***الصفحات الملغاة حتى الآن***
-من آخر صفحة 32 "الخصائص المعجمية" حتى صفحة 35 .
-من صفحة 64 حتى صفحة 69 .
-من صفحة 75 حتى صفحة 82 .
-الماضى القريب والماضى البعيد والماضى الالتزامى من منتصف صفحة 119 حتى منتصف صفحة 121 .((المضارع الالتزامى مقرر فى النصف الثانى من صفحة 121 .
-النصوص الفارسية فى آخر صفحة 122 حتى أول فقرة فى صفحة 125 ."المفردات مقررة عدا كلمات بسيطة سأكتبها فى منشور منفصل إن شاء الله"
-المبحث الأول والثانى فى الوحدة الثانية من صفحة 137 حتى منتصف صفحة 145 .
-المبحث الرابع فى الوحدة الثالثة من صفحة 180 حتى صفحة 182 .
===========
وهذه هى تقارير المحاضرات الأربع السابقة ..فيها الفقرات الهامة التى أشار إليها الدكتور "محمد صالح " مدرس اللغات السامية ...والدكتور "محمود النجار " مدرس اللغات الشرقية ،وهذه الفقرات ستكون موضع أسئلة الامتحان:
*تقرير المحاضرة الأولى للأخت "غادة على ":
المبحث الأول
___________
قرأ الدكتور الصفحات من9:7
مع التركيز على الفقرة الثالثة ص 5 (وأقول :لا توجد في الحقيقة...)
القفرة الثانية ص 7
:(
ولقد رفض الخليل ..)
ص 8 (ويقول الأستاذ العقاد ..)
الآراء حول أصل كلمة عرب ( ص 11:10)مع التركيز على الرأي الراجح (الرابع)
رأي المستشرق فانديك حول أصل كلمة عرب نهاية ص11
رأي المستشرق جزينيوس حول كلمة عرب ص 14
الكلام حول الأصل العربي لكلمة عروبة
المبحث الثاني
____________
أعطى الدكتور نبذة مختصرة عن اللغات المسماة بالسامية وعلاقتها بالعربية ص 22:17
التركيز عل الفقرة الأولى ص 17
التركيز عل رقم 6-7 ص 23
المبحث الثالث
_______________
قال عنه الدكتور مهم
وشرحه الدكتور من 32:24
ولم يشرح الجزء الخاص بــ الخصائص المعجمية
==========================
*المحاضرة الثانية
*من محاضرة اليوم "المحاضرة الثانية"
-أنهى الدكتور الوحدة الثانية حتى صفحة (58)
-أسئلة ذكرها الدكتور فى محاضرة اليوم على شاكلة الامتحان :
1- كلمة "العرب" فى مادتها الأصلية (الساميون - الآراميون - الغرب -سكان البادية)
"سكان البادية"
===============
2- مصطلح "عبرى" نفر منه اليهود وآثروا أن يُطلق عليهم (العبرانيون - اليهود- بنى إسرائيل- قوم موسى)
"بنى إسرائيل"
===============
3-اللغة العبرية اندثرت منها كاملًا(أصوات الحلق- أصوات الإطباق- الأصوات الأسنانية)
"الأصوات الأسنانية"
===============
4- من الأصوات المرفوضة الاستعمال فى العربية (اضطراب-ازتان- استمع- اتقى)
"ازتان"
===============
5- الرأى الراجح لدى علماء الساميات حول صيغة "افتعل" (تقديم التاء على الفاء -تقديم الفاء على التاء-وجود العين متقدمة)
"تقديم التاء على الفاء"
===============
6- يرى "رابين" أن "ادَّكر" (أحدث استعمالاًا من اذَّكر- أقدم استعمالًا من اذّكر-مأخوذة من افتعل)
"أقدم استعمالًا من اذّكر"
==============
7- حروف الصفير يمتنع ادغامها قى صيغة "افتعل" فيما بعدها بسبب(صعوبة النطق بها مدغمة- زوال الصفة عند الإدغام -وجوب إظهارها)
"زوال الصفة عند الإدغام"
==============
8- صيغة "Histatter" فى العبرية ="استتر" فى العربية والفارق بينهما (قدمت العبرية السين على التاء لأنه صفير - حاكت العبرية العربية فى ذلك - الأصل ما نراه فى العبرية )
"قدمت العبرية السين على التاء لأنه صفير"
===================================
وقد قرّر الدكتور بعض الكلمات بالعبرية ومايقابلها بالعربية وسأقوم بكتابتها فى ورقة ورفعها على الصفحة إن شاء الله عندما يتيسر لى ذلك لأن هناك بعض الحروف العبرية غير موجودة بلوحة المفاتيح .
.......وفقنا الله وإياكم
========================================
*المحاضرة الثالثة:
*من محاضرة اليوم "المحاضرة الثالثة":
- شرح الوحدة الثالثة حتى صفحة 105 .
-الصفحات من (64 حتى 69 ) ملغاة.
- طلب التركيز على بعض الفقرات وقرأها فى المحاضرة وهى كما يلى :
*الفقرة السادسة صفحة (71) بداية من (والنبر فى الكلام السابق .......حتى بالقرآن ).
*صفحة 83 كلها .
*الفقرة الثانية صفحة (84 ) بداية من (ويرجح علماء اللغات السامية .......حتى هذا الحرف).
*الفقرة الأولى صفحة (86) ..... حتى هذا الرجل .
*صفحة 87 من بدايتها حتى منتصف الصفحة تقريبًا عند (وما أشبه ذلك).
*المبحث الرابع قال إنه هام جدًا (التذكير والتأنيث فى اللغات السامية)..ومنه صفحة (91) قرأها كلها .
*أشار إلى "المؤنث السماعى) فى آخر ص(94) وصفحة 95 .
*المبحث الخامس (وزن "إنسان" وأصل اشتقاقاته) قرأ الكثير من صفحاته الثلاث.
*المبحث السادس (تأصيل كلمة "التوراة") قرأ من صفحاته كلها أيضًا.
* المبحث السابع : قرأ الصفحة الأولى كلها.
==========================
أشار الدكتور إلى أن هناك مذكرة بها (50) سؤال ستُرفع على الموقع بعد عشرة أيام إن شاء الله .
وفقنا الله وإياكم .
=====================================
*المحاضرة الرابعة:
من المحاضرة الرابعة :
انتهى القسم الأول من الكتاب (اللغات الساميّة) فى ثلاث محاضرات موجودة فى المنشور المثبت لمن يريدها ..وهذه عناصر للمحاضرة الأولى من القسم الثانى (اللغات الشرقية) وهى محاضرة هامة جدًا أنصحكم بالاستماع إليها لأنها أساس للمحاضرات المتبقية:
-الدكتور يشرح من الكتاب طوال المحاضرة وملتزم به.
*فى صفحة 111 طرح سؤالًا:ما هى مراحل تطور اللغة الفارسية ؟
*فى صفحة 113 قرأ الفقرة الثانية ابتداءمن (نلاحظ أن الألفاظ العربية التى دخلت الفارسية تنقسم إلى ....حتى آخر الصفحة ).
*فى صفحة 114 طرح سؤالًا : هل للفرس معاجم ؟
*فى منتصف صفحة114وصفحة115 : قضية الألفاظ فى القرآن الكريم هامة جدًا وبها ثلاثة آراء (رأى الإمام السيوطى والشافعى وأبوعبيد القاسم بن سلام وهذا الأخير رأيه هو الأقرب إلى الصواب).
* فى الثلث الأخير من صفحة 115 طرح سؤالا: اذكر ما أُلّف فى التعريب ؟
*الأبجدية الفارسية صفحة 116 و117:تتكون من 32 حرف (حروف العربية (28+ الأحرف الأربعة التى لا تعرفها العربية )وهى أربعة أحرف (الباء المثلثة والجيم المثلثة والزاى المثلثة والكاف الفارسية"الجاف")وقرأهم من الجدول وقال أن الأسئلة عن نطق الأصوات ستكون عن حرفى (ع وح).
*الأزمنة : مقرر علينا (الماضى المطلق والماضى الاستمرارى..والمضارع الالتزامى والمضارع الاستمرارى) وباقى الأزمنة ملغاة ...وجداول الأزمنة ((( تُحفظ كما بالكتاب)))ولا بد من الاستماع للمحاضرة فى هذه الجزئية للاستماع للنطق وشرح الضمائر .
*صيغة السؤال عن الأزمنة :
-السؤال من ناحية المعنى : يأتى بالكلمة الفارسية ويطلب مقابلها بالعربية أو العكس.
-الفعل ُمصرّف مع : أى من الضمائر (متكلم ..مخاطب ---غائب)
-الفعل فى أى زمن ؟
*توقف عند صفحة 123 .
.........
.........
بالتوفيق إن شاء الله
====================
*تقرير محاضرة أمس سأرفعه لاحقًا إن شاء الله
