| | | سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) |    |
| El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: سلسلة مقالات " خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل "(3) الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 15:09 | |
| مقال
رقم (7)
[ يهود الدول العربية ]
هل هذا جهل
؟.. أم خيانة ؟.. أم زندقة ؟.. كُلها واردة !
لا يكاد يُصدق الإنسان
المسلم أن اليهود العرب , في الدول العربية كاليمن وتونس والمغرب وغيرها من
البلدان العربية , يعيشون بصفتهم مواطنين لهم كامل الحقوق المدنية , من
تعليم ووظائف ورعاية صحية وحماية أمنية حتى على معابدهم ! بينما يعيش أهل
الإسلام أصحاب هذه البلدان في بعض الأحيان , أقل حقوق ورعاية ! وإن شئت
قُلّ : أقل احترام !
بلا شك هذا شيء غريب ومحزن ومؤسف , .. ولكن الأدهى
والأمرّ والمؤلم هو أن هؤلاء اليهود بعد كل هذه الرعاية , يذهبون إلى
إسرائيل فيعملون إما في التجسس ( الموساد ) على المسلمين - بصفتهم يعرفون
اللغة العربية - , أو في الجيش الإسرائيلي الذي يقتل السكان الفلسطينيين
المسلمين !
وقد يستغرب البعض أيضاً أن بعض الأُسر والعوائل اليهودية ,
تذهب من مواطنها العربية إلى إسرائيل من أجل أن تحضر وتشارك في حفلات تخرّج
أبنائها في دورات الجيش الإسرائيلي , الذي قد تم تجهيزه لقتال المسلمين ! –
كما هو معروف ومنشور في الصحف الفلسطينية - ثم بعد ذلك يعود هؤلاء اليهود
إلى بلدانهم وكأن الحكومات العربية باستخباراتها وقُدراتها الضخمة لا تعرف
شيء .
ولذا نصيح بهذه الحكومات العربية المتورطة والمتواطئة , والجامعة
العربية بقيادة عمرو موسى , ونقول لهم : يكفي استغفال للأمة الإسلامية فقد
انكشف الغطاء وظهر المستور .
مقال رقم (
[ الإجازة على الأبواب وأهل الفجور
يستعدون ]
لا تكاد تبدأ
الإجازة الصيفية حتى ينطلق الناس في كل حدبٍ وصوب , فمنهم إلى المصايف
السعودية بقصد التسلية والمتعة بالأجواء الباردة , ومنهم إلى الأقارب في
المدن والقرى والهِجر منهم الى .. الخ . والغالب عليهم – والحمد لله –
المحافظة على الصلوات والحشمة والتسلية المباحة في حِلهم وترحالهم .
ولكن
هناك فئة من الناس , وللأسف الشديد يستعدون للإجازة الصيفية للفجور والزنا
ومعاقرة الخمور والمتعة المحرمة شرعاً , فيذهبون إلى البلاد التي لا تُحرم
أنواع الفساد , فينفقون الأموال الطائلة التي حصلوا عليها خلال كدهم من
وظائفهم أو تجارتهم , في كبائر الذنوب والمعاصي بدون خوف من الله ولا حياء
من الناس , ثم بعد عودتهم إلى البلاد والوطن عند انتهاء الإجازة , يُجالسون
ضِعاف الإيمان من الشباب ممن لم تتح لهم فرصة الخروج والسفر إلى خارج
المملكة , فيقصون عليهم عجائب مغامراتهم ومشاهدتهم , وهم يتأسفون ويتأوهون
على تلك الأيام الخوالي التي قضوها مع فلانة العاهرة وفلانة الفاجرة ,
والسهرات التي تدور فيها أقداح الخمور – والعياذ بالله – كأنهم لا يعنيهم
الحساب والعقاب !
جاء عن أبى العيناء - كما في كتاب " جمع الجواهر "
لأبي إسحاق الحُصري - أنه قال في شخصين شاهدهما على المحرمات والموبقات :
" تعجَّلا الجنة في الدنيا يشربان الخمر ولا يصليان ! " .
نعم هذا
الأمر أصبح معروف في المجتمع عند القاصي والداني , عن هؤلاء الفئة الفاسقة
المتعجلة لطيبتها , ولكن القليل من الناس يتكلم عنهم وينتقدهم حميةً وغضباً
لمحارم الله . والسؤال : أين هؤلاء الكُتّاب الذين أرهفوا واستنزفوا
أقلامهم في الصحف السعودية , بنقد كل ما يمت إلى الدعوة , بينما سكتوا عن
هذه السياحة الفاجرة المحرمة ؟  الموضوع : سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|  | | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 15:09 | |
| مقال
رقم (9)
[ ماذا خسر المسلمون بترك الجهاد ؟ ]
الجميع يعرف قصة
طارق بن زياد – رحمه الله - , فاتح الأندلس سنة ( 92 هـ ) حينما استعد
للقتال وجهز الجيش وركب البحر على ظهور السُفن بقصد اقتحام وفتح الجزء
الغربي من أوروبا , من اجل نشر الإسلام بين الشعوب النصرانية المتخلفة .
وأظن
أيضاً أن الجميع يعرف ما تنشره القنوات الفضائية , عن أخبار الذين ركبوا
البحر في تلك القوارب المتهالكة من شمال أفريقيا إلى أوروبا , ليس بقص
الجهاد ونشر الإسلام وإعلاء كلمة الله , بل بقصد أن يعملوا بأجور زهيدة في
جمع القمامة والنفايات , والعمل في المطاعم وغسل السيارات وغير ذلك من
الأعمال الدنيئة والحقيرة ! هذا إذا قدّر الله لهم النجاة ولم تنكسر بهم
السفن فيغرقوا .
ذكر صاحب كتاب " رياض النفوس " أبي بكر المالكي في
ترجمة أسد بن الفرات – رحمه الله - , فاتح " جزيرة صقلية " أنه قال
لجنوده لما استقر على شاطئ الجزيرة : " هؤلاء عجم الساحل هؤلاء عبيدكم ..
لاتهابوهم " ثم حمل اللواء وحمل الجيش معه فهزم الله النصارى وجنودهم ,
واستولى المسلمون على البلاد وغنموا الأموال والعبيد والجواري .
ومن
العجب العجاب في هذا الزمان أن تبدلت الأمور إلى العكس , بحيث أصبح السيد
المسلم أشبه بـ( العبد ) والعبد النصراني أشبه بـ( السيد ), لأن أغلب
العبيد والجواري كانوا عند المسلمين قديماً من النصارى , واليوم يعمل هؤلاء
الشباب والنساء من المسلمين الأفارقة أشبه بالعبيد عند نصارى أوروبا !
قال
شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في رسالته إلى السلطان الملك الناصر
في شأن التتار : " فمن ترك الجهاد عذّبه الله عذاباً أليماً بالذل وغيره
" وهذا صحيح فما اسُتعمرت البلدان الإسلامية وسلبت بعض أراضيها وذل أهلها ,
إلا بترك الجهاد والركون إلى الدنيا وملذاتها الفانية .
مقال رقم (10)
[ في مجال الدعوة ]
لايشك مسلم
بأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الإمام الأول في الدعوة إلى الله , لأن
أقواله وأفعاله ميزان للاستقامة , ولكونه المعصوم الوحيد في الأمة
الإسلامية , قال تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }[الأحزاب21] .
وعن ابن عُيينه قال : " إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأكبر , فعليه تُعرض الأشياء ,
على خلقه وسيرته وهديه , فما وفقها فهو الحق , وما خالفها فهو الباطل " .
ومع
هذا فقد وجد كثير من المشركين ممن دعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى
الإسلام , لم يستجيبوا للدعوة , .. لا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخطأ
في دعوتهم , وتعامل معهم بطريقة قاسية أو فضّة أو بزعارة أخلاق .. حاشاه من
ذلك , وقد قال الله تعالى فيه : { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
}[القلم4] .. بل لكونهم حقت عليهم الضلالة فلا يرغبون في الاستجابة للحق .
وهذا
يعطي قناعة عند الداعية إلى الله , أن أكثير من لايستجيب لدعوته ليس بسبب
سوء تعامله معهم – إذا كان ملتزم بالسنة - ، بل لكونهم متمردون يخترعون
الأساليب الغريبة والقذرة للتخلص من الإنكار عليهم .
وأكثر من يعاني من
هؤلاء الفسقة اليوم هم رجال الهيئة ومن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
فتفطن
يا أخي لهذا فأكثر من ترك أو تهاون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في
هذا الزمان من طلبة العلم والشباب المستقيم , هو بسبب جهلهم بهذه الحقيقة .
مقال
رقم (11)
[ حول البناء والتخطيط العمراني ]
كتب ابن خلدون
في مقدمته المشهورة فصلاً سماه ( في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع
إليها الخراب ) وقال في ضمن ما قال : " وانظر إلى ما ملكوهُ وتغلبوا عليه
من الأوطان من لدن الخليقة كيف تقوّض عُمرانه , وأقفر سكانه وبُدلت الأرض
فيها غير الأرض " ثم مثل بحال اليمن والمغرب والشام والعراق في زمانه ,
مما أصابها من خراب بعد حضارة الأمم السالفة .
وفي ظني أن ابن خلدون كان
مُتحامل على العرب في مقدمه بعض الشيء , حتى يظن الظان أن لديه نزعة
شُعوبية , والحق أن العرب قد يحسنون في أوطان دون أوطان بحسب توسع مداركهم
وعلومهم , فالأندلس مثلاً فيها من العِمارة والفن الهندسي الشيء الجميل
والبديع الذي يبهر عقل كل زائر , وكذلك الدولة العثمانية كانت على مستوى
جيد في التطور العمراني وخاصةً في بناء المساجد .
أما عمارة اليوم فلو
تكلمنا مثلاً على " الرياض " , فسوف نجد أنها تجمع بين المحاسن والمساوئ
في وقت واحد , فالبيوت من محاسنها جمال الشكل في الأبواب والشبابيك
والألوان والأحجار الرخامية إلى غير ذلك .
وأما عن مساوئها فمنها أن
فناء البيت ( الحوش ) خارجي , بحيث يكون مكشوف للجيران بكل سهولة , فإذا
كان مثلاً لديك جار سوء – والعياذ بالله – ولديه أبناء ممن قل دينهم وأدبهم
, فسوف تكون أنت وأهل بيته تحت المراقبة بحيث لا تشعر ! وهذا بالتأكيد أمر
مزعج وقد يحملك على الرحيل , لأن هذا التصميم مخالف للتصميم العمراني
الإسلامي القديم , الذي تكون فيها البيوت مربع الشكل والفناء داخلي في
الوسط مستور عن أعين الجيران , مع أمان أكثر من اللصوص والسُّراق بسبب طول
الجدران الخارجية .
ومن مساوئها أيضاً أن مادة الاسمنت شديدة الحرارة
في الصيف , بحيث يصعب فيها العيش بدون تبريد , وهذا يجعل أعمار هذه البيوت ,
مرتبط بالطاقة الكهربائية المستمدة من البترول المهدد بالنضوب خلال
السنوات القادمة , بينما نجد بعض البيوت القديمة في الدول الإسلامية صالحة
للسُكنى وهي مبنية منذ مئات السنين .
إذاً بيوتنا اليوم مهددة بالخراب -
كما قال ابن خلدون – بسبب قصر النظر عند من شيّد المُدن , فهم يخططون
لسنوات قليلة والدليل على ذلك أيضاً تخطيط الشوارع المقتضة اليوم بالزحام . الموضوع : سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
| | | | El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 15:09 | |
| مقال رقم (9)
[ ماذا خسر المسلمون بترك الجهاد ؟ ]
الجميع يعرف قصة
طارق بن زياد – رحمه الله - , فاتح الأندلس سنة ( 92 هـ ) حينما استعد
للقتال وجهز الجيش وركب البحر على ظهور السُفن بقصد اقتحام وفتح الجزء
الغربي من أوروبا , من اجل نشر الإسلام بين الشعوب النصرانية المتخلفة .
وأظن
أيضاً أن الجميع يعرف ما تنشره القنوات الفضائية , عن أخبار الذين ركبوا
البحر في تلك القوارب المتهالكة من شمال أفريقيا إلى أوروبا , ليس بقص
الجهاد ونشر الإسلام وإعلاء كلمة الله , بل بقصد أن يعملوا بأجور زهيدة في
جمع القمامة والنفايات , والعمل في المطاعم وغسل السيارات وغير ذلك من
الأعمال الدنيئة والحقيرة ! هذا إذا قدّر الله لهم النجاة ولم تنكسر بهم
السفن فيغرقوا .
ذكر صاحب كتاب " رياض النفوس " أبي بكر المالكي في
ترجمة أسد بن الفرات – رحمه الله - , فاتح " جزيرة صقلية " أنه قال
لجنوده لما استقر على شاطئ الجزيرة : " هؤلاء عجم الساحل هؤلاء عبيدكم ..
لاتهابوهم " ثم حمل اللواء وحمل الجيش معه فهزم الله النصارى وجنودهم ,
واستولى المسلمون على البلاد وغنموا الأموال والعبيد والجواري .
ومن
العجب العجاب في هذا الزمان أن تبدلت الأمور إلى العكس , بحيث أصبح السيد
المسلم أشبه بـ( العبد ) والعبد النصراني أشبه بـ( السيد ), لأن أغلب
العبيد والجواري كانوا عند المسلمين قديماً من النصارى , واليوم يعمل هؤلاء
الشباب والنساء من المسلمين الأفارقة أشبه بالعبيد عند نصارى أوروبا !
قال
شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في رسالته إلى السلطان الملك الناصر
في شأن التتار : " فمن ترك الجهاد عذّبه الله عذاباً أليماً بالذل وغيره
" وهذا صحيح فما اسُتعمرت البلدان الإسلامية وسلبت بعض أراضيها وذل أهلها ,
إلا بترك الجهاد والركون إلى الدنيا وملذاتها الفانية .
مقال رقم (10)
[ في مجال الدعوة ]
لايشك مسلم
بأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الإمام الأول في الدعوة إلى الله , لأن
أقواله وأفعاله ميزان للاستقامة , ولكونه المعصوم الوحيد في الأمة
الإسلامية , قال تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }[الأحزاب21] .
وعن ابن عُيينه قال : " إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأكبر , فعليه تُعرض الأشياء ,
على خلقه وسيرته وهديه , فما وفقها فهو الحق , وما خالفها فهو الباطل " .
ومع
هذا فقد وجد كثير من المشركين ممن دعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى
الإسلام , لم يستجيبوا للدعوة , .. لا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخطأ
في دعوتهم , وتعامل معهم بطريقة قاسية أو فضّة أو بزعارة أخلاق .. حاشاه من
ذلك , وقد قال الله تعالى فيه : { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
}[القلم4] .. بل لكونهم حقت عليهم الضلالة فلا يرغبون في الاستجابة للحق .
وهذا
يعطي قناعة عند الداعية إلى الله , أن أكثير من لايستجيب لدعوته ليس بسبب
سوء تعامله معهم – إذا كان ملتزم بالسنة - ، بل لكونهم متمردون يخترعون
الأساليب الغريبة والقذرة للتخلص من الإنكار عليهم .
وأكثر من يعاني من
هؤلاء الفسقة اليوم هم رجال الهيئة ومن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
فتفطن
يا أخي لهذا فأكثر من ترك أو تهاون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في
هذا الزمان من طلبة العلم والشباب المستقيم , هو بسبب جهلهم بهذه الحقيقة .
مقال
رقم (11)
[ حول البناء والتخطيط العمراني ]
كتب ابن خلدون
في مقدمته المشهورة فصلاً سماه ( في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع
إليها الخراب ) وقال في ضمن ما قال : " وانظر إلى ما ملكوهُ وتغلبوا عليه
من الأوطان من لدن الخليقة كيف تقوّض عُمرانه , وأقفر سكانه وبُدلت الأرض
فيها غير الأرض " ثم مثل بحال اليمن والمغرب والشام والعراق في زمانه ,
مما أصابها من خراب بعد حضارة الأمم السالفة .
وفي ظني أن ابن خلدون كان
مُتحامل على العرب في مقدمه بعض الشيء , حتى يظن الظان أن لديه نزعة
شُعوبية , والحق أن العرب قد يحسنون في أوطان دون أوطان بحسب توسع مداركهم
وعلومهم , فالأندلس مثلاً فيها من العِمارة والفن الهندسي الشيء الجميل
والبديع الذي يبهر عقل كل زائر , وكذلك الدولة العثمانية كانت على مستوى
جيد في التطور العمراني وخاصةً في بناء المساجد .
أما عمارة اليوم فلو
تكلمنا مثلاً على " الرياض " , فسوف نجد أنها تجمع بين المحاسن والمساوئ
في وقت واحد , فالبيوت من محاسنها جمال الشكل في الأبواب والشبابيك
والألوان والأحجار الرخامية إلى غير ذلك .
وأما عن مساوئها فمنها أن
فناء البيت ( الحوش ) خارجي , بحيث يكون مكشوف للجيران بكل سهولة , فإذا
كان مثلاً لديك جار سوء – والعياذ بالله – ولديه أبناء ممن قل دينهم وأدبهم
, فسوف تكون أنت وأهل بيته تحت المراقبة بحيث لا تشعر ! وهذا بالتأكيد أمر
مزعج وقد يحملك على الرحيل , لأن هذا التصميم مخالف للتصميم العمراني
الإسلامي القديم , الذي تكون فيها البيوت مربع الشكل والفناء داخلي في
الوسط مستور عن أعين الجيران , مع أمان أكثر من اللصوص والسُّراق بسبب طول
الجدران الخارجية .
ومن مساوئها أيضاً أن مادة الاسمنت شديدة الحرارة
في الصيف , بحيث يصعب فيها العيش بدون تبريد , وهذا يجعل أعمار هذه البيوت ,
مرتبط بالطاقة الكهربائية المستمدة من البترول المهدد بالنضوب خلال
السنوات القادمة , بينما نجد بعض البيوت القديمة في الدول الإسلامية صالحة
للسُكنى وهي مبنية منذ مئات السنين .
إذاً بيوتنا اليوم مهددة بالخراب -
كما قال ابن خلدون – بسبب قصر النظر عند من شيّد المُدن , فهم يخططون
لسنوات قليلة والدليل على ذلك أيضاً تخطيط الشوارع المقتضة اليوم بالزحام .
الموضوع : سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
| | | | | | سلسلة مقالات \" خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل \"(3) | |
|
مواضيع مماثلة |  |
|
مواضيع مماثلة |  |
| |
| |
