El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: مجالسة أقارب الزوج ومصافحتهم الثلاثاء 4 مايو 2010 - 23:09 | |
| السلام عليكم
ورحمة
الله وبركاتة
بسم
الله
الرحمن الرحيم
-----------------
مجالسة
أقارب الزوج ومصافحتهم
سؤال:
تسخر مني
عائلة زوجي دائما بسبب لبسي لغطاء
الرأس حتى عندما أكون معهم في المنزل
أثناء التجمعات العائلية أو
احتفالات الأعياد ، وهم يقولون إنني غير مضطرة
إلى التغطية في وجود
أفراد العائلة ، أعرف عن قواعد عورة المرأة أمام غير
المحارم في
الإسلام وأود أن أحافظ عليها ، كيف أواجه تعليقاتهم دون جرح
شعورهم ،
وفي نفس الوقت أعرفهم بمزايا الإتباع الصحيح للإسلام كذلك ، هل
أبناء
أخ أو أخت الزوج من المحارم للزوجة ؟ لقد راجعت بعض الأساتذة في هذا
وقالوا
إنهم ليسوا من المحارم ، ولكن لأسباب عائلية ولإصرار الزوج (وحتى لا
نجرح شعورهم) فإنني أسلم عليهم باليد ، لا أزال ، حيث أن هذه الممارسة
عادية
في العائلة ، أشعر بعدم الارتياح في هذا الأمر ، وأرجو من الله أن
يرشدني
إلى طريق الخير وأن يعفو عني .
الجواب:
الحمد
لله
أولاً :
نسأل الله
أن يعينك على الخير ، وأن ييسر لك
أمراً يكشف به همَّك ، فإن ما تسمعه
المرأة المسلمة وتراه ممن بعُد عن
دين الله تعالى أو رقَّ ورعه كثير ،
وعليها أن تصبر على ذلك وأن تحتسب
ما يصيبها عنده سبحانه وتعالى ، فترجو
ربها وتسأله العون والتثبيت .
ولا يجوز
لها أن ترضخ لطلباتهم ولا أن تستجيب
لنزواتهم وشهواتهم من الاختلاط والنظر
والمصافحة وترك الحجاب ؛ فإنها
إن أرضتهم بذلك فإنها تُسخط ربَّها عز وجل .
ثانياً :
أبناء أخ
وأخت الزوج ليسوا من المحارم بل هم
ممن يجب الاحتياط منهم أكثر ؛ وذلك لأن
النبي صلى الله عليه وسلم جعلهم
بمثابة الموت .
عن عقبة
بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : " إياكم والدخولَ على
النساء ، فقال رجل من الأنصار : يا
رسول الله أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو
الموت " .
رواه
البخاري ( 4934 ) ومسلم ( 2172 ) .
قال
النووي :
اتفق أهل
اللغة على أن الأحماء أقارب زوج
المرأة كأبيه وعمه وأخيه وابن أخيه وابن
عمه ونحوهم ، والأختان أقارب
زوجة الرجل ، والأصهار يقع على النوعين .
وأما
قوله صلى الله عليه وسلم " الحمو
الموت " فمعناه : أن الخوف منه
أكثر من غيره ، والشر يتوقع منه ،
والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى
المرأة والخلوة من غير أن ينكر
عليه بخلاف الأجنبي ، والمراد بالحمو
هنا أقارب الزوج غير آبائه
وأبنائه ، فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته
تجوز لهم الخلوة بها
ولا يوصفون بالموت وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم
وابنه ونحوهم ممن
ليس بمحرم ، وعادة الناس المساهلة فيه ويخلو بامرأة أخيه ،
فهذا هو
الموت ، وهو أولى بالمنع من أجنبي لما ذكرناه ، فهذا الذى ذكرته
هو
صواب معنى الحديث .
" شرح
مسلم " ( 14 / 154 ) .
قال
الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
يجوز
للمرأة أن تجلس مع اخوة زوجها أو بني عمها
أو نحوهم إذا كانت محجَّبة
الحجاب الشرعي ، وذلك بستر وجهها وشعرها
وبقية بدنها ؛ لأنها عورة وفتنة إذا
كان الجلوس المذكور ليس فيه
ريبة ، أما الجلوس الذي فيه تهمة لها
بالشر : فلا يجوز ،
وهذا كالجلوس معهم لسماع الغناء وآلات اللهو
ونحو ذلك ، ولا يجوز
لها الخلوة بواحدٍ منهم أو غيرهم ممن ليس
مَحْرَماً لها ؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم " لا يخلونَّ رجلٌ
بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرم
" متفق على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم "
لا يخلون رجل بامرأة ؛
فإن الشيطان ثالثهما " أخرجه الإمام أحمد بإسنادٍ
صحيحٍ من حديث عمر بن
الخطاب رضي الله عنه .
والله ولي
التوفيق .
" فتاوى
المرأة المسلمة " ( 1 / 422 ، 423 ) .
ثالثاً :
أما
المصافحة بين المرأة والأجنبي فحرام ، ولا
يجوز لكِ التساهل فيه بناءً على
رغبة أقربائكِ أو أقرباء زوجكِ .
عن عروة
أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت :
" ما مس رسول الله صلى الله عليه
وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ
عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي
فقد بايعتك " .
رواه مسلم
( 1866 ) .
فهذا
المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم
يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع
أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ،
فكيف غيره من الرجال ؟ .
عن أميمة
ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " إني لا أصافح
النساء " .
رواه
النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) .
والحديث
صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع "
( 2513 ) .
قال
الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى - :
مصافحة
النساء من وراء حائل – فيه نظر – والأظهر
المنع من ذلك مطلقا عملا
بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله
عليه وآله وسلم : " إني لا أصافح
النساء " ، وسدّاً للذريعة ،
والله أعلم .
"
حاشية
مجموعة رسائل في الحجاب والسفور " ( 69 ) .
والله أعلم
:::المصدر:
الإسلام
سؤال وجواب:::
 الموضوع : مجالسة أقارب الزوج ومصافحتهم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|
