El Helalyaالمؤسسة
تاريخ التسجيل : 08/08/2008
 |  موضوع: أهلا ًرمضان .... الأحد 15 أغسطس 2010 - 22:24 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد
لله الذي هدانا لأقوم السُبل، ونسأله أن يمدنا بعزم لا يأخذه فتور ولا
ملل، وأن ينفي عن قلوبنا اليأس ويقوي منّا الأمل، والصلاة والسلام على
نبينا محمد المؤيد بأجلّ آية وأسطع برهان، والداعي إلى الدين الحق بأقوم
حجة وأبلغ بيان، وعلى آله وأصحابه السادة الأمجاد والذين فتحوا بحكمتهم
القلوب، وبأسنتهم الوهاد والنجاد. أما بعد: فإن رمضان شهر الصبر، ومدرسة
الصبر، فالصوم تعويد على الصبر، وتمرين عليه؛ ولهذا ورد عن النبي أنه سمى
شهر رمضان شهر الصبر، وفي حديث آخر عنه قال:
{ الصوم نصف الصبر } أخرجه الترمذي.
ثم إن الصبر ثلاثة أنواع:
صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة،
وتجتمع هذه الثلاثة كلها في الصوم؛ فإن فيه صبرا ًعلى طاعة الله، وصبرا
ًعمّا حرم الله على الصائم من الشهوات، وصبرا ًعلى ما يحصل للصائم من ألم
الجوع، والعطش، وضعف النفس والبدن.
وهذا الألم الناشئ من أعمال الطاعات يثاب عليه صاحبه كما قال تعالى في المجاهدين:
{ ذَلِكَ
بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي
سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ
يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ
لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } التوبة120.
بل إن الصوم يُضاعف مضاعفة خاصة، ذلك أن الله عز وجل يتولى جزاء الصائمين، فقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي قال: { كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف }. قال الله عز وجل: { إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به؛ إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي } الحديث.
قال ابن رجب رحمه الله في هذا الحديث: ( فعلى
هذه الرواية يكون استثناء الصوم من الأعمال المضاعفة، فتكون الأعمال كلها
تضاعف بعشر أمثالها إلا الصيام، فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد، بل
يضاعفه الله عز وجل أضعافا كثيرة
بغير حصر عدد ؛ فإن الصيام من الصبر وقد قال الله تعالى:
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } الزمر10
وهكذا
يتبين لنا عظم الإرتباط بين الصوم والصبر، وأن الصوم سبيل إلى اكتساب خلق
الصبر، ذلك الخلق العظيم الذي أمر الله به وأعلى مناره، وأكثر من ذكره في
كتابه، وأثنى على أهله القائمين به، ووعدهم بالأجر الجزيل عنده. قال تعالى:
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ } النحل127ٍ، وقال:{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ } الشورى43، وقال عز وجل:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } آل عمران200، وقال: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }
البقرة155.
وقال النبي في الحديث: { ومن يتصبّر الله يصبره الله، وما أعطي أحد عطاءا أعظم ولا أوسع من الصبر }.
وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر ). وقال: ( أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما ). وقال أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: ( الصبر مطية لا تكبو ). وقال الحسن رحمه الله: ( الصبر كنز من كنوز الخير لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده ).
فالصائم
المحتسب يستفيد دروسا جمّة في الصبر من جرّاء صيامه؛ فهو يدع الطعام
والشراب والشهوة حال صيامه، فيفيد درسا ًعظيما ًفي الصبر، حيث يتعوّد فطم
نفسه عن شهواتها وغيّها. والصائم المحتسب إذا أوذي أو شتم لا يغضب، ولا
يقابل الإساءة بمثلها، ولا تضطرب نفسه؛ فكأنه بذلك يقول لمن أساء إليه:
افعل ما شئت، فقد عاهدت ربي بصومي على أن أحفظ لساني وجوارحي؛ فكيف أنقض
عهدى، أو أسيء إليك كما أسأت إليّ، { لَئِن
بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ
إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ } المائدة28 ..
الصائم المحتسب لا يثور لأتفه الأسباب كحال من لم يتسلحوا بالصبر، ممن يظنون أن الصوم عقوبة وحرمان، فيخرجون عن
طورهم، وتثور نفوسهم، وتضطرب أعصابهم. أما الصائم المحتسب فتراه هادئ
النفس، ساكن الجوارح، رضي القلب. والصائم المحتسب يطرد روح الملل، لأن
صيامه لله، وصبره بالله، وجزاءه على الله. والأمة الصائمة المحتسبة تتعلم
الانضباط والصبر على النظام، والتحرر من أسر العادات.
وهكذا يتبين لنا أثر الصيام في اكتساب خلق الصبر؛ فإذا تحلى الإنسان به كان جديرا بأن يفلح في
حياته، وأن يقدم الخير العميم لأمته، ويترك فيها الأثر الكبير. وإن عطل من
الصبر فما أسرع خوره، وما أقل أثره. ثم إن الإنسان - أي إنسان - لا بد له
من الصبر إما اختيارا ً وإما اضطرارا ً، ذلك أنه عرضة لكثير من البلاء في
نفسه بالمرض، وفي ماله بالضياع، وأولاده بالموت، وفي حياته العامة بالحروب
وتوابعها من فقدان كثير من حاجاته التي تعوّدها في حياته ؛ فإذا لم يتعوّد
الصبر على المشاق وعلى ترك ما يألف وقع صريع تلك الأحداث. وكذلك حال
الإنسان مع الشهوات؛ فهي تتزين له وتغريه، وتتمثل له بكل سبيل؛ فإذا لم يكن
معه رادع من الصبر، ووازع من الإيمان أوشك أن يتردى في الحضيض. ومن كان
متصديا ً للدعوة إلى الإصلاح ، منبريا ً للدفاع عن الحق فما أشد حاجته إلى
الصبر، وتوطين نفسه على المكاره؛ فإن في ذلك السبيل عقبة كؤودا ً لا
يقتحمها إلا ذو الهمم الكبيرة؛ فإن في طوائف المبطلين أو المفسدين نفوسا ً
طاغية، وأحلاما طائشة، وألسنة مقذعة، وربما كانت في أيد باطشة، وأرجل إلى
غير الحق ساعية.
وإنما تعظم همة الداعي إلى الحق والإصلاح بقدر صبره، وبقدر ما يتوقعه من فقد محبوب، أو لقاء مكروه ؛ فلابد لأهل الحق من
الصبر على دعوة الناس، ولابدّ لهم من الصبر في إنتظار النتائج، لأن
استعجال الثمرة قد يؤدي إلى نتائج عكسية تضر أكثر مما تنفع؛ فالصبر إذا
اقترن بالأمر كان عصمة للداعية من الانقطاع، وتفجرت بسببه ينابيع العزم والثبات.
إنه
الصبر المترع بأنواع الأمل العريض، والثقة بمن بيده ملكوت كل شيء، ليس صبر
اليائس الذي لم يجد بدّا من الصبر فصبر، ولا صبر الخاضع الذليل لغير ربه
جلّ وعلا.
وبالجملة
فإن الصبر من أعظم الأخلاق، وأجل العبادات، وإن أعظم الصبر وأحمده عاقبة -
الصبر على امتثال أمر الله، والانتهاء عما نهى الله عنه؛ لأنه به تخلص
الطاعة، ويصحّ الدين، ويستحق الثواب؛ قليس لمن قل صبره على الطاعة
حظ من بره، ولا نصيب من صلاح.
ومن
الصبر المحمود الصبر على ما فات من إدراكه من رغبة مرجوّة، وأعوز نيله من
مسرة مأمولة ؛ فإن الصبر عنها يعقب السلوّ منها ، والأسف بعد اليأس خرق ومن
جميل الصبر الصبر فيما يخشى حدوثه من رهبة يخافها، أو يحذر حلوله من نكبة
يخشاها ؛ فلا يتعجل همّ ما لم يات ؛ فإن أكثر الهموم كاذبة وإن الأغلب من الخوف مدفوع. ومنذ لك أيضا الصبر على ما نزل من مكروه، أو حلّ من أمر محوف، فبالصبر في هذا تنفتح وجوه { أَوْ
ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ
وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا
فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
آل عمران135 .
فرغم أنفه.. ثم رغم أنفه.. من أدرك رمضان فلم يغفر له..
لماذا ؟ !..
لأنه فرصة.. قد لا تتكرر مرة أخرى.. بل قد لا تعود أبدا.. والسؤال
الذي كان يراودني، منذ أن بدأت موضوعي هو.. من لم ينتهز فرصة رمضان ليتوب
؟! فمتى يتوب ويعود إلى الله إذ لم يعد عليه رمضان من جديد ؟! متى..
متى..؟!!
أيها المسلمون:
لا
تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ً. إن شهرا ًهذه خصائصه..
وصفاته.. لحقيق بأن يُذرف الدمع على فراقه.. وتتفتت الأكباد عند وداعه..
شهر رمضان ترفق.. دموع المحبين تدفق.. قلوبهم من ألم الفراق تتشقق..
عسى وقفة للوداع تطفئ من نار الشوق..
ما أحرق.. عسى وعسى من قبل وقت التفرق....
كل ما نرجو ونأمل الآ نـُحرم من خيره الوفير .... فيجبر مكسور
ويعتق تائب ويُقبل تائب ويُسعد شقي بفضل الله تعالى ....
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال
وجعلنا وإياكم من عتقاءه من النيران ومن أهل رمضان .
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.  الموضوع : أهلا ًرمضان .... المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya |
|
الجنه تنادينيالاشراف العام
تاريخ التسجيل : 16/05/2010
| | موضوع: رد: أهلا ًرمضان .... الجمعة 24 يونيو 2011 - 12:10 | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم بلغنا رمضان واعنا على الصيام والقيام
جميل جدااا ما قدمتي اخيتي في ميزان حسناتك ان شاء الله الموضوع : أهلا ًرمضان .... المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: الجنه تناديني توقيع العضو/ه:الجنه تناديني | |
|
|
