ايها الغافل عن الصلاه هلم
فما دمت في
وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال صلى الله عليه وسلم :
( إن الله
تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء
الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ) [ رواه مسلم]
فأقبــــــل
إلى باب التوبه
ملخص
أحكام سجود السهو
( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن
صالح العثيمين )
م
المســألـــة
حالتهـــا
موضعالسجود
1
في السلام قبل تمام الصلاة:
إذا
سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً .
إن ذكر بعد مضي زمن طويل
استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته
ويسلم منها .
يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية .
2
في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً
أو ركوعاً أو سجوداً .
إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه
إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .
يسجد
للسهو بعد السلام ويسلم ثانية .
3
في ترك الأركان : إذا
ترك ركن من أركان الصلاة غيرتكبيرة الإحرام ناسياً .
فإن وصل إلى
مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها مقامها
وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن
المتروك وأتى به وبما بعده
في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو
ومحله بعدالسلام
4
في الشك في الصلاة : إذا شك في
عددالركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فلا يخلو من حالتين
الحالة
الأولى : أن يترجح عنده أحدالأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم
الحالة
الثانية: ألا يترجح عنده أحدالأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم
يتم عليه
يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .
يسجدللسهو
قبل السلام في الحالة الثانية
5
في ترك التشهد الأول : إذا
ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول .
1-إن
لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .
2-إن
ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .
3-
..إنذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل
صلاته ولا يسجدللسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .
يسجد للسهو
قبل السلام
*أخي الحبيب هل تعلم أنه :
1- إذا سلم المصلي
قبل تمام الصلاة متعمداْ بطلت صلاته .
2- إذا زاد المصلي في صلاته
قياماْ أو قعودا أو ركوعاْ أو سجوداْ متعمداْ بطلت صلاته .
3- إذا ترك
ركن من أركان الصلاة : فان كانت تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركه
عمداْ أو سهواً لأن صلاته لم تنعقد ، وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة
الإحرام فتركه عمداْ بطلت صلاته.
4- إذا ترك واجباْ من واجبات الصلاة
متعمداْ بطلت صلاته .
5- إذا كان سجود السهو بعد السلام فلا بد من
التسليم مره ثانية بعده.
منقووووول
الموضوع : احكام سجود السهو المصدر :منتديات تقى الإسلامية الكاتب: El Helalya
