وورد ذكر السحر في الأحاديث النبوية
الصحيحة

منها الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا :يا
رسول الله وما هن ؟ قال : الشرك بالله ، والسحر وقتل النفس التي حرم الله
إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتم ، والتولي يوم الزحف وقذف
المحصنات الغافلات المؤمنات).

وعن عائشة رضي
الله عنها قالت : (سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ من بني زريق يقال
له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل له أنه
كان يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة ، دعا رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ، ثم دعا ، ثم قال : يا عائشة إن الله
أفتاني فيما استفتيته فيه ؟! جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والأخر عند
رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي:
ما وجع الرجل ؟ قال مطبوب قال: من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم ، قال في أي
شيء ؟ قال: في مشاطة ، قال وجب طلعه ذكر ، - والمشاطة: الشعر الذي يسقط من
الرأس أو اللحية عند تسريحه ، وقوله (وجب) هو دعاء طلع النخل ، وهو النشاء
الذي يكون عليه

قال : فأين هو ؟ قال :في بئر ذي أروان

قالت
: فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال يا عائشة
والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين

قالت :
فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ؟ قال :لا ، أما أنا فقد عافاني الله و
كرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت ) متفق عليه واللفظ لمسلم

فالسحر
له وجود وحقيقة وهو باطل حرام وكبيرة

قال الإمام النووي رحمه الله
تعالى : الصحيح أن للسحر حقيقة ، وبه قطع الجمهور وعليه عامة العلماء ،
ويدل عليه الكتاب والسنة الصحيحة المشهورة

قال المازري : جمهور
العلماء على إثبات السحر وأن له حقيقة ، ونفى بعضهم حقيقته وأضاف ما يقع
منه خيالات باطلة ، وهو مردود لورود النقل بإثبات السحر ، لأن العقل لا
ينكر أن الله قد يخرق العادة عند نطق الساحر بكلام ملفق أو تركيب أجسام أو
مزج بين قوى على ترتيب مخصوص ، ونظير ذلك ما يقع من حذاق الأطباء من مزج
بعض العقاقير ببعض حتى ينقلب الضار منها بمفرده فيصير بالتركيب نافعا)

وبهذا
يتبين بطلان قول من قال : إن السحر لا حقيقة له ولا وجود ، وأيضاً بطلان
قول من أنكر ما ثبت من الآيات والأحاديث الدالة على وجود السحر ووقوعه ،
وأنه حقيقة لا مجال للشك فيها ، فضلاً عن نكرانها . نسأل الله السداد في
أمرنا كله ، وأن يهدينا سبل السلام ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين