أوصيك فى شعبان






إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ....... من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ... وأشهد أن لااله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .....


اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد.



"{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (102) سورة آل عمران


"{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (1) سورة النساء


"{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} (70) سورة الأحزاب



أما بعد :



فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد –صلى الله عليه وسلم – وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار .



تخيل معى مشهد الطالب وهو يقدم أوراقه بعد أن أتم الإمتحان يقدم أوراقه وهو متخوف .....


هل سينجح فى هذا الإمتحان ؟؟


هل سيقبل ما كتب من أجوبة ؟؟؟


هل سينال الفوز والفلاح ؟؟؟


أم ماذا ستكون نتيجته ؟؟



فى الحديث الذى رواه الإمام أحمد والنسائى بإسناد حسن من حديث أسامة بن زيد –رضى الله عنهما – أنه أخبر عن النبى –صلى الله عليه وسلم –كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ويفطر الأيام حتى لا يكاد ان يصوم الا يومين من الجمعة ان كانا في صيامه وإلا صامهما ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد ان تفطر وتفطر حتى لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قال قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب ان يعرض عملي وأنا صائم قال قلت ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم

====================================



هنا ثلاث وقفات:


قال –صلى الله عليه وسلم- "قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان"

فهذه الوقفة الأولى :


أننا فى زمان غفلة وهذا زماننا والغفلة تشتد فى هذا الشهر فالناس كانت تعظم رجب ورجب معناه لغةً المُعظَم ... كانوا يعظمونه فى الجاهلية ورمضان بالمنزلة المعروفة ، أما شهر شعبان فيغفل الناس عن مكانته .


فهذه الوقفة تستوجب منا فى المقابل .....الذكــــــــــر


ذكر الله عزوجل فى هذا الشهر ينبغى أن يكون ليس كما هو فى سائر السنة لأنه وقت غفلة وإذا أنت ذكرت الله عزوجل فى وقت الغفلة ..ضاعف الله عزوجل لك الأجر...


قالوا: ذاكر الله فى الغافلين كالمقاتل عن الفاريـــن


كأن الناس كلهم دخلوا فى معركة فإذا بالعدو يهجم فيهرب الناس جميعا إلا بعض المقاتلين يقاتلون بأنفسهم ،بصدورهم ، يدفعون هؤلاء الأعداء فيأخذون أجور الناس جميعا........
وهكذا أنت إذا ذكرت الله عزوجل فى هذا الوقت ...وقت الغفلة ...ونحن فى زمان الصيف والناس ينشغلون عادة عن طاعة ربهم جل وعلا فى هذه الأزمان ...فإذا أنت قمت لله عزوجل بهذا الواجب فإنك إن شاء الله مرفوع لك عملك ، مقبول لك عملك.، مضاعف لك أجرك .
" {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ} (205) سورة الأعراف
هكذا أذكر ربك فى نفسك ...بينك وبين نفسك ....
هـــــل تذكر ربــــــــك؟

هل إذا جلست فى خلوة ليس معك أحد هل يأتى ربك على بالك كثيرا؟ألست تحبه ؟ألست تحب رضاه ؟ أذكــــــــــــــــر ربك فى نفسك...

هذا من أعظم الذكر فالذكر على ثلاث مراتب :.
1. ذكـــــــر بالقلب : أن تذكر الله فى نفسك بينك وبين نفسك ....فى خاصة قلبك .
2. ذكـــــــر على لسانك : هذا أقلها فى المرتبة ذكر على اللسان فقط.
3. ذكــــــــر يجتمع فيه القلب واللسان : فذلك أفضل المنازل وأعظم المراتب .

"وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً" حين تذكر ربك ذل بين يديه ، انكسر له ، اخضع له ، إنه يحبك هكذا ...عبد له...

وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً"
ألا تخشى أن يرفع عملك فإذا صحيفتك ملطخة بهذه الذنوب والمعاصى التى كلنا نقترفها فإذا بها مرفوعة إلى رب العالمين فيكون العقاب والجزاء الذى لايرضاه أحد ...أذكر ربك إذا كنت تخشى أن تكون من الغافلين.....

وَدُونَ الْجَهْرِ" لاترفع صوتك جدا حين ذلك .

أذكر ربك هكذا بهذا التواضع والضعف والذل والانكسار سرا حتى يكون أحرى للإخلاص

وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ" ليل نهار ...أذكر ربك صباح مساء ......ولا تكن من الغافلين


هذه الوقفة "الغفلة " تحتاج منا كواجب عملى :

الأمر الثانى والوصية الثانية : حتى تنال شرف هذا الشهر المبارك وحتى نستدفع عن أنفسنا الغفلات ....قيام الليل بعشر آيات على الأقل ...

• النبى –صلى الله عليه وسلم – كما فى الحديث الذى قدمنا به الخطبة كان يصوم حتى لايكاد يفطر ويفطر حتى لايكاد يصوم وهو أخبر أن صيام داوود هو أفضل الصيام ( وصيام داوود هو أن يصوم يوما ويفطر يوم يعنى يصوم ستة أشهر فى السنة) والنبى –صلى الله عليه وسلم –لم يكن يصوم كذلك والنبى خير عباد الله وليس ثمة نبى له عمل أفضل من عمل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فكيف نجمع بين الأمرين؟؟

• أيضا كان يصوم هكذا استعدادا لرمضان

فهذه الوقفة تقول : عليكم بالصيام كثيرا فى شعبان....


لكن أريد أن أنبه أن النبى –صلى الله عليه وسلم- قال : " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"
قال أهل العلم ذلك أنه إذا لم تكن له عادة فى النصف الأول من شعبان فيستحب له أن لايصوم حتى يستعد لرمضان إذا كان فيه ضعف فى بدنه أو نحو ذلك .
يعنى هذه الوقفة تقول وهذا التنبيه علينا أن نضع جدولا عمليا فى النصف الأول من شعبان حتى نستطيع أن نخرج من الكراهة فى قول النبى –صلى الله عليه وسلم- لاتصوموا. لأنهم قالوا هذا فيمن لم تكن له عادة فى صيام النصف الأول.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما قلنا وما سمعنا وأن يجعله حجة لنا لاعلينا.

• صبـــــــــــــر على الطــــــــــاعة.
• صبــــــــــــــرعن المعصيــــــــــة.
• صبــــــــــــــر عند البــــــــــلاء.

• "قم الليل إلا قليلا " قلنا لكم ذلك علينا بالقيام ولو بعشر آيات .
• " ورتل القرءان ترتيلا" شهر شعبان السلف كانوا يسمونه شهر القرءان ....كانوا يغلقون دكاكينهم (محلاتهم) ويقولون هذا شهر القرءان نكب فيه على قراءة القرءان فشهر شعبان معظم فيه قراءة القرءان خاصة.

• "واذكر اسم ربك" ...الذكر ...كثرة ذكر الرحمن.
• " وتبتل اليه تبتيلا"...انقطع الى طاعة ربك فى هذا الشهر العظيم ..