2- تعاون العامل والفلاح
ما بعد الواو يشترك مع ما قبلها فى الفعل وعلى هذا تعرب كلمة
(الفلاح) اسم معطوف
3- حضر محمد وعلى (وعليا)
يجوز الاشتراك وهنا يجوز العطف ويجوز إعرابه (مفعولا معه)
الظرف
: من المنصوبات وهو ما يدل على الزمان أوالمكان
زمان : صباحا -مساءا-نهارا-......
مكان : فوق -تحت -أمام ......
هناك كلمات تعرب للزمان أو المكان حسب سياق الكلام
(قبل-بعد-عند-بين-مع)
سرت مع طلوع الشمس _____ زمان
سرت بين الحقول _________مكان
سرت بين المغرب والعشاء____ زمان
الحال
اسم مشتق منصوب يبين هيئة صاحبه
ينقسم الحال إلى :1- مفردة : قرأ محمد القرآن سعيدا
الحال هنا "سعيدا" وصاحبه " محمد " وهو معرفة
2- جملة : (أ) فعلية : مررت بالطالب يضحك
جملة (بضحك) فى محل نصب حال
(ب) اسمية : خرج محمد وإنه مسرور
خرج محمد والشمس مشرقة
لابد من الحال الجملة من رابط وهذا الرابط إما أن يكون:
1-الضمير 2-الواو 3- الاثنان معا
(ج) شبه الجملة : يسعى العلماء باهتمام نحو العلم
هناك كلمات تعرب حال( جميعا-دائما-معا-عامة-خاصة آخر الجملة-كافة-قاطبة-
أولا-ثانيا ...... وحدك-وحده.... -كيف بعدها فعل)
ما الاستفهامية وجار ومجرور بعدهم (حال) سواء أكان مفردا أم جملة
ما لك سعيدا ؟ ما للناس تترك الخير ؟
أعرب : وقف الخلق ينظرون جميعا كيف أبنى قواعد المجد وحدى
الاستثناء
: اسم منصوب يأتى بعد (إلا)
1-حضر الطلاب إلا واحدا الكلام هنا ( تام مثبت )
ما بعد إلا يعرب (مستثنى بإلا منصوب )
2-ما حضر الطلاب إلا واحدا (واحد) (تام منفى)
يعرب ما بعد إلا مستثنى بإلا أو( بدل) من المستثنى منه
3- ما حضر إلا محمد (ناقص منفى)
يعرب حسب موقعه فى الجملة (يحذف النفى والاستثناء)
حضر محمد ____ ما بعد إلا هنا (فاعل)
(غير-سوى) يعربان إعراب ما بعد (إلا) وما بعدهما مضاف إليه
ما الأمة الإسلامية إلا أمة واحدة -ما الأمة الإسلامية غير أمة واحدة
كلمة(غير) تعرب (خبر) لو وضعنا كلمة (سوى) نفس الإعراب
ولكن (سوى)تعرب بحركات مقدرة
(خلا-عدا -حاشا) ما بعدهم 1- اسم مجرور باعتبارهم حرف جر
2- مفعول به: باعتبارهم أفعال ماضية
حضر الناس خلا(عدا-حاشا) واحدٍ (واحداً)
(ماخلا-ما عدا-ماحاشا) (ما) مصدرية وما بعدها فعل ماض فقط
وما بعدهم ( مفعول به فقط)
حضر الطلاب ماخلا(ماعدا-ماحاشا) محمداً
التمييز
:اسم نكرة فضلة يوضح كلمة مبهمة وحكمه النصب وهو جامد
ينقسم إلى 1-ملفوظ 2- ملحوظ
الملفوظ : 1-وزن 2- كيل 3- مساحة 4- عدد
1- الوزن : اشتريت كيلو برتقالا ( برتقالٍ) ( من برتقالٍ)
2- الكيل :اشتريت أردبا قمحا (قمح) (من قمح)
3- المساحة : زرعت فدانا قطنا (قطن) (من قطن)
4- العدد : رأيت خمسة عشر طالبا
2- الملحوظ: 1- محول: عن الفاعل: اشتعل الرأس شيبا.
2- عن المفعول به: وفجرنا الأرض عيونا.
3- عن المبتدأ : أنا أكثر منك مالا.
حالات للتمييز : اسم نكرة بعد :
1-امتلأ -فاض -ازداد-قر-طاب-كفى -حسب
"كفى بالله شهيدا" " قرى عينا" طابت الإسكندرية هواءً
2- بعد النسب: محمد عربى أصلا.
3- بعد اسم التفضيل : وجه التفضيل:أنا أكثر منك مالا.
4- بعد التعجب: ما أجمل الإسكندرية هواءً.
5- بعد كم الاستفهامية: كم كتابا قرأت ؟
6-بعد كلمة(كذا) : حضر كذا طالبا.
7- بعد (لاسيما ) فى بعض حالاتها:
أحب الكتب ولاسيما أدبا.
8-بعد نعم وبئس : نعم عملا الصدق.
9-بعد العدد من (11إلى 99) تسعة عشر طالبا.
كتابة العدد
(1,2) يوافقان المعدود (3إلى 9) يخالف المعدود
العدد(10) يوافق المعدود إذا كان مركبا مع عدد آخر
يخالف المعدود إذا كان مفردا.
(11 , 12) يوافقان المعدود ( أحد عشر-إحدى عشرة)
(اثنا عشر-اثنى عشر) (اثنتا عشرة -اثنتىعشرة)
(20 إلى 90) ألفاظ العقود ( عشرون -عشرين .....)
(100) مائة (200) مائتان مائتين ( مائتا -مائتى )
(200) مائتان ( مانتا -مائتى)
(300 إلى 900) تدغم (ثلاثمائة -أربعمائة ......)
(1000) ألف (2000) ألفان (ألفا ...)
(3000......) ثلاثة آلاف ....
أمثلة : خمسة طلاب - تسع قصص.
خمسة عشر كتابا -خمس عشرة قصة -حضر سبعة وخمسون طالبا
قرأت ستا وثلاثين قصة عام (ألف وتسعمائة وخمسة وثمانين)
سنة(ألف وتسعمائة وخمس وثمانين )
إعراب العدد
العدد من ( 11 , 13 إلى 19) مبنى على فتح الجزأين
"إنى رأيت أحدَ عشرَ كوكبا " " عليها تسعةَ عشرَ"
العدد (12) الاثنان تعرب إعراب المثنى و(العشرة) مبنية على الفتح.
بقية الأعداد تعرب حسب موقعها فى الجملة.
إعراب ما بعد العدد :
من (3إلى 10) ما بعده مضاف إليه ( جمع مجرور)
من(11إلى 99) ما بعده تمييز منصوب (مفرد)
(100,1000) ومضعفاتهما ما بعدهما مضاف إليه (مفرد)
كتبت خمسة أسطرِ .عشرين سطرا . مائة سطرٍ
المنادى
: يأتى بعد حرف نداء (يا-أيا-أ-هيا-أىْ)
حكم المنادى
(1) البناء: إذا كان ( مفردا-علما-نكرة مقصودة)
ويكون مبنيا على ما يرفع به : الضم-الألف-الواو
(2)النصب: إذا كان(مضافا-شبيها بالمضاف-نكرة غير مقصودة)
الأمثلة : يا محمد . مبنى على الضم
يا مصريون تقدموا . مبنى على الواو
يا طالب العلم (طالب) منادى منصوب (مضاف)
يا طالعا جبلا (طالعا) منادى منصوب (شبيه بالمضاف)
قول الأعمى: يا مارا خذ بيدى (مارا) منادى منصوب
(نكرة غير مقصودة)
ملاحظة : المنادى:
1- كلمتان يكون منصوبا (يا أخى -يا أخا العلم)
2- كلمة واحدة وبها علامة نصب يكون منصوبا
(يا مصريين) منادى منصوب
3- كلمة واحدة وبها علامة رفع يكون مبنيا على نفس العلامة
(يا مسلمون ) مبنى عن الواو (يا مصريان) منادى مبنى على الألف
لو أردنا أن ننادى كلمة (معرفة بال) نستخدم كلمة( أيها-أيتها)
أيها الطلاب -أيتها الطالبات
(أى)(أية) منادى مبنى على الضم ( الهاء) حرف تنبيه
وما بعدها (صفة مرفوعة)
لفظ الجلالة ينادى مباشرة "يالله" أو " اللهم "
منادى مبنى على الضم
المجرورات
المضاف إليه
المضاف إليه : يأتى فى المواضع الآتية :
1- الضمير المتصل بالاسم : كتابه -حياتى
2- بعد الظرف: امام المدرسة.
3- بعد (غير-سوى-كل-جميع-كلا-كلتا-نفس-عين)
4- بعد(أى) أى كتابٍ تقرأ تستفد.
5- بعد(كم)الخبرية : كم طلاب فازوا.
6- بعد (بعض-بضع) حضر بعض الطلاب-بضعة طلاب.
7- بعد العدد ( من 3إلى10) و(100.1000) ومضعافتهما.
8- قد تكون الجملة مضاف إليه ( حين يتحدث ) جملة (يتحدث
المجرور بالحرف
المجرور بالحرف : تنقسم حروف الجر إلى:
(1) أصلية (2)زائدة (3) شيبهة بالزائدة
(1) الأصلية : من -إلى حتى -خلا-حاشا-عدا مُذ-مُنذ
فى-عن-على-واو القسم -باء-تاء-الكاف
وهى وما بعدها :يسمى( شبه جملة ) وموقعها الإعرابى:
1-خبر:الماء فى الكوب 2- خبر لناسخ:إن الماء فى الكوب
3-نعت:شربت ماءً فى الكوب 4- حال: شربت الماء فى الكوب
5- لامحل لها من الإعراب: شربت الماء الذى فى الكوب.
(2) الزائدة :من -الباء-الكاف . الكاف تأتى مع كلمة (مثل)
ليس كمثله شىء " مثل :خبرليس منصوب محلا مجرور لفظا.
(الباء -من)1- غالبا يدخلان على نكرة 2- يسبقان بنفى أوشبهه.
ما جاء من أحد (أحد) : فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا.
هل رأيت من أحد . أحد : مفعول به منصوب محلا مجرورلفظا
ملاحظة: الباء : حرف جر زائد أيضا فى الحالات الآتية :
1- خبر ليس :ليس محمد بالكذاب
2- بعد كفى: كفى بالله شهيدا
3- فى التعجب بصيغة : أفعل بـ أجمل بالسماء!
4- مع حسب : بحسبك درهم (حسبك : مبتدا مرفوع محلا
5- بعد إذا الفجائية : خرجت فإذا بالمطر ينهمر( المطر:مبتدأ
(من : حرف زائد بعد 1- التعجب :ما أجمل السماء من بناء
2- بعد حسب : أعجبت بشوقى حسبك من شاعر
(بناء-شاعر) تمييز منصوب محلا مجرور لفظا
(3) الشبيه بالزائد : رُب-واو رُب :ما بعدهما:مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا.
رُب ضارة نافعة - رب أخ لك لم تلده أمك
وليل كموج البحر أرخى سدوله
التوابع
النعت
النعت :ينقسم إلى (1) حقيقى (2)سببى
1-الحقيقى :يتبع المنعوت فى الإعراب-التذكير والتائنيث
التعريف والتنكير-الإفراد والتثنية والجمع
حضر طالب مخلص -رأيت طالبين مخلصين وهو نعت مفرد
النعت الجملة وشبه الجملة
لابد أن يسبقا بكلمة نكرة : مررت بطالب يضحك
جملة (يضحك) فى محل جر( نعت)
نسعى لحياة أساسها راسخ (أساسها راسخ) نعت
وقفت فى حديقة أمام المنزل ( أمام ) شبه جملة (نعت)
2- النعــــــت السببى : كلمة تصف ما بعدها
1- بعد النعت السببى يأتى ضمير يعود على ما قبله.
2- النعت السببى تبع ما قبله فى كل شىء ماعدا التذكير والتأنيث
3- ما بعد النعت السببى يعرب (1) نائب فاعل إذا كان النعت السببى
(اســـــــــــم مفغول)
(2) فاعل :فى غير اسم المفعول
أمثلة : نسعى إلى حياة راسخ أساسها (راسخ: نعت سببى)
كلمة (أساسها ) فاعل
لنا هدف مرسومة خطته ( مرسومة :نعت سببى )
كلمة ( خطته:نائب فاعل )
العطف
العطف : اسم يأتى بعد حرف عطف
حروف العطــــــــــــف
(و-أو-ثُم-بل-لكنْ-الفاء-أم-لا)
يعطف :1-اسم على اسم 2-فعل على فعل 3-جملة على جملة
حضر محمد وعلىٌ - يجب أن تجدَ وتجتهدَ- أحب العمل لاالكسلَ
الحق يعلو ويزهو -المؤمن بشره فى وجهه ورضاه فى قلبه.
العطف على الضمـــــــير باسم ظاهـــــر
1- ضمير رفع : يفصل الضمير: جئت - جئت أنا ومحمد
"فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون"
2- ضمير نصب :يعطف مباشرة : رأيتك-رأيتك ومحمداً
3- ضمير جر: يكرر الجار : مررت بك -بك وبمحمد
التوكيد
التوكيد : ينقسم إلى قسمين (1) لفظى (2) معنوى
(1)اللفظى : يكون بتكرار اللفظ : الحق الحق قوة
يا غوثاه يا غوثاه
(2) المعنوى : (كل-جميع-كلا-كلتا-نفس-عين) بشروط:
(أ) يتصل بهم ضمير يعود على المؤكَد (ب) تسبق بمؤكَد
حضر الطلاب كلهم -رأيت الطلاب جميعهم
يسعى العامل نفسه إلى العمل - العمل عينه مطلوب.
كلا(للمذكر)-كلتا(للمؤنث)
1-ملحقان بالمثنى :إذا اتصل بهما ضمير
2- تعرب بحركات مقدرة إذا لم يتصل بهما ضمير
3-لفظهما مفرد والمعنى مثنى
حضر الطالبان كلاهما- رأيت الطالبين كليهما
الطالبتان كلتاهما مخلصتان - رأيت الطالبتين كلتيهما
"كلتا الجنتين آتت أكلها" . كلا الطالبين مخلص
-الطالبان كلاهما مخلص.
توكيد الضمير
يؤكد الضمير لفظيا بإظهاره: جئت-جئت أنا
أنا أتكلم - أنا أتكلم أنا
ملاحظة: عندما يؤكد ضمير الرفع معنويا بـ (النفس-العين)
يفصل أولاً---- فى غير ذلك ( مباشرة)
جئت - جئت أنا نفسى. جاءوا كلهم هم انفسهم
رأيتك-رأيتك نفسك
مررت بك عينك
البدل
البدل: أنواعه :
1- مطابق : أعجبت بالخليفة عمر بن الخطاب.
2- بعض من كل : حضر الطلاب نصفهم
3- اشتمال: قرأت الكتاب فكرته.
ملاحظة : قد يأتى البدل فى الحالات الآ تية:
1- معرفة بعد اسم الإشارة : هذا الكتاب مفيد
2- بعد أىْ التفسيرية : هذا عسجد أىْ ذهب.
3- العلم بعد الألقاب : الخليف عمر عادل.
4- تفصيل بعد إجمال : نسعى إلى البناء بناء الوطن والمواطن .
متفرقات
عمل المصدر : يعمل المصدر عمل فعله بشرط
إذا حل محله مصدر مؤول مكون من أن -المضارع أو ما -الفعل
يعمل المصدر فى الحالات الآتية:
1-أن يكون منونا 2- أن يعرف بـ(ال) 3- يعرف بالإضافة
1-كفاحا الجهل (الجهل) مفعول به للمصدر
2-العزة معرفة المرء قدره المصدر(معرفة) معرف بالإضافة
(المرء) مضاف إليه (من إضافة المصدر إلى فاعله)
قدره(مفعول به)
3-المصرى شديد الإكرام ضيفه
الإكرام مصدر معموله (ضيفه) مفعول به
اسم الهيئة
يصاغ من الثلاثى على وزن فِعلة جلس جِلسة
اسم المرة
يصاغ من الثلاثى على وزن فَعلة جلس جَلسة
يصاغ من غير الثلاثى ( نأتى بالمصدر) ثم يضاف إليه (ة)
انطلق انطلاق انطلاقة
فإذا كان بالمصدر (ة) تضاف كلمة(واحدة)
استعان استعانة استعانة واحدة
الكشف فى المعاجم
1- إذا كانت الكلمة جمعا ترد على المفرد أهرام هرم (ه-ر-م)
2- الاسم نأتى بالفعل (انتشار) (انتشر)
3- المزيد نأتى بالمجرد (انتشر) (نشر) ( ن-ش-ر)
4- المضارع والأمر ناتى بالماضى ( يضع) (وضع) ( و-ض-ع)
5- المعتل الوسط والأخر نأتى بأصلة عن طريق ( المضارع- المصدر)
استفاد (فيد) ( ف-ى-د) استعاد ( عود ) ( ع-و-د)
التنمية (نما) (ن-م-و) اجتياز ( جاز) (ج-و-ز)
المشتقات
عمل المشتقات
اسم الفاعل: صوغه يصاغ من الفعل الثلاثى
على وزن :فاعل كتب كاتب صام صائم
قضى قاض
ومن غير الثلاثى:الإتيان بالمضارع ثم إبدال ياء المضارعة
مبما مضمومة ثم كسر ما قبل الأخر ُمــــِـ
أخلص مُخلِص
اسم المفعول : من الثلاثى على وزن (مفعول)
كتب مكتوب دعا يدعو مدعوّ
قضى يقضى مقضىّ
صام يصوم مصوم
باع يبيع مبيع
ومن غير الثلاثى :الإتيان بالمضارع وإبدال ياء المضارعة
ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر مُــــَـ
استخرج يستخرج مُستخرَج
صيغ المبالغة : أوزانها فعول فعّال فعيل مِفعال فَعِل
غفور غفار رحيم مقدام لبق
تعمل هذه المشتقات عمل الفعل
بشروط 1- تعرف ب(ال) وهنا تعمل مطلقا فى الماضى
والحال والاستقبال
2- إذا لم تعرف ب(ال) تعمل فى الحال والاستقبال فقط وتسبق
بـ1- نفى أو 2- استفهام أو 3- موصوف أو 4- مبتدأ
اسم الفاعل وصيغ المبالغة : تعمل عمل الفعل المبنى للمعلوم
ترفع فاعلا و تنصب مفعول به
اسم المفعول: يعمل عمل الفعل المنى للمجهول : يرفع نائب فاعل
الأمثلة :1- جاء محمد الكاتب درسه . الكاتب هنا اسم فاعل عامل
لأن به (ال) رفع فاعلا الضمير المستتر الذى يعود على محمد
ونصب مفعولا به وهو درسه
2- المهذبة أخلاقه محبوب .المهذبة هنا اسم مفعول عامل رفع نائب فاعل
وهو( أخلاقه)
3- يعجبنى الرجل الكريمة أخلاقه. الكريمة صيغة مبالغة عاملة
رفعت فاعلا وهو (اخلاقه)
4-أفاهم محمد الدرس؟ اسم الفاعل هنا (فاهم) غير معرف بأل
ولكنه يدل على الاستقبال لأنه منون وسبق باستفهام
ولذلك رفع فاعلا(محمد) ونصب مفعولا به وهو(الدرس)
5- ما ممنوح الكسول جائزة. ممنوح اسم مفعول عامل لأنه
يدل على الاستقبال وسبق بـ (نفى) ولذلك رفع نائب فاعل
وهو(الكسول) ونصب مفعولا به (جائزة)
6-البحر هدارة أمواجه .( هدارة) صيغة مبالغة اعتمدت على مبتدأ
رفعت فاعلا وهو (أمواجه)
7- قابلت رجلا مهذبة أخلاقه .(مهذبة) اعتمدت على موصوف
ولذلك رفعت (نائب فاعل) أخلاقه.
تدريب: بين المشتق ونوعه ومعموله وأعرب المعمول:
"ذلك يوم مجموع له الناس"- "وكلبهم باسط ذراعيه"
أحريص الطالب على القراءة- لنا هدف واضحة معالمه مرسومة خطته
الممنوع من الصرف
أى الممنوع من التنوين ًــٍــٌ
أ-العلم 1-العلم الأعجمى :إبراهيم ما عدا الثلاثى ساكن الوسط نوح
2-العلم المؤنث: فاطمة سعاد أما الثلاثى ساكن الوسط يجوز: هند
3-العلم المذكر المختوم بتاء التأنيث :طلحة
4- العلم على وزن فُعَل عُمَر
5-العلم على وزن الفعل: يزيد احمد ينبع
6-العلم المختوم بألف ونون زائدتين: عثمان
7- العلم المركب تركيبا مزجيا: حضرموت
8- العلم المختوم بـ(وَيه) سيبويه
ب- الصفة :
1- الصفة على وزن فعلان التىمؤنثها فعلى
عطشان عطشى
2- الصفة على وزن أفعل : أحسن
3- العدد من (10:1) على وزن فُعال مفعل
مثنى ثُلاث
4- لفظة (أُخر) التى مفردها (أخرى)
ج- الاسم
1-الممدود :كل اسم مختوم بألف ممدود قبلها ثلاثة حروف أصلية
صحراء -علماء
2- المقصور : كل اسم مختوم بألف مقصورة قبلها ثلاثة حروف أصلية
يشرى كبرى
3- صيغة منتهى الجموع: جمع تكسير بعد ألفه حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن
مساجد مصابيح مبادىء
أعراب الممنوع من الصرف :
يعرب كأى اسم ولكن فى حالة الجر يكون بالفتحة إذا كان (غيرمعرف بأل
وغير معرف بالإضافة)
صليت فى المساجدِ فى مساجدِ الله فى مساجدَ فى مساجدَ عامرة بالمصلين
التصغير
أولا: طريقة التصغير 1ُ 2َ ىْ ساكنة
الحرف الأول ضمة الحرف الثانى فتحة ثم تضاف ياء ساكنة
رجل رُجَيْل منزل مُنَيْزِل قنديل قُنَيْديل
فعيل فعيعل فعيعيل
هناك مشكلات 1- الحرف الثانىأ- مشدد يفك هرة هريرة
ب-معتل بالألف والكلمة على وزن فاعل تحول اللف على واو
كاتب كويتب
ج- فى غير ذلك يرجع حرف العلة إلى أصله عن طريق(الفعل-المصدر-الجمع)
باب -بويب ناب- نييب قيمة -قويمة موسر- مييسر موقن - مييقن
2- الحرف الثالث: معتل :يحول إلى ياء ثم يدغم فى ياء التصغير
كتاب كتييب كتيّب قناة قنيية قنيّة خطوة خطيية خطيّة
3- الحرف الرابع : معتل: يحول ياء ما عدا 1-الممدود (صحراء-صحيراء)
2-المقصور (بشرى-بشيرى) 3- المختوم بألف ونون زائدتين (عثمان-عثيمان)
4-جمع التكسير على وزن أفعال(أعمال- أعيمال)
مفتاح -مفيتيح منشار- منيشير
عصفور -عصيفير قنديل- قنيديل
4- ما حذف منه حرف : يرد وقد يكون واوا فى الأول أو فى الأخر
أخ أخو أخىّ ابن بنو بنىّ هبة وهيبة سمة وسيمة
النسب
إلحاق أخر الاسم ياء مشددة
مصر (منسوب إليه) مصرىّ (منسوب)
1- أخره (ة) تحذف القاهرة القاهرىّ
2- أخر الكلمة ألف (مقصور)
إذا كانت أ- ثالثة تحول (واو) قنا قنوىّ
ب-رابعة والحرف الثانى ساكن يجوز 1-الحذف 2-التحويل (واو)
3-إضافة (واو) طنطا -طنطىّ طنطوىّ طنطاوىّ
ج-رابعة والثانى متحرك تحذف الألف كندا كندىّ
د-أكثر من أربعة تحذف فرنسا-فرنسىّ
3- الممدود ( أخره همزة مسبوقة بألف)
أ-إنشاء (الهمزة أصلية ) لأن فعلها به همزة تبقى الهمزة- إنشائىّ
ب-سماء (منقلبة عن أصل) لأن فعلها به حرف علة) يجوز أن تبقى الهمزة
وأن تحول (واوا) سمائىّ سماوىّ
ج-صحراء (زائدة للتأنيث) لأن فعلها ليس به همزة أو علة تحول (واوا) صحراوىّ
4-ما كان أخره ىّ (مشددة)
1-ىّ رقم 2 تفك ىى ترجع الأولى إلى أصلها
وتحول الثانية (واو) حىّ حيوىّ رىّ رووىّ
3- ىّ رقم 3 تفك ىى تحذف الأولى وتحول الثانية (واوا) نبىّ نبوىّ
4- ىّ أكثر من 3 تحذف الياء ثم تضاف ىّ الشافعىّ الشافعىّ الشعراوىّ الشعراوىّ
5- ما كان على وزن ( فعيلة) تحذف الياء بشرط1-أن يكون الثانى صحيحا 2- غير مضعف
قبيلة قبلىّ جليلة جليلىّ طويلة طويلىّ
5-ما حذف منه حرف يرد أخ أخوىّ دم دموىّ رئة رئوىّ
ما بعد النسب:1-تمييز إذا كان نكرة محمد مصرى أبا
2-مضاف غليه إذا كان معرفا بأل محمد مصرى الأب
3- نائب فاعل إذا كان معرفا بالضمير محمد مصرى أبوه
الموضوع : ملف ملخص للقواعد (النحو العربى) جابر مشابط موجه للغة العربية المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya
