El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الأربعاء 30 يونيو 2010 - 15:22 | |
| ((بسم الله الرحمن الرحيم))
الوصف الكامل
لرسول الله صلى الله عليه وسلم
***************
قبل
أن نبدأ : أخوانى واخواتى فى الله كل كلمه هنا مسنوده
الى أحاديث قوية اسنادها قوى بفضل من الله وكرم منه سبحانه وتعالى فأرجو أن نتمعن
وأؤكد لكم أن من وجد فى نفسه من رجالنا صفه من صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم
فليحمد الله ربه سبحانه وتعالى ويحاول أن يجمع كافه الصفات الخلقية من اتباع لسنة
الحبيب صلى الله عليه وسلم فاذا وجدت فى نفسك صفة شكلية واحدة وان لم تجد فبا مكانك
تعويض ذلك بالصفات الخلقية التى قال الله تعالى فى صاحبها الأصلى صلوات ربى
وسلامه عليه ( وانك لعلى خلق عظيم) فهل تكره أن تكون كذلك الرجل صاحب الخلق العظيم؟
هل تعلم كم هومقدار ما
ستجنيه من إحالتك لهذه الرسالة بعد قراءتها ولو لقارئ واحد من بعدك؟ *- وردت
عبارة (صلى الله عليه وسلم) في هذا المقال مائة و ثمانى عشر مرة،وهذا
معناه، أن الله جل وعلا سيصلي عليك بها ألفاً ومائة و ثمانون مرة، وسيصلي
عليك كل ملك مثلها، ملائكة لا يعلم عددهم إلا
الخالق جل شأنه عالم الغيب والشهادة. *- وردت آية
من القرآن الكريم في هذا المقال بلغت عدد حروفها ثلاث وستين حرفاً،
والحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها، وهذا يعني ستمائة وثلاثين حسنة. *- إعلم أن
كل من سيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الرسالةويكون
سببها قراءة هذه الرسالة، فإن حسناتك منها وصلوات ربك وملائكته عليك في
تصاعدمستمر. تخيل أن تنتشر هذه الرسالة من بعدك تواتراً وتصل إلى مائة
ألف مسلمعلى الأقل؟ فماهي غنيمتك من ذلك؟ أسأل الله الكريم أن يجعل لى مقدار ماستجنيه
من حسنات من وراء هذا العمل أمين يارب العالمين0 
يتـبـــــــع :  الموضوع : الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|
El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الأربعاء 30 يونيو 2010 - 15:23 | |
| والآن هيا
بنا
نبدأ بعون الله
بسم الله الرحمن الرحيم
صفة لونه :-
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله
صلى
الله عليه وسلم، أزهر اللون، ليس بالأدهم الأمهق -
أي لم يكن شديد
البياض والبرص - يتلألأ نوراً).
صفة وجهه:-
كان صلى
الله عليه وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية
التدوير،
بل كان بين الاستدارة والإسالة هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان
وجهه
مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا
أوضأ
ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن
وجهه
قطعة قمر. قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم
خلقاً).
صفة جبينه:-
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم أسيل
الجبين). الأسيل: هو المستوي. أخرجه عبد
الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان
صلى الله عليه وسلم واسع الجبين أي
ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو
غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة
من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة
بين جبينين. وسعة الجبين
محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد و صفه ابن أبي
خيثمة فقال: (كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه
بين الشعر أو طلع
من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس،
تراءى جبينه كأنه
السراج المتوقد يتلألأ).
صفة حاجبيه:-
كان حاجباه صلى
الله عليه وسلم قويان مقوسان، متصلان اتصالاً خفيفاً، لا
يرى اتصالهما
إلا أن يكون مسافراً وذلك بسبب غبار السفر.
صفة
عينيه:-
كان صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة:
هي
عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب
السالفة.
وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب
طويلة - أي
رموش العينين - ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل
العينين. قال
القسطلاني في المواهب: الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون
في بياض العين وهو
محبوب محمود. وقال الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي
إحدى علامات نبوته صلى
الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام
سأل عنه الراهب ميسرة فقال:
في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه، قال
الراهب: هو شرح المواهب ( بفتح الشين
وكسر الراء ) وكان صلى الله عليه
وسلم (إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين
وليس بأكحل) رواه الترمذي. وعن
عائشة رضي الله عنها قالت: (كانت عيناه صلى
الله عليه وسلم نجلاء وان
أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج (
شدة سواد الحدقة )
ولا
يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد
تلتبس
من كثرتها). أخرجه : البيهقي في الدلائل وابن عساكر في ( تهذيب تاريخ
دمشق )
صفة أنفه:-
يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه
وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً،
أقنى أي طويلاً في وسطه بعض
ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي ما لان من
الأنف.
صفة
خديه: -
كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين. وعن عمار بن ياسر رضي
الله عنه قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن
يساره حتى يرى بياض
خده). أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي: هذا حديث
صحيح.
منقوووول
|
|
El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الأربعاء 30 يونيو 2010 - 15:24 | |
| صفة فمه
وأسنانه: -
قال
هند بن أبي هالة
رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشنب مفلج الأسنان). الأشنب: هو الذي
في أسنانه رقة
وتحدد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات
والبغوي
في شرح السنة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميلة، وكان من أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم
فم.
وكان صلى الله عليه
وسلم وسيماً أشنب - أبيض الأسنان مفلج أي متفرق الأسنان،
بعيد ما بين
الثناياوالرباعيات-
أفلج الثنيتين - الثنايا جمع ثنية بالتشديد وهي
الأسنان الأربع التي
في مقدم الفم،
ثنتان من فوق وثنتان من تحت، والفلج هو تباعد بين
الأسنان - إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه، -
النور المرئي يحتمل أن يكون
حسياً كما يحتمل أن يكون معنوياً فيكون المقصود من
التشبيه ما يخرج من بين ثناياه
من أحاديثه الشريفةوكلامه الجامع لأنواع الفصاحة
والهداية).
صفة ريقه:-
لقد أعطىالله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله
عليه وسلم خصائص كثيرة
لريقه الشريف ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه وسلم فيه شفاء
للعليل، ورواء للغليل
وغذاء وقوة وبركة ونماء،فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه
الشريف من مريض فبرىء
من ساعته بإذن الله. فقدجاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي
الله عنه قال: (قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطين الراية غداً
رجلاً يفتح الله على
يديه، يحب الله ورسوله،ويحبه الله ورسوله، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
وكلهم يرجو أن
يعطاها ، فقال صلى الله عليه وسلم: أين علي بن أبي
طالب؟ فقالوا: هو يارسول الله يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا
إليه. فأتي به وفي رواية
مسلم: قال سلمة:
فأرسلني رسول
الله صلى الله عليه
وسلم إلى علي، فجئت به أقوده أرمد فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، فبرىء
كأنه
لم يكن به وجع). وروى الطبراني وأبو نعيمأن عميرة بنت مسعود الأنصارية
وأخواتها
دخلن على النبي صلى الله عليه وسلم يبايعنه،وهن خمس، فوجدنه يأكل قديداً (لحم
مجفف)،
فمضغ لهن قديدة، قالت عميرة: ثم ناولني القديدة فقسمتها بينهن، فمضغت كل
واحدة
قطعة فلقين الله تعالى وما وجد لأفواههن خلوف، أي تغير رائحة فم. ومما يروى في
عجائب غزوة أحد، ما أصاب قتادة رضي الله عنه بسهم في عينه قد فقأتها له، فجاء إلى
رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد تدلت عينه،فأخذها صلى الله عليه وسلم بيده
وأعادها
ثم تفل بها ومسح عليها وقال (قم معافى بإذنالله) فعادت أبصر من أختها، فقال
الشاعر
(اللهم صل على من سمى ونمى ورد عين قتادةبعد العمى).
صفة
لحيته: -
(كان رسول الله
صلى الله عليه حسن اللحية)، أخرجه
أحمد وصححه أحمد شاكر. وقالت عائشة رضي
الله عنها: (كان صلى الله عليه
وسلم كث اللحية، - والكث: الكثير منابت
الشعر الملتفة - وكانت عنفقته
بارزة، وحولها كبياض اللؤلؤ، في أسفل عنفقته
شعر منقاد حتى يقع
انقيادها على شعر اللحية حتى يكون كأنه منها)، أخرجه أبو
نعيم والبيهقي
في دلائل النبوة وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق وابن أبي
خيثمة في
تاريخه. وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: (كان في عنفقة
رسول
الله صلى الله عليه وسلم شعرات بيض). أخرجه البخاري. وقال أنس بن مالك
رضي الله عنه: (لم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في
عنفقته). أخرجه مسلم. (وكان صلى الله عليه وسلم أسود كث اللحية، بمقدار
قبضة
اليد، يحسنها ويطيبها،( أي يضع عليها الطيب )وكان صلى الله عليه وسلم
يكثر
دهن رأسه وتسريح لحيته
ويكثر القناع كأن ثوبه ثوب زيات). أخرجه الترمذي في
الشمائل
والبغوي في شرح السنة. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم حف الشارب
وإعفاء
اللحية.
ويكثر
القناع كأن ثوبه
ثوب زيات). أخرجه الترمذي في
الشمائل والبغوي في شرح السنة. وكان من هديه
صلى الله عليه وسلم حف
الشارب وإعفاء اللحية. |
|
El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| |
El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
| | موضوع: رد: الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الأربعاء 30 يونيو 2010 - 15:27 | |
| اِلى مسك الختام
******* الرسول المبارك صلى الله عليه وسلم
*******
******** بوصفٍ شامل
*******
يروى أن الرسول صلى
الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ومولاه ودليلهما، خرجوا من مكة
ومروا على خيمة امرأة
عجوز تسمى (أم معبد)، كانت تجلس قرب الخيمة تسقي
وتطعم، فسألوها لحماً
وتمراً ليشتروا منها، فلم يجدوا عندها شيئاً.
فنظر رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى شاة في جانب الخيمة، وكان قد
نفد زادهم وجاعوا. وسأل النبي صلى
الله عليه وسلم أم معبد: ما هذه
الشاة يا أم معبد؟ قالت: شاة خلفها الجهد
والضعف عن الغنم. فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: هل بها من لبن؟ قالت:
بأبي أنت وأمي، إن رأيت
بها حلباً فاحلبها، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم
الشاة، ومسح بيده
ضرعها، وسمى الله جل ثناؤه ثم دعا لأم معبد في شاتها حتى
فتحت الشاة
رجليها، ودرت. فدعا بإناء كبير، فحلب فيه حتى امتلأ، ثم سقى
المرأة حتى
رويت، وسقى أصحابه حتى رووا (أي شبعوا)، ثم شرب آخرهم، ثم حلب
في
الإناء مرة ثانية حتى ملأ الإناء، ثم تركه عندها وارتحلوا عنها. وبعد
قليل
أتى زوج المرأة (أبو معبد) يسوق عنزاً يتمايلن من الضعف، فرأى اللبن، فقال لزوجته: من
أين
لك هذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب (أي عن الغنم) ولا حلوب في
البيت!،
فقالت: لا والله، إنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا، فقال أبو
معبد: صفيه لي يا أم معبد، فقالت: رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه
(أي
مشرق الوجه)، لم تعبه نحلة (أي نحول الجسم) ولم تزر به صقلة (أنه ليس
بناحلٍ
ولا سمين)، وسيمٌ قسيم (أي حسن وضيء)، في عينيه دعج (أي سواد)، وفي
أشفاره
وطف (طويل شعر العين)، وفي صوته صحل (بحة وحسن)، وفي عنقه سطع
(طول)،
وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان
ومتصلان)،
إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس
وأبهاهم
من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق، فصل لا تذر ولا هذر
(كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن،
ربعة
(ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)، لا يأس من طول، ولا تقتحمه عين من
قصر،
غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً، وأحسنهم قدراً، له رفقاء
يحفون
به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره، محشود محفود (أي
عنده
جماعة من أصحابه يطيعونه)، لا عابس ولا مفند (غير عابس الوجه،[/b]خالٍ من الخرافة)،
فقال أبو معبد: هو
والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة،
ولقد هممت أن
أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا. وأصبح صوت بمكة عالياً
يسمعه
الناس، ولا يدرون من صاحبه وهو يقول: جزى الله رب الناس خير جزائه
رفيقين
قالا خيمتي أم معبد. هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى
رفيق
محمد. حديث حسن قوي أخرجه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي. وعن جابر بن
سمرة
رضي الله عنه قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة
إضحيان،
وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإلى
القمر، فإذا هو عندي أحسن من القمر). (إضحيان هي الليلة المقمرة من
أولها
إلى آخرها). وما أحسن ما قيل في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم:
وأبيض
يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل0
(ثمال: مطعم، عصمة: مانع من ظلمهم).
*******
ما جاءفي حسن النبي صلى الله عليه وسلم *******
لقد وصف بأنه كان
مشرباً حمرة وقد صدق من
نعته بذلك، ولكن إنما كان المشرب منه
حمرة ما ضحا للشمس والرياح، فقد كان
بياضه من ذلك قد أشرب حمرة،
وما تحت الثياب فهو الأبيض الأزهر لا يشك فيه أحد ممن وصفه
بأنه أبيض
أزهر.
يعرف رضاه وغضبه
وسروره في وجهه وكان لا يغضب إلا لله، كان إذا رضى أو سر
إستنار وجهه
فكأن
وجهه المرآة، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه. فعن عائشة رضي
الله عنها قالت: (استعرت من حفصة بنت
رواحة إبرة كنت
أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فطلبتها فلم أقدر عليها، فدخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم فتبينت
الإبرة لشعاع وجهه). أخرجه ابن
عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي
في مسند الفردوس كما في
الجامع الكبير للسيوطي
.
[b]*******
ما جاءفي حُسن النبي صلى الله عليه وسلم *******
لقد وصف
بأنه كان مشرباً حمرة وقد صدق من
نعته بذلك، ولكن
إنما
كان المشرب منه حمرة ما ضحا للشمس والرياح، فقد كان بياضه من ذلك قد
أشرب حمرة،
وما
تحت الثياب فهو الأبيض الأزهر لا يشك فيه أحد ممن وصفه بأنه أبيض
أزهر. يعرف رضاه وغضبه وسروره
في وجهه وكان لا
يغضب إلا لله، كان إذا رضى أو سر إستنار وجهه
فكأن وجهه المرآة، وإذا غضب تلون وجهه
واحمرت عيناه. فعن عائشة رضي
الله عنها قالت: (استعرت من حفصة بنت
رواحة إبرة كنت
أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فطلبتها فلم أقدر عليها، فدخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم فتبينت
الإبرة لشعاع وجهه). أخرجه ابن
عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي
في مسند الفردوس كما في
الجامع الكبير للسيوطي.
هذا
العرض لبعض صفات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الخلقية
التي هي
أكثر من أن يحيط بها كتاب لا بد من الإشارة إلى أن تمام الإيمان
بالنبي
صلى الله عليه وسلم هو الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى خلق بدنه
الشريف
في غاية الحسن والكمال على وجه لم يظهر لآدمي مثله.
رحم الله حسان بن ثابت رضي الله عنه إذ قال
: خلقت
مبرءاً منكل
عيب *** كأنك قد خلقت كما تشاء
ويرحم اللهالقائل:
-
فهو
الذي تم معناه وصورته ... ثم اصطفاه حبيباً باريء
النسم
فتنزه
عن شريك في محاسنه ... فجوهر الحسن
فيه غيرمنقسم
وقيل في شأنه : صلى الله عليه وسلم أيضاً:
بلغ العلى بكماله كشف الدجى
بجماله***
حسنت جميعخصاله صلوا عليه وآله 0
ورحم الله ابن
الفارض
حيث قال: -
وعلى
تفنن واصف يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف 0
مـسألة: -
من
المعلوم أن النسوة قطعت
أيديهم لما رأين يوسف عليه السلام إذ إنه عليه
السلام أوتي شطر الحسن، فلماذا لم يحصل
مثل هذا الأمر مع النبي صلى
الله عليه وسلم؟ هل يا ترى سبب ذلك
أن يوسف عليه السلام
كان يفوق الرسول صلى الله عليه وسلم حسناً
وجمالاً؟
الجواب: -
صحيح أن يوسف عليه السلام أوتي شطر الحسن
ولكنه
مع ذلك ما فاق جماله جمال وحسن النبي صلى الله
عليه وسلم. فلقد نال سيدنا محمد صلى
الله عليه وسلم صفات كمال
البشر جميعاً خلقاً وخلقاً( بضم الخاء)، فهو أجمل الناس
وأكرمهم
وأشجعهم على الإطلاق وأذكاهم وأحلمهم
وأعلمهم... إلخ هذا من جهة، ومن جهة
أخرى وكما مر معنا
سابقاً أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلوه الوقار والهيبة من عظمة
النور
الذي كلله
الله تعالى به،
فكان الصحابة إذا جلسوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كأن
على
رؤوسهم الطير
من الهيبة والإجلال فالطير تقف على الشيء الثابت الذي لا
يتحرك. وما كان كبار الصحابة يستطيعون
أن ينظروا في
وجهه ويصفوه لنا لشدة الهيبة والإجلال الذي كان
يملأ قلوبهم وإنما وصفه لنا صغار
الصحابة، ولهذا السبب لم يحصل ما حصل
مع يوسف عليه السلام.
**************************
اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على
عبدك وابن
عبدك
وابن أمتك، صفوة خلقك وخليلك الرحمة المهداة، نبيك ورسولك الأمين
محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي،
مادامت السموات
والأرض وبقيت الحياة في هذا الكون، منذ أن خلقت
الخلق وإلى أن تقوم الساعة، صلاة
وسلاماً ترضيك عنا وتليق بقدره الطاهر
عندك، وبالقدر الذي أمرت به
بقولك الحق:-
((إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يأَيُّهَا
الَّذِينَ
آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً))
وأجعلها شاهدة لنا لا
علينا، وأغنمنا
شفاعته
صلى الله عليه وسلم، يوم البعث وساعة الحشر ويوم يقوم الناس من
القبور،
ولا
تحرمنا لذة النظر
إليك، وجواره الكريم في جنة الخلد، صلواتك ربي وسلامك
عليه وعلى آله
وأصحابه
أجميعن ونحن معهم يا رب العالمين. آمين.
*************************
الساعي في الخير كفاعله ؛فلا تبخل على نفسك من أجرٍ وثوابٍ في حسنة
جارية
لك في
حياتك
وبعد مماتك
بتعلم
الغير من اخوانك واخواتك
المسلمين ما تعلمته من خير ،ولعلى أوفيت
لرسولنا الكريم ولو ذرة من واجب له
علينا،وكنت
قد كتبت فى بداية انضمامى
لموقعنا هذا العزيزموضوعا صغيرا عن بعض خصال
الرسول صلى الله
عليه
وسلم،ووعدتكم بأننى سأحاول البحث
والكتابة عن كمال صفاته وخصاله صلى
الله عليه وسلم *********
ولعلى
أخوتى أحبتى أكون قد أوفيت بوعدى
فوعد الحر دين عليه فلعلى أكون أيضا
سددت لكم ماعلى من دين0 ولعله فى
الختام يلقى اعجابكم وقبولكم وفى
انتظار تعليقاتكم وتوجيهاتكم والله أسأل
أن يجعل هذا العمل فى
ميزان
حسناتنا وشفيعا لنا عند الله
سبحانه وتعالى ورضاء من نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم0
((قل أ ن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم))
اللهم
أمتنا واحينا حياة على سنته ولا تجعلنا ممن يحولون بعده
ويستحدثون فى
سنته يارب العالمين , اللهم لا تحرمنا منه فى الأخرة كما
حرمتنا منه فى
الدنيا, ونشهد له ربنا أنه قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة
فاجزه عنا
خيرما جزيت نبيا عن أمته, اللهم آته المقام المحمود الذى وعدته
والدرجة
الرفيعة العالية , وأته الوسيلة والفضيلة ربنا انك لا تخلف
الميعاد,
اللهم انا نشهد له أنه قد نصح الأمة وكشف الله به الغمة وجاهد فى
الله
حق جهاده, اللهم اجعلنا ممن يشربون من يده الطاهره شربة ماء من حوضه
الشريف
لا نظمأ بعدها
أبدا
يارب العالمين. أمــــــــــين 0
والى أن ألقاكم فى
موضعات أخرى
سلام
الله عليكم ورحمته وبركاته0 الموضوع : الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|
