El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: الزهد طريق إلى المحبة الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 14:51 | |
| بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على
رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ، أما بعد :
فالزهد هو عبارة عن انصراف الرغبة عن الشيء إلى
ما هو خير منه ، و هو ترك راحة الدنيا طلباً لراحة الآخرة و أن يخلو قلبك
مما خلت منه يداك ، و يعين العبد على ذلك علمه أن الدنيا ظل زائل ، و خيال
زائر فهي كما قال تعالى: ( كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم
يكون حطاماً ) " سورة الحديد : 20 " و سماها الله " متاع الغرور " و
نهى عن الاغترار بها ، و أخبرنا عن سوء عاقبة المغترين ، و حذرنا مثل
مصارعهم و ذم من رضي بها و اطمأن إليها ، و لعلمه أن وراءها داراً أعظم
منها قدراً و أجل خطراً ، و هي دار البقاء ، يضاف إلى ذلك معرفته و إيمانه
الحق بأن زهده في الدنيا لا يمنعه شيئاً كتب له منها ، و أن حرصه عليها لا
يجلب له ما لم يقض له منها ، فمتى تيقن ذلك ترك الرغبة فيما لا ينفع في
الدار الآخرة ، فأما ما ينفع في الدار الآخرة فالزهد فيه ليس من الدين بل
صاحبه داخل في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا
تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (المائدة:87) .
حقيقة الزهد
:
و ليس المقصود بالزهد في الدنيا رفضها فقد كان
سليمان و داود – عليهما السلام – من أزهد أهل زمانهما ، و لهما من المال و
الملك و النساء ما لهما ، و كان نبينا صلى الله عليه و سلم من أزهد البشر
على الإطلاق ، و له تسع نسوة ، و كان على بن أبي طالب و عبد الرحمن بن عوف و
الزبير و عثمان –  م - من الزهاد مع ما كان لهم من الأموال ، و غيرهم كثير ، و قد
سئل الإمام أحمد : أيكون الإنسان ذا مال و هو زاهد ، قال : نعم ، إن كان لا
يفرح بزيادته ولا يحزن بنقصانه ، و قال الحسن : ليس الزهد بإضاعة المال
ولا بتحريم الحلال ، و لكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يد نفسك
، و أن تكون حالك في المصيبة ، و حالك إذا لم تصب بها سواء ، و أن يكون
مادحك و ذامك في الحق سواء .هذه هي حقيقة الزهد، وعلى هذا فقد يكون العبد
أغنى الناس لكنه من أزهدهم ؛ لأنه لم يتعلق قلبه بالدنيا،وقد يكون آخر أفقر
الناس وليس له في الزهد نصيب ؛لأن قلبه يتقطع على الدنيا.
من أقسام الزهد
:
و الزهد في الحرام فرض عين ، أما الزهد في
الشبهات ، فإن قويت الشبهة التحق بالواجب ، وإن ضعفت كان مستحباً ، و هناك
زهد في فضول الكلام و النظر و السؤال و اللقاء و غيره ، وزهد في الناس ، و
زهد في النفس حيث تهون عليه نفسه في الله ، و الزهد الجامع لذلك كله ، هو
الزهد فيما سوى ما عند الله ، و في كل ما يشغلك عن الله ، و أفضل الزهد
إخفاء الزهد، وأصعبه الزهد في الحظوظ .
من فضائل الزهد  الموضوع : الزهد طريق إلى المحبة المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|
El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: الزهد طريق إلى المحبة الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 14:53 | |
| |
|
El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: الزهد طريق إلى المحبة الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 14:53 | |
| ويكفي أن في الزهد التأسي برسول الله صلي اله
عليه وسلم وصحابته الكرام ، كما أن فيه تمام التوكل على الله ، وهو يغرس في
القلب القناعة،إنه راحة في الدنيا وسعادة في الآخرة . و الزاهد يحبه الله
ويحبه الناس فإن امتلكت فاشكر، وأخرج الدنيا من قلبك ، وان افتقرت فاصبر
فقد طويت عمن هم أفضل منك ، فقد كان نبيك صلي الله عليه وسلم نيام على
الحصير حتى يؤثر في جنبه ، ومات وفي رف أم المؤمنين عائشة حفنة من الشعير
تأكل منها ، وكنت إذا دخلت بيوت رسول الله صلي الله عليه وسلم نلت السقف ،
وخطب عمر بن الخطاب وهو خليفة المؤمنين وعليه إزار به اثنتا عشرة رقعة .
لقد طويت الدنيا عنهم ولم يكن ذلك لهوانهم على
الله ، بل لهوان الدنيا عليه سبحانه .، فهي لا تزن عنده جناح بعوضه ،
وركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها . فلا تأس ولا تجزع على ما فاتك منها ،
ولا تفرح بما أتاك؛ فالمؤمن لا يجزع من ذلها ولا يتنافس في عزها له شأن و
للناس شان ، وكن عبداً لله في عسرك و يسرك و منشطك ومكرهك ، وسواء أقبلت
عليك الدنيا أو أدبرت فإقبالها إحجام ، وإدبارها إقدام ، والأصل أن تلقاك
بكل ما تكره فإذا لاقتك بما تحب فهو استثناء. |
|
أبوسيفالمدير العام
تاريخ التسجيل : 28/10/2009
| |
