بسم الله الرحمن الرحيم ،،،
&& قصـــة المرأة التي اتخذت رِجْلين من خشب &&
عن
أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( كانت امرأة من
بني إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين ، فاتخذت رجلين من خشب ،
وخاتماً من ذهب مغلق مطبق ، ثم حشته مسكاً - وهو أطيب الطيب - ، فمرّت بين
المرأتين فلم يعرفوها ، فقالت بيدها هكذا - ونفض شعبة يده - ) رواه مسلم .
وفي رواية لأحمد : ( فكانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفح ريحه ) .
وعند ابن حبان في صحيحه : ( فاتخذت لها نعلين من خشب ) .
وعن
جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن
أول ما هلك بنو إسرائيل أن امرأة الفقير كانت تكلفه من الثياب أو الصيغ ما
تكلف امرأة الغني . فذكر امرأة من بني اسرائيل كانت قصيرة ، واتخذت رجلين
من خشب ، وخاتماً له غلق وطبق ، وحشته مسكاً ، وخرجت بين امرأتين طويلتين
أو جسيمتين ، فبعثوا إنساناً يتبعهم ، فعرف الطويلتين ، ولم يعرف صاحبة
الرجلين من خشب ) رواه ابن خزيمة .
معاني المفردات :
............
رجلين من خشب : أي نعلين من الخشب كما جاء في الرواية الأخرى
فقالت بيدها هكذا : يعني حرّكت يديها لتفوح رائحة العطر
خاتماً له غلق وطبق : أي خاتماً محكم الإغلاق وعليه غطاء
جسيمتين : الجسيم : عظيم الجثّة
تفاصيل القصّة :
.............
من
سنن الله الكونية ألا تبلغ الحضارات الإنسانيّة أوجّ عزّها ، ولا ترتقي
إلى قمّة مجدها ، إلا حين تتّخذ من الأخلاق الفاضلة ، ومعاني العفّة
والطهارة ، سياجاً يحيط بها ، وفي المقابل أيضاً لا ترى التراجع والوهن
يبدأ في أمّة من الأمم إلا حين تنسلخ من القيم والمُثُل العليا ، وتفشو في
أفرادها مظاهر الترف والبذخ ، والبحث عن المظاهر الكاذبة والتصنّع الزائف ،
حتى تأتي اللحظة التي تنهار فيها ، وتزول عن الوجود .
والنبي – صلى
الله عليه وسلم – يعرض من خلال القصّة التي بين يدينا ، جانباً من جوانب
الفساد الاجتماعي والافتتان بزخارف الدنيا ، والذي أودى بالمجتمع
الإسرائيلي مهاوي الردى ، وكان سبباً في تسلّط أعدائهم عليهم .
وقد
ظهرت بوادر الفساد الاجتماعي في تلك الأمّة بقوّة من خلال المبالغة في
الاهتمام بالمظاهر ، فكان الإنفاق على الملابس والحلي وأنواع الزينة ومراسم
الحفلات على أشدّه ، ولم يكن التسابق المحموم على تلك الأمور محصوراً
بالطبقة الغنيّة القادرة ، بل اكتوى بنارها الفقراء والمعدمين ، سعياً
لمجاراة الواقع الموجود ، ومع مطالب النساء وما جرّه من النفقات الباهظة ،
كانت النتيجة الحتمية الغرق في دوّامة لا تنتهي من الديون والقروض الرّبوية
.
أما الصورة الأخصّ التي ذكرها النبي – صلى الله عليه وسلم – فهي حال
امرأة من بني إسرائيل ، تملّكها الشعور بالحسرة على قصر قامتها ، ورأت في
نفسها أنها أقل حظّاً في نيل إعجاب الرجال ولفت أنظارهم ، وكان الرجال من
بني إسرائيل يرون الجمال في طول المرأة .
وبدلاً من الرضى بقضاء الله
وقدره ، ظلّت تفكّر زماناً طويلاً للبحث عن أفضل الطرق لجذب أنظار الناس
إليها ، حتى اهتدى عقلها إلى حيلة تزيل ما تظنّه عيباً فيها ، فقد صنعت لها
نعلين من الخشب تلبسهما تحت الثياب فيزيد من قامتها ، ويظهرها أمام الناس
طويلة.
وأمام الحيلة التي ابتكرتها ، تغيّر منظرها الخارجي ، فلم يتعرّف
عليها الرجال ، وظنّوا أنها امرأة غريبة عن الديار ، بل أرسلوا أحدهم
ليعلم عن هذا الوافد الجديد – بالنسبة إليهم – ويتقصّى حقيقتها فلم يفلح .
وبذكائها
أيضاً ، اتّخذت خاتماً من ذهب صنعته خصّيصاً عند أحد الصاغة ، وأمرته أن
يجعل فيه تجويفاً له غطاء لتملأه مسكاً قوي الرائحة ، ثم كانت تذهب إلى
مجامع الناس وتحرّك يدها ذات اليمين وذات الشمال ، فيفوح شذى العطر في
أرجاء المكان ليسلب بعبقه ألباب الرجال وينال استحسانهم لها .
والنبي –
صلى الله عليه وسلم – إذ يعرض هذه القصّة ، يريد من المجتمع الإسلامي أن
يحذر من تلك الآفات ويرفع من تطلّعاته وطموحاته ، ويوجّه تركيزه نحو إصلاح
الباطن وتحسين الأخلاق ، وما قيمة المرء إلا بنبل صفاته ، وجميل أفعاله ،
وبياض صفحته ، كما جاء تقرير ذلك في قوله – صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) رواه مسلم .
ونلمح
أيضاً في ثنايا القصّة تحذير النبي – صلى الله عليه وسلم – من فتنة النساء
، وتفنّنهنّ في طرق الغواية والإضلال ، في ظلّ انتكاسة أخلاقيّة تنبيء
بذوبان العفّة وقلّة المروءة ، وذهاب الغيرة من قلوب الرجال ، وما يؤدّيه
من الفساد العظيم ، والشرّ المستطير .
وكان الإشفاق من خطر هذه الفتنة
هو ما أشغل بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يزل يحذّر أمته من
فتنة النساء ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم – قال : ( اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) رواه أحمد .
ومن
هنا ، حرص الإسلام من خلال تعاليمه ومبادئه أن يحمي أفراده من بواعث
الفتنة وأسبابها ، فنهى النساء عن مظاهر التبرّج والزينة ، ومنع من
الاختلاط والخلوة المحرّمة ، ورتّب الوعيد الشديد على من خرجت من بيتها
متعطّرة حتى ولو كانت ذاهبة إلى المسجد ، وبهذا الموقف الحازم والصارم ،
يمكن للمجتمع المسلم أن يعيش في ظلٍّ من العلاقات الطاهرة ، والقائمة على
أساسٍ من التقوى والصلاح ، والمراقبة الذاتيّة
، والله الموفّق.
الموضوع : المرأة التي اتخذت رِجْلين من خشب المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya
